text: 陳宛珍殉夫事件是1918年5月3日上海女子陳宛珍在素未謀面的未婚夫死後旋即服毒自殺的事件，當局對其殉節之舉予以表彰，引發社會極大爭論。背景.1917年10月出臺的《修正褒揚條例》，除以“褒揚”代替“旌表”外，與清朝“節、孝、貞、烈”大同小異，其中規定婦女受褒揚者為：同條款所稱之烈婦烈女，凡遇強暴不從致死，或羞忿自盡，及夫亡殉節者，屬之。1902年出生的陳宛珍祖籍浙江紹興，家族三代都在上海經商。年少時即接受《四書》、《孝經》、《列女傳》等傳統儒家教育，並對古代忠義節孝貞烈事蹟非常仰慕。後許配給王運甫第四子王菁士。自殺.民國七年5月3日，十八歲的王菁士因病去世。尚未過門的陳宛珍得知死訊，沐浴更衣後服毒自盡：陳女聞死耗，即沐浴更衣，潛自仰藥。其家人覺察，倉皇施救，已無及。女乃泫然曰：“兒志早決。生雖未獲見夫，歿或相從地下，……”言訖，遂死，死時距其未婚夫之死僅三時而已。旌表.兩天之後，上海縣知事將陳宛珍殉節事呈上江蘇省長齊耀琳，要求按照民國6年10月出臺的褒獎烈女的《修正褒揚條例》給予褒獎：呈為陳烈女行實可風，造冊具書證明，請予按例褒揚事。……茲據呈稱……並開具事實，附送褒揚費銀六元前來。……知事複查無異。除先給予“貞烈可風”匾額，以資旌表外，謹援《褒揚條例》……之規定，造具清冊，並附證明書，連同褒揚費，一併備文呈送，仰祈鑑核，俯賜諮行內務部將陳烈女按例褒揚，實為德便。當局按例賜匾給銀褒獎。江蘇督軍李純則頒贈輓聯一付，又有多人創作輓聯。是中華道德所放之色採為民國倫紀先植其根基後續.胡適在當年7月14日的《新青年》雜誌上，發表題為《》一文，他在文中對陳宛珍殉節一事進行批判。以近世人道主義的眼光看來，褒揚烈婦烈女殺身殉夫，都是野蠻殘忍的法律，這種法律，在今日沒有存在的地位。民國8年，紹興七縣旅滬同鄉會出版6卷《陳烈女不朽錄》歌頌陳宛珍事跡。
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