title: 杂阿含经中：“非我，非异我，不相在”，其详细意思是什么？
desc: “非我，非异我，不相在”，此句话在杂阿含经中频繁出现。其一般解释我也知道，但总是对一般解释不满意。个人认为需要把“我”字在杂阿含经中的多重定义结合在一起才能较为透彻的理解。<br><br>这里的“我”字是否含有现代常识中“人格我”的意思？还是说这里的“我”字和平常意义上的“我“字有根本性的不同？<br><br>另外，我还想知道“非异我”与“非我所”这两个名词之间的关系，是否是可以互相交换使用？<br><br>我在这里先来个抛砖引玉：<br>杂阿含经第106经（佛光版）中将“非我，非异我，不相在”中的“我”与“如来”两个名词互相调换使用，如此说明“我”字至少包含“如来”这一重意思。可以将句子转译为“非如来，非异如来，不相在”。
topic: 心理学
content: 关于我和如来，可以看看我的这个回答。如来并不是在所有地方都等于佛。对杂阿含经十四无记的理解？ - 张沐的回答 所问：非我非异我不相在，是一个固定句型，讲的是否定二十种身见（萨迦耶见），身见五蕴各有四种，合计二十种身见。二十种身见有哪些呢，以色蕴为例： 1以色为“我”，其他四蕴就是“我所”， 2以色为“我所”（异我），其他四蕴即为“我”， 3以“我”在色中， 4以色在“我
answerer_tags: 心教交参，千锤百炼。