text: 加圖來信為筆名於1720年到1723年出版。加圖是朱利葉斯·凱撒的死敵，一位著名的共和主義原則“先祖習俗”的捍衛者。目的.英國共和主義傳統中，《加圖來信》被視作一部開創性著作。書中的144篇書信最初刊載於《倫敦日報》，稍後刊載於《英國日報》，譴責英國政治體系中的腐敗和德性缺失，並警告反抗暴政。出版.這些文章結集，並以《自由、公民和宗教論文集》為名而出版。 到1755年本書再版六次，足以證明其影響力。一代人後，他們的觀點極大地影響到美國革命的理念；據彼得·卡斯滕的著作《英美愛國主義英雄》，《加圖來信》是美國國父們書架上最常見的書目。後來的無關對照使用.加圖亦被牧師用作筆名，他是在費城最有影響力的傳教士，在1776年4月《》上，他以此筆名發表了一些列反對美國獨立的文章。稍後在1787到1788年，有人以加圖為筆名，在《紐約日報》上發表一些列文章，反對詹姆斯·麥迪遜的觀點，並敦促大家不要批准美國憲法。很多歷史學家認為這些文章是喬治·克林頓所寫，但其作者身份並未得到明確證實。這些書信同特倫查德和戈登的《加圖來信》無任何關係。影響.這些書信都是從波士頓寄往薩凡納。著名歷史學家克林頓·羅西特談到，“任何人只要稍費一點時間閱讀下報紙、圖書館借閱記錄和北美殖民地時期小冊子便會意識到，在殖民地時期是《加圖來信》而非約翰·洛克的《政府論》兩篇，是最流行、最常被引用、最受敬重的政治思想。一家位於華盛頓的智庫，加圖研究所，由出資籌建，其名字便得自於《加圖來信》。
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