title: 假如郭沫若像吴清源一样加入日本国籍，是不是就没有这么多骂名了？
desc: 和吴清源的棋艺相比， 郭沫若论才学，绝对是民国最牛逼几人之一金文甲骨文造诣堪称第一。<b><u>但是现在的评价嘛：骂他毫无气节，阿谀奉承已经算是比较客气的了。<u><b><br> 当初中正先生四一二事件，迫害郭沫若，致使郭沫若旅居日本如果郭沫若36年加入日本国籍而不是37年回国抗战，可以有良好的生活条件，安定的创作环境相比当时国内的现实情况，一定能够实现更高的艺术价值战后还能以日本人的身份推动中日和平。想必评价肯定比现在更高吧？<br> 纵观郭沫若的一生，哪怕是文革期间，他也没有迫害过一个人没有诬陷过一个人没有为了自己往上爬把别人当垫脚。<u><b>郭沫若被人骂主要就是跪舔高层舔的过头了。<b><u><br> 而吴清源<u><b>加入日本国籍后即使<b><b>跪舔注1天皇和吹捧大东亚共荣圈也没有留下更多的骂名，问答社区上网友对其表达的更多的是敬仰之情。<b><u><br><br>注1： 寓于“八纮一宇”这四个字的皇祖建国的大精神，也是围棋之道所承袭的传统，这是堂皇而又值得庆幸的。特别是在希望世界和平坚实地迈步走向大理想的今天，在建立新体制的同时，棋道更是提升到了国民精神的位置，它完全是依存于我们国体的精华而存在的。而“八纮一宇”的理想，也体现在我们熟悉的棋盘上，因为居中的星位天元，又称作“太极”，如果用以比作金瓯无缺的皇室，天元就是居中支配四方，另八个星位即是“八纮”，在这个空间中进行的棋艺，可以说是最神圣的娱乐，我们棋士置身其间，应该更深入地体会到这层崭新的意义。<br>出自吴清源我对围棋的四则认识日本棋院机关刊物棋道杂志1941年2月号 <br><br><b>第一次补充：在网上看到这么一篇文章，不知真假，请各位分析分析。<b><br><b><i><u>摘自新浪博客咖啡豆的博客<u><i><b><br><b>郭沫若写过毛主席赛过我亲爷爷一诗是否属实？<br><b><br><b>前段时间，网上很多帖子转发了郭沫若的一首诗毛主席赛过我亲爷爷。我开始信以为真，限于手头资料有限，上网查询一下，看看郭老先生是否真的写过这首诗。但是，经过反复查找，均不能证实。现在，网上各转发此诗的帖子都说，该诗出自：郭沫若文选第12卷第765页。但是，经过我反复查找，郭沫若文选只有两个版本，一个是1934年由民声书店出版发行的版本，显然此版不可能有帖子里的那首诗。另外一个版本是内蒙古文化出版社2001年出版的版本，但是，这个版本的文选只有487页。因此，所谓郭沫若文选第12卷第765页，在内蒙古文化出版社的版本中也是不可能发生的事情。至此，我怀疑发帖者所说的“郭沫若文选”是否为“郭沫若文集”或“沫若文集”之误。于是，继续查找郭沫若文集沫若文集。以郭沫若文集或沫若文集为名的书籍，版本复杂。以1949年为界，此前有过三个版本，分别是群益出版社与群众出版社于1946年出版的，以及春明书店1949年出版的。显然，这三个版本同样不可能刊登网帖中的诗。现在来看49年后的情况：最早的版本见于人民文学出版社1958年出版了沫若文集，此文集有第12卷，但是此书只有567页。2000年，华夏出版社出版了一部郭沫若文集（上下册），但没有分卷。内蒙古人民出版社1999年也出版了名为郭沫若文集的书，此书只有506页。人民文学出版社于1982年出版了郭沫若文集（亦有人称为郭沫若全集），该文集分为历史编文学编等分部，文学编共10卷，不见第12卷。因此，网帖中的诗应该不可能出现在人民文学出版社1982年开始出版的郭沫若文集（或郭沫若全集）中。其他郭沫若的著作已经出版的不计其数，但名称与“郭沫若文选”“郭沫若文集”“郭沫若全集”等相去甚远。唯一有可能的就是华夏出版社郭沫若文集（上下册）中刊载过网帖中的诗，但我手头没有这套书，不能断定真伪。<b><b>至此，我的结论是，网帖中所谓郭沫若写的那首诗至少在出处上是存疑的，找不到帖中所说的那本书及分卷和页码。但是，我也从未见现当代文学研究者特别是郭沫若研究者站出来否认这首诗的真实性！<b><b>从这一个小小的事例，我不禁想到，网络上还有多少难辨真伪的东西存在？有多少人在利用网络愚弄网民？网络时代，人云亦云是非常可怕的，哪怕它以批评的名义或以其他更为崇高的借口。我们应当审慎地对待网络，切不可如我们自己批判的那样盲目地狂热地相信一个所谓的事实。其实，当下很多人已经陷入一个怪圈，总以为只要是不同的声音，就一定是真实的，殊不知，对于不同的声音，同样需要我们自己去鉴别真伪，这一点，对每一个理性的网民来说，至关重要。<b>摘自新浪博客咖啡豆的博客
topic: 历史
content: 题主假设就错了，这俩人也不具备可比性。郭返国救亡抗日，吴入日籍好好下棋，都是两个人在当时环境下实现自我价值的唯一途径。首先说郭，1 郭在赴日前就是共产党员，是中共力推的左翼文人，这样的人怎么可能也怎么敢留在日本？他要是敢留日，则必然今天以汉奸面目出现在历史上。原因就在于他这样的知识分子对当时的政治走向意识形态是有很强影响力的。2 郭在返华之前还在反对夏衍他们的抗战文学，认为这给了国民党执政正当