text: 內卷化，又譯過密化、包裹化，簡稱內捲，原是一個社會學概念，指一種文化模式發展到一定水平後，無法突破自身，只能在內部繼續發展、複雜化的過程。內捲化是人類社會獨有的現象，和生物學中的“退化”和“進化”都截然不同。內捲不會幫助人類從一個低效的階段進步到高效的階段，但也不會讓人們退化掉某種能力。大約從2018年開始，「內捲」一詞在中國大陸變得廣為人知，並引申表示付出大量努力卻得不到等價的回報，必須在競爭中超過他人的社會文化，包含了惡性競爭、逐底競爭等更為負面的含義。詞源.內卷化出自拉丁語的“--”一詞，原意是“包起來”“捲起來”等。英語的--有“糾纏”、“螺旋向內”、“錯綜複雜”等意思，也可以指數學上的“對合”。該詞因德國哲學家伊曼努爾·康德、美國人類學家亞歷山大·古登威澤爾、美國社會學家克利福德·格爾茨等人的使用而聞名。概念的發展.德國哲學家伊曼努爾·康德區分了“內卷化”一詞來形容如蛆之於蒼蠅、毛蟲之於蝴蝶等的個體生物的發育過程，指出這些過程只是上帝將生命以無數單子的形式放入世界後的展開。康德在《判斷力批判》一書中對萊布尼茲所提出的進化論中引用該概念到中國農村社會發展分析，並提出“國家政權內卷化”（--李懷印、張佩國等學者反駁“國家政權內卷化”這一概念的定義，並強調華北村落存在自律性。概念的拓展.此外，相關分析已拓展到國有企業分析、城市研究、學術研究、教育發展、法律訴訟、民主發展、制度創新等不同領域，成為了中國社會學研究中影響較廣、提及頻率較高的概念之一。網路使用.大約從2018年開始，內卷化一詞逐步進入中國公眾視野，其含義也發生了偏移。格爾茨、黃宗智等學者的“內卷化”是用來解釋農耕社會為何未能工業化、轉化成資本主義經濟的概念。而在中國網路文化中，“內卷”一詞用來指代內部惡性競爭、過度競爭，或逐底競爭的現象。如一家公司，原本實行八小時工作制，但有些人自願加班，並得到管理層的賞識。此時，原先按時上下班的人開始擔心自己成為劣勢者，也自願加班，久而久之，加班便成為常態，最後變成如果不自願加班，就會影響自己在職場的生存，降低談判力。2020年4月，CC98論壇的微博賬戶以“超級內卷”評價清華大學大一的C++課程作業難度過大後，內卷迅速成為了知乎上的討論熱點，並被引申到當代學生的學業壓力和競爭強度等範疇，迎來了學界以外的第一波討論熱點。2020年9月，清華大學幾張照片引發「內卷」討論，有張騎在腳踏車上抱著筆電寫論文，有人邊騎車邊看書，有人騎車吃麵。「清華卷王」的說法開始傳出，內卷引發網上許多人的共鳴。雖然這兩種定義在「侷限於內部」、「低水平重複」、「邊際效益遞減」等意義上有一定相似性，但其具體機制有所不同。人類學家項飆將網路上流行的內卷描述為「不斷抽打自己的陀螺式的死迴圈」及「一種不允許失敗和退出的競爭」。也有網友將其描述為「在一個集團內部透過壓榨自己，極度競爭，以獲取微小的優勢」。受到網路熱度影響，2018年以來，含有內卷化關鍵詞的論文數量不斷增長，但該詞的用法已經脫離原本的社會學內涵。
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