text: 漢族民係指的根據語言、文化以及地域特徵而劃分的漢族支派，除了漢族外，世界上其他民族內部也有不同支系，中國大陸以「民系」一詞稱之，臺灣及歐美學者則使用「族群」一詞。概念起源.在20世紀以前，對漢族內部差異性的研究極少。直到1930年，客家學者羅香林意識到，像漢族這樣人口眾多的民族，會因為時代和環境的變遷而逐漸分化，形成有部分差異的亞文化群體。在《客家研究導論》中，為了描述這種亞文化群體，羅香林創造了「民系」這個概念。在該書中，羅香林指出：「『民系』一詞，是我個人新造出來用以解釋民族裡頭種種支派的。」按照羅香林的定義，民系就是某一個民族下面的支系，漢族民係指的就是漢族下面的分支。民系的區分最主要的是由不同方言、生活方式和心理素質所形成的特徵來反映。這個詞彙為中國大陸學者創造，境外甚少使用，多僅僅以族群來稱呼之。21世紀以後，在海外人類學家的影響下，中國大陸的客家學者開始更多地使用「族群」、「社群」這些社會人類學概念來取代「民系」這個詞。分類.漢族民系的劃分並不統一，目前存在多種的劃分方法。按漢語方言來分類，漢族可以分為八大民系：北方官話民系、晉語民系、吳越民系、閩海民系、廣府民系、湖湘民系、江右民系、客家民系。北方民系.北方民系是以官話為母語的漢族使用者的統稱，官話是漢語中使用者最多的語言，由於大陸政府、臺灣政府和新加坡政府推行漢語普通話。21世紀後，去歐美的大陸移民日益增多，使得普通話在華人聚集區逐漸流行起來。有觀點認為北方民系內部又可分為以下支系：中原民系.中原民系是中原官話的漢族使用者，是永樂年間洪洞大槐樹移民的後代。中原民系以河南為中心，分佈於山東西部、蘇北、皖北、晉南、陝西，還包括甘肅東部、青海東部。東北民系.東北民系是東北官話的漢族使用者，是內地漢族移民的後代，分佈於遼寧、吉林、黑龍江三省以及內蒙古的東四盟，具有相容幷蓄的東北文化。江淮民系.江淮民系是淮語的漢族使用者，分佈於從長江到淮河間的江淮平原。語言分別以南京話和揚州話為代表。巴蜀民系.巴蜀民系是巫山以西的西南官話漢族使用者，以重慶的母語。吳越民系.吳越民系是吳語的漢族使用者，分佈於長江下游盆地，包含浙江、福建北端以及江西東北部，因此又稱江東民系。1964年後，吳越人也有部分遷移到貴州、四川、重慶與新疆。香港及臺灣也有零星使用者。江南的吳越人多使用吳語太湖片，以上海話、蘇州話與寧波話為代表。往南有使用甌江片的溫州人，往北有銜接江淮的宣州片使用者。吳越地區的少數方言族群是使用浙南閩語的閩南人、使用蠻講的蠻人以及使用徽語的徽州人。嶺南民系.嶺南民系，又稱粵民系，是粵語的漢族使用者，分佈於珠江流域，包含廣東西半部、廣西東部以及港澳。粵語以廣府話為代表，分佈順珠江而上，廣西梧州的邕潯粵語就與廣府話相當接近，反而與四邑民系的四邑粵語使用者與儋州話使用者亦屬於粵民系。東南亞越南、新加坡、馬來西亞、印尼等國皆有粵人社群，北美及紐澳也有許多粵人移民，特別是四邑民系的移民。因此粵語不只通行於珠江三角洲，也活躍全球，並未被普通話取代。閩海民系.閩海民系是閩語的漢族使用者，以福建、海南為中心，散佈於廣東潮汕與浙江南部等南方地區。閩海民系內部有諸多不同的分支，比如以福建省首府福州市為中心的閩東民系，以莆田市為中心的興化民系，分佈於內陸的閩北民系等。閩海諸民系中，人口數量最為龐大的是使用閩南語的閩南民系，以漳州市和泉州市為中心，其中移居至廣東東部的閩南人發展為使用潮語的潮汕民系，在雷州半島的發展為使用雷語的雷州民系，在海南島的發展為使用瓊語的海南民系。浙江蒼南的浙南閩語使用人群也是閩南移民的一支。東南亞的新加坡、馬來西亞、印尼及菲律賓等國也有興盛的閩、潮、瓊語社群，閩南人亦為臺灣的主要漢族民系之一。湖湘民系.湖湘人是湘語的漢族使用者，主要分佈於湖南湘江流域，在湖北、江西、四川等地也有零星分佈。分佈區域內的少數族群為湘南土話的使用者。客家民系.客家人是客家語的漢族使用者，分佈於廣東、福建、江西邊界，也是東南亞最大的華人族群之一。客家民系在臺灣也佔有很大的人口比例。江右民系.江右民系是贛語的漢族使用者，以江西為中心，在福建、湖北、湖南與安徽南部也有分佈。在陝西、四川、浙江、海南、廣東、福建亦有少數贛語人口。其他支系.蜑家、高山漢、臨高人、屯堡人、廣西平話人口亦是漢族民系分支。相關族群.回族、開封猶太人、新加坡歐亞族、香港歐亞混血兒、澳門土生葡人等族群並非漢族，但族群形成有漢族人口參與。
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