text: 坎納拉人，又譯作坎納達人或卡納達人。為南亞印度民族之一，為卡納塔克邦的主要人口。民族分佈、人口與語言.分佈.坎納拉人大部分分佈於卡納塔克邦，另有一部分人住在安得拉邦、馬哈拉什特拉邦、泰米爾納德邦和其他鄰近地區。卡納塔克邦。首府是班加羅爾，靠近東南邊境，在1947年印度獨立之前，邁索爾是一個繁榮和進步的內陸王侯州，面積不到30,000平方英里。人口.現今總人口數約為4500萬人。語言.主要使用坎納拉語(Kannada)，，又譯坎納達語、卡納達語、埃納德語，是印度卡納塔克邦的官方語言，屬於達羅毗荼語系南方語族、德拉威語言，其文字系由梵文天城體演化而來，有自己的書面語言和文學。另外有泰盧固語、馬拉地語和泰米爾語使用者廣泛分佈於定居點邊境地區，在卡納塔克邦附近的州也會使用坎納拉語。21世紀初的人口普查資料顯示，約有3800萬人將坎納拉語作為第一語言，另外有900萬到1000萬人認為此語言是第二語言。截至2001年，現代坎納拉語被認為是世界上使用最廣泛的30種語言之一。2008年，印度政府授予坎納拉語古典語言的地位。坎納拉語有34個子音和13個母音，與德拉威語言一樣，坎納拉語的規範詞序是S-O-V。在特定語法當中，性別、數量、時態以及其他方面都會有所變化。坎納拉民族旗.坎納拉民族旗是由水平的兩個色塊組成，上部分為黃色，下部分為紅色。這面旗幟不代表任何官方機構，但今日因代表文化和福利的象徵而被接受。此旗幟最初是由一位班加羅爾的作家、記者與社會活動家Ma Ramamurthy設計而成，通常被認為是1960年代坎那拉運動的代表。它也是1974年至2018年間非官方的卡納塔克邦旗幟。它被認定是卡納塔克邦、坎那拉人的象徵，而卡納塔克邦新的三色邦旗即是融合了坎那拉民族旗，於2018年3月8日由卡納塔克邦政府設計並採用，以顯示對於坎那拉的認同及團結。地理環境.地理.其主要居住地區卡納塔克邦的地形可以分為以下三個地帶卡納塔克邦是印度各州平均海拔最高的地方之一，海拔1500英尺。沿海平原為馬拉巴爾海岸的北部延伸，有沙丘分佈於內陸的小型沖積平原和潟湖之中。1928年5月23日，賴久爾縣的最高記錄溫度為45.6°C。在這個地區，地表下的火山岩生成了一種稱為黑棉土(regur)的土壤，這是印度地區一種富含腐殖質的棉花種植黑土。相比之下，相鄰的卡納塔克高原的土壤的特徵是高滲水性和低肥沃度，少數的河流盆地除外。沿海平原的土壤則含有來自內陸地區富含鐵質的粘土和海岸的沙質沖積礦床。氣候.屬亞熱帶氣候，分為冬季。該州大部分年降水量在6月至9月之間; 剩下的大部分是由季風季節後較為微弱的東北季候風帶來的，因此冬季較為乾燥。歷史沿革.帝國.歷史中的王朝 - 首都 -最傑出的國王：社會、家庭與婚姻.社會組織.農村人口以農民、牧人和工匠為基礎。每個農業社群有自己的農民、公務員、清潔工、補鼠師和牧師 。有種姓制度，首陀羅是最低階級的成員，每個種姓組分配一個姓氏，通常是不同動物的名字。此外，此姓氏會透過母系傳遞。在過去的地主制度上，僕人被稱為「halemaga」，字面上意思是「老兒子(ancient son)」，他們的生活依靠完全依賴於地主，執行地主家庭的各種生活責任，包括打掃、接待等，以此換取糧食、麥穗、肉乾等食物。社會組織間會透過選舉產生代表，是部落推動公共事務的重要力量。家庭與婚姻.家庭無論是農村或城市地區的家庭，都越來越以核心家庭為主。婚姻在坎納拉人的婚姻中，喪夫的寡婦會再嫁，此外，一夫多妻的情況是很罕見的。坎納拉人的婚禮儀式相對於其他邦較短，與馬哈拉施特拉邦和安得拉邦的婚禮儀式較為相似。婚禮慶祝活動延續一個星期，包括婚禮前中後三個階段。而隨著城市的國際化，人們也開始採用來自印度其他地區的習俗，使傳統坎納拉婚禮變得更加豐富多彩。產業與生活.農業.坎納拉人主要從事農業，並以種植水稻、棉花為主，其中水稻為主要糧食作物，集中種植在沿海平原，其次是高粱。甘蔗是主要的經濟作物，輔以腰果，荳蔻，檳榔和葡萄。咖啡和茶園位於西高止山脈的涼爽山坡上; 卡納塔克邦是該國咖啡的主要產地之一。在東部地區，可以灌溉種植甘蔗，還有橡膠或香蕉和橙子等水果。西北部的黑土則種植棉花、油籽和花生。林業.西部Malnad地區的森林產了世界上很一大部分的檀香木，在此邦加工的檀香木油也是國家的主要出口產品。其他重要的林產品包括柚木、桉樹、紅木、竹子以及鞣製染料：樹膠和紫膠等物質。服飾.坎納拉人的服裝因地而異。男性服裝主要包括頭巾。常見於農村地區，是披在肩上的長布。女性服裝包括紗麗，傳統上只有青春期到結婚前的女性才能穿。而是一種傳統刺繡的手法，常見與禮服或紗麗等較為正式的服裝，卡納塔克邦的人們甚至認為卡蘇蒂刺繡可以成為嫁妝的一部份。都市男性服裝包括褲子，襯衫和涼鞋，而女性則包括和高跟涼鞋。牛仔褲在年輕人之中很受歡迎，而印有藝術品或標誌的新時代卡迪或絲綢也很受歡迎。另外坎納拉人的新娘服裝也別具特色，傳統的坎納拉新娘會穿著9碼長的納瓦里紗麗會配戴綠色玻璃手鐲。傳統的婚禮首飾多刻有女神拉克希米形象的設計，並鑲嵌紅寶石、珊瑚或祖母綠。美食.卡納塔克邦的美食包括許多素食和非素食菜餚。這些料理的出現主要受到南印度馬哈拉施特拉邦北部許多地區的飲食習慣影響。在坎納拉家庭一些典型的餐點包括、、、、小黃瓜咖哩和在南卡納塔克邦非常受歡迎。此外，邁索爾甜點。農業.播種或收穫季節開始時，例如：往世書.往世書是一種包括宇宙論、神譜、帝王世系和宗教活動的問答式詩歌，與之相關的節日有：文學與藝術.文學.是投入的人所使用的文學形式，目的是紀念毗濕奴與他的其中一個化身奎師那。達莎文學以坎納拉文撰寫而成，達莎在坎納拉語之中的意思是僕人，而則是「神的僕人」，是負責傳播巴克蒂思想的傳教士。最早的坎納拉文學作品為西元850年使用坎納拉語撰寫成的詩學論文《》是第一部用坎納拉語寫成的綜合語論文。坎納拉語文學分為以下幾個時期：音樂.哈里達莎對於卡納塔克邦的音樂傳統有很大的貢獻，他們透過音樂形式的教學將教義傳達給普通民眾，對於卡納塔克邦的宗教及文化生活帶來深遠的影響。與其他印度古典音樂相同，哈里達莎透過一種名為納多帕薩納(naadopasana)的音樂向毘濕奴祈禱，當地人相信透過音樂形式的巴克蒂運動是最能夠與神接近的途徑。建築及雕刻.建築和雕塑一直是卡納塔克邦藝術的縮影。較為知名的作品如被列為聯合國教科文組織世界遺產的塔拉寺廟第一支柱、被印度人評選為印度七大奇蹟之首的巴霍巴利王雕像等。此外，大多數寺廟都是使用當地可取得的石頭建造的。其他被列為聯合國教科文組織世界遺產的建築或雕刻藝術舞蹈.舞蹈藝術的主題主要在於重現神秘而充滿活力的傳說和史詩，以壯觀的戰鬥場面及多種色彩描繪英雄主義、忠誠和背叛。舞蹈藝術也表現適應自然和季節的過程的意象，為收穫季節增添色彩。卡納塔克邦的一些民間舞蹈和古典舞蹈形式包括：現況.據報導顯示，近年來在首都班加羅爾有越來越多的銀行存在，東北部的商業活動因此激增，造成東北各州的坎納拉語使用人數增加，2011年人口普查更顯示，該地區八個州以坎納拉語為母語的人數增加了31％。與此同時，馬哈拉施特拉邦、果阿邦和安得拉邦的坎納拉人口分別下降了20％，9％和5.5％，顯然是因為城市有更多的工作機會。
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