title: 伊斯兰式的一夫多妻平妻制对中国人有利吗？
desc: <b>说明一下立场<b>，本人是无神论者，女性独身主义者（非反婚者）（如果一定要找配偶的话，我有处男情结，也不希望和他在没离婚的情况下他有其他子女），对道教感兴趣。此问题不存在宣传伊斯兰教的倾向，只是这种制度确实有些意思。<br><br>男人可以娶四个妻子，四个妻子原则上平等，都是正妻。原则上多娶妻必须经过之前的老婆们同意。必须要让她们在待遇上平等。（这个制度也确实有漏洞：伊斯兰古代也存在着后宫，这个是根据“不然就以你们的女奴为满足”。另外现代的穆斯林如果想娶多于4个妻子，通常会在多娶的时候离婚几个，比如阿富汗政治家Fawzia Koofi的父亲）<br><br>Big Love中则展现了摩门教的一夫多妻，男主事业成功，有三个妻子（虽然只有第一个是法律承认的，他只会带她出去见人），把她们安置在三个连在一起的屋子里，三房子女一起吃饭，丈夫每晚轮流陪妻子们过夜，妻子们也相处的很好。最后结局貌似是男主心力交瘁早死了。<br><br>中国上层存在事实上的一夫一妻多妾制。在这种情况下，情妇不仅没有继承权，又受到道德上的谴责，私生子女从小就在自卑和屈辱中成长，正妻生的子女也感情上很纠结。<br><br>香港的赌王，第一任老婆是法律上结了婚的，第二个是根据大清律例纳的妾，第三第四个是有名分的情妇。蔡英文的父亲的四个女人都是情妇。这种情况下，处在多边关系中的侧室们势必心理造成扭曲（比如说赵姨娘和她的子女），而法律上的一夫一妻又不能阻止有需要的男人事实上的多偶有些男人就是性欲比较大，又想多子嗣。<br><br>因此，中国假如引进一夫多妻制（各妻平等，根据男性的财产子女状况有上限，需要之前的妻子同意）（<b>可能<b>在同时取消计划生育的情况下）（一夫多妻是<b>一个婚姻，不是多个婚姻<b>），是否对人口的增长，社会的和谐更有利？<br><br>人们反对一夫多妻，尤其是中国的一夫多妻，主要有这几点：<br><br>1. 造成底层男性的不满。<br><br>事实上底层男性已经意识到上层多偶的现象，而且如果放开一夫多妻制，他们的姐妹或者女性后代成为平妻，可能会让他们受益更多。<br><br>2. 婚姻市场畸形化，具体表现在更多年轻的女性流入婚姻市场，一夫多妻的男性为了囤积更多的妻子，娶一些年轻的女孩。而男性也因为在竞争上心力交瘁而造成身心上的失调。<br><br>和伊斯兰世界不同，我国的婚龄还是设置的比较高的。另外现在的问题是女性结婚太晚，影响生育力。现在的一夫一妻制造成了部分女性不婚即使多偶者不存在，这些人也不会轻易妥协。<br><br>3. 一夫多妻的家庭，儿童学业更差<br><br>可以负担得起一夫多妻的男性多为经济实力较强的。另外在一夫一妻制家庭中，经济能力较差的男性，为了抚养子女长期工作，对于子女的关注也较少。目前，中国流行“丧偶式育儿”，即男性不对子女投入情感支持和生活上的照顾，一夫多妻制起码能保证更多的儿童能有个较高的物质上的起点。<br><br>参见以下文章：
topic: 婚姻
content: 问我滋瓷不滋瓷，我当然滋瓷啦！ 我下一步就要滋瓷解开枪禁了，因为看着70找不到媳妇的男青年饥渴和仇恨的眼神我就发怵。
answerer_tags: 公众号：“吴名陋室”。已识乾坤大，犹怜草木青。