text: 利沃夫隔都，是納粹德國在原波蘭城市利沃夫設立並運營的。隔都位於德佔波蘭的總督府轄區，現位於烏克蘭境內。利沃夫隔都是德蘇入侵波蘭後納粹德國建立的最大的猶太人隔都之一。1939年第二次世界大戰爆發之前，利沃夫市是超過11萬猶太人的家園；當納粹在1941年佔領該市時，這個數字已經增加到超過22萬猶太人。此前，生活在納粹佔領的波蘭西部的猶太人向東逃亡，進入相對安全的蘇佔波蘭地區，其中便包括利沃夫。1941年下半年，德國人建立了隔都，於1943年6月將其清場。所有活過先前殺戮的居民被裝進牲畜車廂，運往貝烏熱茨滅絕營和處決。戰前.在第二次世界大戰前夕，利沃夫市擁有波蘭第三大猶太人口，僅次於華沙和羅茲。依據，利沃夫有99,600人信仰猶太教，佔該市人口的32％; 75,300人以意第緒語或希伯來語為母語，佔該市人口的24%.兩個數字間的差異是由認為自己是“波蘭猶太信徒”的同化猶太人造成的。到1939年，信仰意義上的猶太人和語言意義上的猶太人人口均增加了數千。猶太人積極參與了該市著名的紡織工業，並建立了一個蓬勃發展的教育和文化中心，擁有廣泛的宗教和世俗政治活動，包括東正教和哈西迪姆、錫安主義、勞工崩得和共產主義的政黨和青年運動。同化的猶太人是利沃夫的波蘭知識分子和學術精英的重要組成部分，其中包括、等眾多知名人士，為利沃夫的文化中心地位做出了巨大貢獻。二戰爆發時的蘇聯佔領區.第二次世界大戰爆發後不久，大約20萬–30萬波蘭猶太人從納粹佔領的波蘭西部地區向東逃往利沃夫。難民大量湧入之前，蘇聯根據與納粹德國的《莫洛托夫-裡賓特洛甫條約》的條款正式吞併了波蘭前東部領土。在蘇聯接管的幾周內，城市的所有穀物、玉米、小麥粉、牛肉和其他肉類、糖、黃油、鹽、菸草甚至火柴供應都消失了。到1939年12月，城中各地有多達一千人排隊購買麵包。1940年1月，利沃夫全城有一週的時間沒有面包。土豆價格上漲了8倍。與其他本地公民一樣，在蘇維埃統治下許多猶太人成為國家恐怖的目標。1940年，蘇聯內務人民委員部將數十萬波蘭國民放逐到西伯利亞，其中有1萬名猶太男女。能活過蘇聯腹地最寒冷和最惡劣的氣候的流放者是大屠殺災難幾乎僅剩的倖存者。納粹征服和反猶騷亂.1941年6月22日，德軍在巴巴羅薩行動中進入蘇佔波蘭，6月30日佔領利沃夫。德國第49軍第1山地師接管該城市時，內務人民委員部所有監獄的大門都被開啟。數小時內，蘇聯殺戮行動的規模便為世人所知。黨衛隊法官Hans Tomforde領導成立了一個特別委員會來撰寫相關報告。猶太人被命令將腐爛的屍體從牢房和地牢中移到監獄的院子裡。在布里吉基監獄有超過10,000名死者。在一些監獄，的屍體一直堆到了地下室的天花板，德軍不得不停止計數，用磚牆將門封起來。根據德國人收集的證詞，烏克蘭民族主義者組織和烏克蘭反抗軍的成員佔囚犯的大多數。德國的宣傳指責猶太政委是殺戮的兇手，並鼓勵當地的烏克蘭人報復。1941年7月初，黨衛隊的準軍事行刑隊在的協助下組織了第一次針對猶太人的騷亂。大約有4千名猶太人被烏克蘭民族主義者屠殺。7月下旬，另一次反猶騷亂奪去了兩千多名猶太人的生命。一些人——主要是烏克蘭學者——認為反猶騷亂是對中7,000人喪生的報復；根據烏克蘭民族主義者組織的說法，有多達10,000名囚犯遇害。遇難者包括波蘭、猶太和烏克蘭族的知識分子、政治活動家乃至民事犯，關押在利沃夫的布里吉基監獄、Łąckiego街監獄和Zamarstynowska街監獄中。據烏克蘭學者稱，75-80％的受害者是烏克蘭人。在騷亂中倖存下來的猶太人目擊者和暴力受害者在他們的回憶錄中提出了更為直接的觀點。第二次世界大戰前，利沃夫的猶太人總人口估計為15萬；戰後的倖存者不到一千人。反猶太言論和大規模殺戮.雖然猶太人也是NKVD和蘇聯人在撤退中實施的大屠殺的受害者，但納粹指稱他們以某種方式對屠殺負有集體責任。納粹提出了一種理論，設法使後續的反猶太騷亂和大規模殺害數千名猶太人的行為“正當化”：烏克蘭人報復了猶太人，“因為一些猶太人歡迎蘇聯佔領”。烏克蘭歷史學家也提出了其他理論，而報復論僅是猶太人監獄大屠殺發生的諸多原因之一。根據在隔都中倖存的猶太目擊者的說法，所謂的監獄大屠殺的唯一原因是數百年被壓抑的烏克蘭人對猶太人的仇恨；Jakob Weiss 寫道，自打烏克蘭人仍然是弗朗茨·約瑟夫一世皇帝權威下的魯塞尼亞子民，而利沃夫仍是前奧匈帝國的加利西亞省首府時，他們就一直浸淫在這種仇恨當中。在猶太倖存者的眼中，殺害烏克蘭囚犯促使責任轉移到猶太人身上，並帶來了可預見的後果的行動巧妙地開始運作。根據證據照片和目擊證人的說法，在德國入侵蘇佔區期間，烏克蘭民族主義者與德國的C別動隊和國防軍“南方集團軍”並肩遊行進入利沃夫。烏克蘭民族主義者、烏克蘭民族主義者組織和平民歡迎入侵者的到來；有些人帶著花環，揮舞著烏克蘭三叉戟和納粹旗幟。烏克蘭人平民和“民族主義者”以張開的雙臂、橫幅和插花的方式迎接入侵者。男子們行“Heil Hitler”的納粹禮，而納粹則接受了穿著烏克蘭傳統民間服裝的年輕女性的擁抱和親吻。根據蘇聯自己以及其他證人。第二次反猶騷亂髮生在1941年7月末，以被暗殺的烏克蘭領導人、反猶分子西蒙·彼得留拉命名為“彼得留拉日”。這次騷亂由納粹組織的，但由烏克蘭人執行，作為徹底消滅利沃夫猶太人口的序幕。在屠殺中，約有在5,000-7,000名猶太人遭到殘酷毆打，超過2,000人被殺害。此外，德國軍方在市政體育場內處決了大約3,000人，其中大多數是猶太人。隔都.納粹接管利沃夫後，黨衛隊地區總隊長成為利沃夫黨衛隊和警察領導人的隔都於1941年11月8日在利沃夫北部成立。截至1941年12月15日，大約8萬名猶太人被勒令搬到那裡，而隔都原有的波蘭人和烏克蘭人都被遷出。街區被指定組成猶太區，該地在戰前是利沃夫最貧窮的郊區之一。德國警方還在一項名為“橋下行動”的行動中開展了一系列“選拔”——在緩慢走向隔都大門的途中，5,000名猶太老人和病人在穿過Pełtewna街的鐵路橋時被槍殺在橋下。這座後來鐵路橋被猶太人稱為“死亡之橋”。最終，11萬-12萬名猶太人被迫進入新建立的隔都。隔都的生活條件極差，環境特別擁擠。分配給猶太人的口糧配給估計僅相當於德國人的10％，以及和烏克蘭或波蘭人口糧配給的50％.德國人在第二次世界大戰前建立了一支名為“倫貝格猶太警察”。是隔都最著名的居民之一，他透過一臺非法收音機接受戰爭新聞，並傳播給其他居民。波蘭奧林匹克足球運動員於1941年12月在隔都被納粹槍殺。倫貝格隔都另一名著名的居民是納粹獵手西蒙·維森塔爾。他在回憶錄《我們中的劊子手》中說明，一名烏克蘭警察救了他，讓他免於被處決。不過他在後來被轉移到到一座集中營，而不是一直留在隔都。
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