text: 《農業的內卷化：印度尼西亞生態變遷的過程》。“內卷化”理論被引入到中國農村研究後，收穫了極大的關注，並被引申到不同的領域，成為中國社會學研究所使用的高頻術語之一。內容.本書採取了沃爾特·惠特曼·羅斯托的現代化理論，描述了印度尼西亞農業的兩種形式，分別為稻作與火種，二者分佈迥異。水稻耕種主要分佈在生活著印度尼西亞四分之三人口的爪哇和巴釐，而火種多分佈在這些地區以外的次中心地帶。後者看似落後，但在荷蘭殖民者手中藉由培育高附加值作物，發展出了高效的出口農業，並呈現資本密集型方向特徵，多數赤貧財富集中少數人，而前者卻也因為荷蘭統治者的外部壓力和人口增長導致的內部壓力，無法向外拓展，只能不斷加強水稻種植技術，藉由吸收上述無業底層，增加水稻種植的人口數量，依然保持勞動密集型的經濟特點。基於以上觀察，克利福德·格爾茨在本書中提出了“農業的內卷化”這一概念，以形容這種“長期停留在一種簡單重複、沒有進步的輪迴狀態”。在書中，格爾茨稱內卷化的概念來自於美國人類學家亞歷山大·古登威澤爾，原意為某文化達到某最終形態後，無法突破穩定，也無法轉變為新的形態，只能使自己在內部競爭，更加使問題複雜化。第二次世界大戰之後的民族獨立未有帶來印度尼西亞的快速發展，作者認為印度尼西亞的農業體系是其深層原因。殖民體系只是被以給外國公司合同外包的形式取代了，精英階層繼續了舊有的體系，人口湧入導致了沒有工業化的城市，最終帶來的只不過是共同分擔貧困的模式從農村農業拓展到城市中。跨國公司透過開採國家資源控制貧困人口，同時也提升了精英的權勢，使得貧苦民眾生活更難以受到制度保障，經濟的增長也無益於大眾。評價.本書內容是克利福德·格爾茨作品中最具政治爭議性的，因其隸屬於一項受到CIA資助的麻省理工學院專案，該專案的主要的目的是研究印度尼西亞當地的發展。但大衛·普萊斯對其採訪中，格爾茨稱自己未被捲入計劃的政治一面當中。克利福德·格爾茨在自己職業生涯的晚期反思道，這本書成為了一個“孤兒”，廣受閱讀和批評，而這些意見卻未有提及自己更多的工作。延伸.杜贊奇在《文化、權力與國家——1900-1942年的華北農村》。然而此定義遭到李懷印、張佩國等學者的反駁，並強調華北村落存在自律性。“內卷化”概念因為1985年黃宗智所著《華北的小農經濟與社會變遷》而開始在中國農村研究中受到關注，他用經濟學的邊際效益遞減來解釋內卷化現象。此外，相關分析已拓展到國有企業分析、城市研究、學術研究、教育發展、法律訴訟、民主發展、制度創新等不同領域，成為了中國社會學研究中影響較廣、提及頻率較高的概念之一。
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metadata: 農業的內卷化：印度尼西亞生態變遷的過程
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