text: 《太子慕魄經》，為佛教本生故事。記載釋迦牟尼佛過去世於波羅奈國作慕魄太子時在十三歲時沈默不言，以謹守口業的故事。該經收錄於大正藏本緣部第3冊的167部，乾隆藏大乘五大部外重譯經第39冊，另於嘉興藏、高麗藏、永樂南藏、永樂北藏、開寶藏、至元錄、崇寧藏等經藏皆有收錄此經典。版本.大藏經收錄兩種版本的《太子慕魄經》：內容概要.當時釋迦牟尼佛在舍衛國，向眾比丘宣說釋迦牟尼佛的過去生。沈默太子.釋迦牟尼佛在過去世中為波羅奈國的太子，名曰慕魄，自出生以來不僅面貌端正且智慧過人，並能通曉自己過去宿世以來的種種善惡因果、罪業福報等事，而在祂十三歲那年，忽然閉口不言如聾盲之人一般，國王只有一個兒子，舉國人民都很愛載這位未來將繼承王位的太子，但太子卻像是聾盲人士，雖然有眼睛和耳朵，卻像看不見、聽不到一樣，雖然智慧過人卻什麼都不聞不問。國王見到太子這樣非常的憂慮，於是找來了國內的婆羅門們詢問：「太子為什麼不說話了？」，婆羅門認這是危害國家的不祥之兆，建議國王遺棄太子並將他活埋，才可保全國王及國家，然後再生一位貴子，否則，國王和國家都將會陷於危難之中！國王聽信了婆羅門建議，心中非常的憂愁，坐立難安、食不知味，只好與長者、大臣們共同商議這件為難的事，有人建議將太子棄於深山無人之處，有人建議應當投入深水之中，後來有一位臣子建議：「可以挖一個地室，將裡頭裝修成居室的模樣，並給予糧食及五位僕人照顧太子起居，而後就聽天由命吧！」國王聽從了這個建議，併派人著手後續的工作，太子的母后知道訊息後非常的悲痛，但也不得已，只得派人將太子的衣服、瓔珞、珠寶等等日常用品送往地室。當時地室尚未完成，慕魄在車上獨自思維，父王與臣民們都以為我真的成了聾啞不語之人，卻不知我之所以不說話，正是想要捨離世緣、安身避惱，但如今反被奸人所害，於是便獨自將衣服、珠寶等物取走至河邊沐浴梳理，並以香塗身、著乾淨之衣物、佩戴珠寶到地室旁向僕人問道：「你們為何建造這個地室呢？」僕人便將慕魄太子聾啞之事及婆羅門建議國王等經過告知太子，慕魄太子當下澄清自己就是慕魄太子，眾人非常的驚訝，回到太子車上也不見慕魄本人，然後仔細觀察，眼前的「太子」神情、談吐、舉止等相當的吉祥，僕人們頓時驚覺到自己差點犯下大錯，便伏地乞求太子赦免他們的罪，並請太子返回皇宮，但太子不肯，僕人便快馬回宮報告，國王得知後悲喜交加，便立刻駕車與王后一同前往迎接太子。慕魄太子看到國王和王后親自蒞臨，便起身迎接，國王看到太子語言音聲種種威儀，感到非常的開心，便請太子回國管理朝政，自己則願意退居後位。慕魄馬上拒絕了國王的好意，並說明為何閉口不言的原因。宿世因果.慕魄太子說道，在過去世中他曾經也是一名國王，名叫須念，以正法治國並奉行諸善，25年來沒有官司訴訟也沒打仗，牢獄中從來沒有關過人，常常佈施惠於民、救濟貧苦。雖然有此善行，但還是因為疏忽犯錯，死後墮到地獄6萬多年之久，求死不得，求生不能，非常的痛苦！而當時所犯何罪？那時很多諸小國王都依附該國，因為須念王生性仁慈，強調以德治國，法令不嚴明，各小國便覺得須念王軟弱，而聯合起兵攻打該國，須念王則以大批的珍奇財寶或是重官厚祿安撫諸小國，但只換來了短暫的和平。過沒多久，各小國變本加厲，再次興兵來犯，大臣們向須念王建議應當發兵除害，而須念王不忍出兵攻伐各國，認為應該要漸漸的去教化他們，但是後來大臣們依然私自舉兵討伐諸小國，而造成了百姓們的生靈塗炭。當時須念王聽到百姓遇害的訊息，非常的難過淚如雨下，便在宮中穿起了喪服，為諸國死亡的人民哀弔。訊息傳開後，諸小國王聽到須念王如此的慈悲人民，非常的感動，都紛紛前來歸順。來歸順者，須念王都會設宴招待，針對大官，需要烹殺牛羊六畜來招待，在烹宰之時，有先跟須念王報告，大王雖然心懷慈悲，但事不得已，仍然點頭應可，因為這樣的關係造下了罪業，死後墮入了地獄。所以每當慕魄太子一想起這樣的過往都會心寒膽裂、冷汗直流。慕魄太子之所以沈默不語，是因為害怕過去世的吉凶、安危、成敗會再次重演，所以希望不問俗事，遠離塵垢，但是不希望國王因為埋了太子而造罪墮入地獄，所以才又開口說話。然後太子變向國王表達不願意繼承王位，希望遠離世間煩惱塵垢，精勤學佛修行的堅定決心。最後慕魄太子得到國王的嘉許，精進修持，最後終成佛道。而當時的國王就是淨飯王，王后即為摩耶夫人，建議活埋太子的婆羅門即為提婆達多，五位僕人即為釋迦牟尼佛的五位弟子五比丘。最後釋迦牟尼佛勉勵大眾，不犯戒律修行雖苦，但勝於墮落在三惡道、八難處，而犯了戒，墮落在三惡道中，即便之後得脫為人，但是貧苦、身份低下。所以一定要持戒嚴謹，諸惡莫作，眾善奉行。
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