Porque non é que o Kaduke, o Kalundu e quizais incluso o Jongo formaron quizais, a base principal - coreográfica e musical - do que coñecemos vulgarmente hoxe en Brasil como Samba?.
Pero o Kuduro tamén é un símbolo dos máis fortes, neste momento, da enorme capacidade de resistencia cultural das poboacións non brancas, do outrora chamado Terceiro Mundo, ante a presión globalizadora, sinónimo de evidente aculturación.