text: 《賽姆勒先生的行星》是美國作家索爾·貝婁的一部小說，由維京出版社出版於1970年。該書於1971年榮獲國家圖書獎情節.阿圖爾·賽姆勒先生是一位老年知識分子，來自波蘭的猶太人，是猶太人大屠殺的倖存者，曾在納粹的集中營飽受創傷，現在年老多病，又一隻眼失明。1960年代，他住在紐約市的上西區。他去哥倫比亞大學做演講，受到青年學生的輕蔑奚落。在回家的公交車上，他多次目擊一個高大強壯的黑人扒手偷竊，又被扒手尾隨恐嚇，強迫向他炫耀地展示自己的性器。評論.一些評論家認為這部小說是對猶太人大屠殺的回應，，另一些則認為這是對1960年代 的反社會習俗的聲討文字 。但是事實是，賽姆勒是被其他更多的原因嚇住了，正如菲利普·羅斯指出的，他認為他們是“瘋狂物種對文明理念的背叛”也有人指出，這部小說如同《赫索格》一樣，圍繞賽姆勒的衝突，是介於智力與直覺之間的衝突，在世界裡行動，與站在一邊觀察之間的衝突。在小說的結尾，賽姆勒透過緩慢地建構頓悟，找到了一個平衡點。喬伊斯·卡羅爾·歐茨寫道，她欽佩《賽姆勒先生的行星》的結論，它是如此有力，迫使我們立即重讀整本小說，因為我們在閱讀的過程中已經改變，現在，準備開始得出結論。 賽姆勒的結論就是上帝。他談到客觀道德真理的存在或上帝本身的存在，說：“因為那是真理，我們都知道，上帝，我們知道，我們知道，我們知道，我們知道 。” 在幾年後的一次演講中，貝婁這樣解釋說：“你讀《新約》，耶穌一貫的假設是，人們知道善與惡的區別...這也是信仰的部分含義。它甚至不需要討論。這意味著有一種隱含的知識，如果不是永恆的話，也是非常古老的，是人類真正共享的知識，”
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