text: 丹徒話是原丹徒縣使用的吳語和江淮官話的過渡方言。鎮江人把分佈在鎮江市區以東的鄉鎮的過渡方言稱為東鄉話，鎮江市區以南的鄉鎮的過渡方言稱為南鄉話。除了東鄉話和南鄉話以外，原丹徒縣靠近鎮江市區的鄉鎮使用的方言和鎮江話接近；長江中的沙洲居民有許多來自蘇北、安徽等地，方言帶有原籍特點，但仍大致與鎮江話接近。另外，清代屬丹徒、現屬揚中市的新壩的方言亦接近丹徒話。東鄉話.東鄉話大致分佈在大港、大路、姚橋、丁崗、辛豐等鄉鎮。以下以姚橋話為代表列出聲韻調。南鄉話.南鄉話大致分佈在上黨、寶堰等鄉鎮，和鄰近的句容東鄉話以及丹陽西南部的方言比較接近。以下以寶堰話為代表據丹徒縣誌列出聲韻調。水臺話的聲調.原石馬鄉的方言通常不認為是東鄉話或南鄉話，但其南端的水臺村的方言仍然具有過渡特徵。水臺話的聲調格局在丹陽、丹徒的過渡地區頗具代表性，特點如下所述：下表總結了從中古到現代水臺話聲調的大致變化規律，並列出調值。特點.丹徒話兼有吳語和江淮官話成分，自丹陽向西北經由丹徒東鄉和南鄉到鎮江市區，吳語成分逐漸減少，江淮官話成分逐漸增加。丹徒話的主要特點如下：系屬.長期以來丹徒是鎮江的附郭縣，後來又改為市轄區，精確到縣級的方言分割槽往往忽視附郭縣，並不能體現丹徒話的特點。以古全濁聲母字演變為標準.趙元任提出的以中古同部位的塞音聲母是否三分來判別是否為吳語的標準一直被沿用。在部分記述丹陽話的論文書籍如《丹陽方言詞典》中，丹徒話被認為屬於江淮官話，但其古全濁塞音塞擦音今讀被描寫為官話主流的平聲送氣仄聲不送氣，與東鄉南鄉的實際情況並不符合。在笪遠毅參與編寫的《丹徒縣誌》中，丹徒話也因沒有全濁塞音聲母而被歸為江淮官話。但古全濁塞音塞擦音不論平仄都清化為不送氣清音的丹陽話一直被認為是吳語，具有同樣特徵的丹徒東鄉南鄉卻被視作江淮官話，「塞音聲母是否三分」這一標準也受到質疑。笪遠毅後來採取折中做法，將古全濁塞音塞擦音不論平仄大多清化為不送氣清音的丹徒東鄉話和南鄉話、句容東鄉話以及丹陽的大部分地區都視作江淮官話和吳語的過渡方言。採用多條標準綜合劃分.王建軍在研究丹陽、丹徒交界東北片的埤城、後巷、姚橋、丁崗方言系屬時，除了依照古全濁聲母今讀外還考慮了古四聲是否分陰陽、是否有豐富的連讀變調等標準，同時參考當地人語感，認為這一地區方言處在吳語向江淮官話轉變的中後期，總體上已經退出了吳方言的區域，蛻變為了江淮官話。其一併提出吳語的西界和北界已分別退至丹陽城區-延陵-珥陵-金壇-溧陽和丹陽城區-胡橋-建山-訪仙-新橋-界牌一線，若按此標準則丹徒話全部屬於江淮官話。史皓元、顧黔、石汝傑拋棄了以古全濁聲母字演變的單一標準，採取一系列標準繪製了同音線，勾勒出官話和吳語的邊界。在他們製作的方言地圖中，丹徒除了最南部的地區是吳語外，其餘地區都屬於江淮官話。下表列出他們採取的標準，以及丹徒大港、姚橋、水臺、寶堰在這些標準下的表現，+代表符合，-代表不符合，±代表部分符合。方言曲藝.丹徒南鄉的田歌使用丹徒話演唱。丹徒田歌歌手、隊伍曾參加以吳地民歌為主吳歌賽和以蘇中蘇北民歌為主的蘇北民歌邀請賽，並取得佳績。
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