title: 佛教故事中为何要讲韩愈因写《谏迎佛骨表》而永世堕入饿鬼道？
desc: 该文在很多博客都有转载，部分内容如下：<br><br>“曾经有人问我，假如这个人影响力很大，知见不正，误导众生，他堕到阿鼻地狱，何时才能出来？经上讲，地狱罪受毕，他就出来了。何时受毕？他在这个世间误导的影响完全消失，他的罪就毕了。假如他是写文章的，只要还有一篇文章留在这个世间，还有人保留着，他就无法离开地狱。<br><br>诸位晓得唐宋八大家的韩愈，何人不佩服？韩愈现在在哪里？在饿鬼道。我们如何知道他在饿鬼道？章太炎先生在饿鬼道跟他见过面，跟他在一起谈过。我们要问，韩愈几时能离开饿鬼道？韩愈年轻的时候毁谤佛法，写了不少文字，现在古文里还有谏迎佛骨表，只要那一篇文章还在世间，他就离不了鬼身。为什么？还有影响力。还好他晚年忏悔，所以没有堕地狱，而是堕在饿鬼道，因此，写文字岂能不谨慎！”<br><br>我查了一些资料，没看到韩愈晚年有什么对佛教的忏悔，也可能是我没找到吧。至于后面写章太炎先生在饿鬼道还碰到韩愈，与之交谈的情节这一段，按说出家人不打诳语，但这种情节委实难以理解。而且佛讲慈悲，因为一篇文章也会这么记恨？<br><br>本人其实之前对佛教颇有好感，因为觉得佛教倡导无神教，不认为神能主宰一切，旨在让众生自己参透宇宙人生的真相，是很有积极意义的，但看到这文章感觉有些失望。<br>也许是我理解肤浅，希望知友可以解惑，谢谢。
topic: 历史
content: 因为韩昌黎文章金声玉振影响千古，远比三武一宗暂时的灭佛运动对佛教的杀伤来得长久。读书人可能没读过几篇佛经，但多数都读过<<谏迎佛骨表>>。也难怪会有俗僧讹传若昌黎文章还流传在世，他就得在恶鬼道多蹲一天。不过穆宗长庆元年成德节度使田弘正被部将王廷凑杀害，中枢震动，群臣束手。韩公只身鼎镬，宣抚叛逆，死且不避，又何惧堕恶鬼道！
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