text: 崔善為人，隋朝、唐朝官員。生平.崔善為的祖父崔顒是北魏員外散騎侍郎，父親崔權會是北齊丞相府參軍事。崔善為好學，又擅長天文算曆，通曉時務，二十歲左右被州中舉薦，出任文林郎。恰逢隋文帝楊堅營建仁壽宮，崔善為帶領工匠五百人參與。右僕射楊素為營建總監，巡視到崔善為之處，索要名冊清點人數，崔善為手持名冊背誦人名，五百人的名字無一錯誤，楊素大吃一驚。從此各地凡有疑難案件，楊素大多委派崔善為推究審問，崔善為都能探查到實情。仁壽年間，崔善為逐漸升任樓煩郡司戶書佐。當時李淵為樓煩郡太守，對待崔善為很有禮節。崔善為認為隋朝政治日益混亂，政權將要傾覆頹敗，就秘密勸說李淵取代隋朝，李淵內心很贊同崔善為的意見。大業十三年六月癸巳，李淵晉陽起兵，建大將軍府，引薦崔善為出任大將軍府司戶參軍，封清河縣公。七月，李淵軍隊駐紮於賈胡堡，當時秋雨連綿，道路泥濘，李淵派遣沈叔安、崔善為等人尋找機會帶領瘦弱士兵前往太原，運輸一月的軍糧，以等待天晴。武德元年，新法律修訂完成，五月，新法律上奏給唐高祖，唐高祖詔令頒行天下。唐朝剛建立的時候，大臣們家中有喪事的都被奪情。武德二年正月四日，唐高祖對侍臣說：“隋朝末年以來，有許多叛逆案件，連帶受罰被定罪涉及的人很多。他們的子孫很多被過繼，戶籍雖然和原家庭有區別，居住還是在一起。至於有沒有這個人，又任意而為承接他人後嗣，不僅僅是欺騙祖先的鬼神，而且是拋棄同姓同族而親近異姓異族，不是朕振興教化的意思。如果有這樣的人，當即要命令他們改正。”崔善為上奏說：“想要求取忠臣，一定是從孝子中挑選。以前戰爭很多，還是很遵守守喪的情理。如今丁憂的人，按例起復，無知之人，喪服一脫就沒有憂傷的神色，宴會的時候吃喝毫無拘束，如果不糾正劾改，恐怕會有傷風俗。”唐高祖說：“既然讓他們奪情，怎麼可以責備他們沒有完成禮儀。”九月，唐高祖命令說：“文官遭遇父母去世，聽任守喪離職。”但還是有時因為迫以時勢不能獲免，如房玄齡、褚遂良這樣奪情的人很多。武德年間，崔善為又任尚書左丞，很受讚譽。各曹令史厭惡崔善為的聰敏明察，就利用他身材短小駝背做文章，嘲諷說：“崔子身曲如鉤，隨例得以封侯。肩上全無脖子，胸前另外有頭。”想要以此讓崔善為從尚書左丞離職。唐高祖聽說，慰勞勉勵崔善為說：“淺薄的人，厭惡並醜化正直。昔日北齊末年奸邪官吏編歌曲陷害斛律明月，而高緯愚昧不明事理，將斛律家滅族。朕雖然沒有德行，卻有幸避免此類事件發生。”唐高祖於是懸賞散佈流言的人，將他們定罪，誹謗因此終止。武德四年，唐高祖詔令中書令蕭瑀、給事中王敬業、著作郎殷聞禮編修北魏史，侍中陳叔達、秘書丞令狐德棻、太史令庾儉編修北周史，兼中書令封德彝、中書舍人顏師古編修隋朝史，大理卿崔善為、中書舍人孔紹安、太子洗馬蕭德言編修南梁史，太子詹事裴矩、兼吏部郎中祖孝孫、前秘書丞魏徵編修北齊史，秘書監竇璡、給事中歐陽詢、秦王文學姚思廉編修南陳史。接受詔令後，歷時數年，史書最終沒能完成而停止了。當時傅仁均所編纂的《戊寅元歷》，議論眾說紛紜，有很多相同和不同的見解，李淳風又批駁書中不足之處十八條。武德九年九月，唐高祖詔令大理卿崔善為和算曆博士王孝通考校傅仁均和李淳風二人的得失，崔善為做了三十條批駁校正。貞觀元年，李淳風又對傅仁均關於《戊寅元歷》的見解做了十八條反駁，唐太宗李世民敕令崔善為考察兩人的得失，崔善為裁定七條遵從李淳風的意見，其餘十一條還是照原有意見。當年，崔善為出任陝州刺史。當時朝廷議定，人戶較多的地方要遷徙地廣人稀的地方。崔善為上表說：“京畿以內的地方，就是所謂人戶較多的地方，其中壯年男子都編入府兵。如果聽任轉移，就要遷移到函谷關以外。這是虛弱近處強化遠處，不是正常通達的議論。”這件事因此停止。之後崔善為歷任大理卿、司農卿，都有稱職的名聲。崔善為因為和司農少卿不和被定罪，外任泰州刺史，在任內去世，朝廷贈予刑部尚書，諡號忠。崔善為所在的職務都以稱職著稱，雖然屢次因為犯罪免職，但因為是唐高祖丞相府的舊臣，很快就被升職任用。其他.貞觀年間，王績在泰州龍門縣隱居，崔善為當時繼京兆杜之松出任泰州刺史，請求與王績相見，王績說：“為什麼要召見嚴君平？”最終也不去見崔善為。王績雖然拒絕和崔善為相見，但雙方仍有許多詩文往來，王績有《九月九日贈崔使君善為》，崔善為有《答王無功九日》、《答王無功冬夜載酒鄉館》等詩。因為王績與崔善為的來往，鬱賢皓《唐刺史考全編》認為崔善為貞觀年間出任的是泰州刺史，而不是秦州刺史。詩文.崔善為現存詩歌三首，收錄於《全唐詩·卷三十八》和《全唐詩·卷八百八十二》。
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