text: “六經皆史料”，是五四運動後中國學者對“六經皆史”的重新詮釋。出處.1921年，胡適認為章學誠所言“六經皆史”：“其實先生的本意只是說‘一切著作，都是史料’。如此說法，便不難懂得了。先生的主張以為六經皆先王的政典；因為是政典，故皆有史料的價值。……以子集兩部推之，則先生所說‘六經皆史也’，其實只是說經部中有許多史料。此種區別似甚微細，而實甚重要，故我不得不為之辨正”。內容.“六經皆史料”與“六經皆史”最大的區別在於如何看待“六經”的史料價值。“六經皆史”是以六經為信史，而“六經皆史料”則把六經作為有待考證的歷史材料。
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metadata: 六經皆史料
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