text: 現象的意識是人類的一種意識。人類的意識是指具有定性內容的主觀體驗。現象的意識中包含的個體感覺質料稱為感質 。唯物主義認為意識可以將意識還原到物理學規律中，也有二元論的立場認為不能還原。對於現象的意識，它在本體論上存在一些爭議。概念區分.現象的意識的這一概念有很多同義詞，區分它們有利於您閲讀心靈哲學的書籍。這個概念的確切術語尚未確定，大多數研究人員認為它是“意識經驗、現象性質、感知等等都可以這樣稱呼”。語義上的混亂，確實説明瞭它正在研究途中。下面先介紹相似概念。作為常見的概念，有意識的現象層面等等。根據使用這些詞的上下文，這些詞可能與現象的意識是完全等同的。接下來，一個令人困惑的詞語——現象學這個詞也偶爾用於指稱現象的意識。但這個詞在日常意義上更經常使用。除非另有說明，否則讀者必須從上下文中判斷該詞的含義。此外，還有個常會混淆的詞，表徵該單詞有時被與現象的意識幾乎具有等同，但也被用作表示在思考和推理過程中變形和操縱的心理符號。除非另有說明，否則讀者必須從使用“表徵”一詞的上下文中判斷使用該詞的含義。但是，單詞表示上方的兩個含義通常也會相互重疊。儘管有很多表達方式，但是最常用的表示現象的意識的詞是意識作為常用詞，可能會造成讀者的困惑。因此讀者應仔細閱讀作者在這種情況下使用的“意識”一詞，因為其含義可以是本條目關於意識描述的任何一種含義，也可以是這些含義的組合，也可以是作者獨有的新概念。有時很難準確地判斷這些觀點。使用“意識”一詞，例如“意識是一個謎”或“意識很困難”，這兩句話指的是本節中描述的現象意識或類似的概念。即使作者和讀者之間對於這種多元意識存在差異，這也不能算錯，可以說這正是意識本身。性質.本節關於現象的意識的性質。現象的意識是屬於某人的。例如，痛苦經歷始終是某人的痛苦經歷，很難想象不屬於任何人的痛苦。與物件的長度、大小等的性質所具有的客觀性相反，這種現象意識通常被稱為主觀性。現象意識無法從外部使用儀器物理觀察到。因為現象的意識具有第一人稱性，而物理學觀測永遠是第三人稱性的。現象學意識在某種程度上是統一的。例如，當人的視覺上捕捉到一個飛行球時，運動資訊和形狀資訊會在大腦的不同部位進行處理，但是運動和形狀仍會以整合形式呈現。換句話說，在大腦的不同部分在空間和時間距離上進行物理處理的資訊似乎表現為單個無縫現象現象。此性質稱為統一性。有人提出，胼胝體遭切除的裂腦患者可能缺乏全腦統一性 。同樣，別人稱，一個大腦作為一個單元的現象意識的整合，與大腦分離時現象意識的分離之間的差距被稱為邊界問題。
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