title: 人的一生中有些事情是命中注定的吗？有些人也是命中注定会遇见的吗？
desc: 友：好的。肖老，王凤仪有所了解没？他说命运可以改，是吗？我：我原来只知道王凤仪有一个什么化性说，其他不了解。看了你发的文章才知道他没读过书，不拘经教，权宜说法，但很有名气，是个大善人。他的说法给我的感受如下：一王凤仪的化性思想就是普通的劝世文，主要谈的就是儒佛两家的东西，如让人克制自己个性上的弱点，控制自己的欲望。从行为上看，他是一个怀有普度众生之心的人。二他提出改这改那，似乎认为可以改命，其实这都是方便说法。他是一个知命信命认命也会算命的明白人，比袁了凡智慧多了。他提出“真认命才能成道”的观点是符合儒释道圣人的教诲的。<br>1王凤仪说：“今生是什么性，就知道前生是做什么的。今生是火性，前生一定是当官的今生是水性，前生一定是商人今生是木性，前生一定是工人今生是土性，前生一定是庄稼人今生是金性，前生一定是读书人。”。你看，他知命也会算命。这就是佛家的涅磐经说的：“善恶之报，如影随形三世因果，循环不失”。<br>所谓“欲知前世因，今生受者是 欲知来世果，今生作者是。”。今生的命运是前世的因带来的，所以今生无法改变今生既然不可变，那么来生的命运是今世带来的，也就无法改变了。这一切指的都是肉身，你的任何改命的想法都是徒劳的，而落实到你肉身的任何行为和处境都是命运的一部分。生老病死财婚六不变，唯一可变的就是心。心法念处经说，“心能造作一切业，由心固有一切果如是种种诸心行，能生种种诸果报。”，虚云大师也说，“因果二字，是一切圣凡世间出世间都逃不了的。”。<br>2王凤仪说：“凡是对面来的，都是命里有的，所以遇着不如意的事不对头的人，要能忍受。孔子在陈绝粮，耶稣被钉十字架，佛被割截肢体，都没怨人，那才是真认命，真认命才能成道。”。可见，王凤仪是真认命的人。增广贤文里有：“百世修来同船渡，千世修来共枕眠”。所以，认命才是修行人，认命才能成道。孔子畏天命，王阳明恭敬奉承天命都是圣人的境界。可见俗人因无知和贪欲而妄想改命是何等的愚昧啊！<br>3王凤仪说：“有人来见我，我先问他是做什么的？就知道他的天命有多大再问他的家业和境况，就知道他的宿命有多大。看看他的禀性大小，就知道他的阴命大小。”。这段话提醒我们，既然命可以算，那么如何改命？命改了，你又如何能够算出来？可见王凤仪是深明此理的。4王凤仪有些话看起来是矛盾的，那只是他的方便说法，为了让人们修行以提高修养和心灵的境界。比如，他说：“好生怨气消宿命，好占便宜长阴命。”。既然是宿命怎么消如何长？<br>三王凤仪说：“各教的形式虽然不同，可是精神是一样的，若是分门别派就不对啦！”。这句话是非常有见地的，我说过，不仅儒释道是一家，就是基督教伊斯兰教古希腊三杰的学问到了最高处都是一家。<br>四王凤仪说：“我也有个三纲领，就是性存天理，心存道理，身尽情理。”。其实，在王阳明先生看来，就天理一个纲领。他说的三，其实就是一。<br>友：明白了。
topic: 命运
content: 若不相欠，怎会相遇。无论做什么样的决定，我相信都是冥冥之中早已定好的路数。不管是先天安排好的 。还是后天自己努力转赚来的 。