text: 澎湖縣馬公市寺廟列表，收錄臺灣澎湖縣馬公市地區各型別的道教寺廟為主，根據不同信仰系統或主祀神祇進行分類。以地域劃分.四大古廟.首見於清雍正十二年、紅木埕武聖廟與東甲北極殿。闔澎公廟.闔澎公廟泛指祭祀圈涵蓋全澎湖群島境內的村民，普遍定義下的闔澎公廟多建於清代，具備官祀性質:40，其中澎湖天后宮、媽宮城隍廟與澎湖觀音亭由於香火興旺，遂有「闔澎三大古廟」之稱。:25現存闔澎公廟共計11間，分別是：澎湖天后宮、媽宮城隍廟、澎湖觀音亭、紅木埕武聖廟、澎湖三官殿、澎湖水仙宮、祠壇、澎湖福德祠、施公祠、陰陽堂、文澳城隍廟。:27-49三甲七保.清領時期以後，專指以澎湖媽宮社為中心，包含周遭聚落代表的十間宮廟。分別是闔澎三大公廟：澎湖天后宮、媽宮城隍廟、澎湖觀音亭，媽宮社三大甲頭廟，外加紅木埕武聖廟。角頭廟.清代至日治時期初期，地方行政區採堡裡鄉澳制度設定，澎湖縣的聚落以社為分佈單位，馬公市被劃分有三個澳，分別為東西澳、嵵裡澳與林投澳，其中林投澳除了今興仁裡與烏崁裡外，泰半的區域被劃入今湖西鄉。所謂的角頭廟泛指一個社群或聚落的公廟，馬公市的角頭廟遂以清代「澳」和「社」作劃分：祭祀圈與各里.自民國98年，馬公市轄下總計劃分33個裡，祭祀圈仍是以清領時期澳社制度劃分為主，茲對照如下：以主祀神祇劃分.觀音信仰.主祀觀音菩薩的佛寺長期有來有佛道揉合的傾向，從建築內部和祭祀習慣可略為簡單與正信佛教劃分：民間觀音.馬公市內屬性偏屬佛道混雜的觀音寺，有澎湖觀音亭、大關口觀音寺、虎井觀音廟等，澄源堂雖亦主祀觀音，但其係屬齋教先天道系統。以信仰系統劃分.王爺孤魂系統.澎湖如同臺灣本島，孤魂與王爺信仰非常興盛，信仰起源也頗為相似，常見迎請王爺奉祀，抑或鎮壓避邪、送迎王船等習俗。班兵會館系統.昔清代班兵緣以同鄉設立的澎湖七所會館；閩安館與海山館今已不存、南澳館僅剩斷垣殘壁、烽火館尚存乾隆30年，媽祖館與銅山館合併。鸞堂系統.「鸞堂」又稱「善堂」，主祀文衡帝君。清領時期由澎湖媽宮鄉紳組成鸞堂組織，澎湖地區常見各地宮廟除了祀奉主神之外，廟中亦同時附設鸞堂，併祀鸞堂主神文衡帝君。:25、47齋教系統.「齋教」一詞源自日治時期，乃臺灣民間信仰「龍華派」、「金幢派」與「先天道」三大教派的統稱，皆在清領時期傳入臺灣本島；但澎湖地區的齋教信仰係由金門在光緒年間引進，而非由臺灣本島轉入，代表齋堂有澄源堂和坤儀堂，主祀觀世音菩薩。正信佛教.觀世音菩薩雖是佛教神祇，但深入民間信仰已久，廟宇常見佛道雜合的傾向，又可劃出分民間佛教系統的廟寺以及正信佛教的佛剎。
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