text: 家裡蹲，由“--”和“--”的名詞化動詞兩部分組成，按字面解釋分別為“退隱、抽離”和“隱蔽、社會退縮”，據稱日本蟄居者人數有近百萬。他們大多隻有出現肚子餓問題才偶然出門，平常是足不出戶，甚至有些嚴重者長達數年都如此，不過仍有少數隱蔽人士有出社會、運用網際網路工作。在高度都市化的地區，社會經常給予青少年一些壓力，使他們覺得自己是失敗、無用的。這些壓力有很多的在填鴨式教育下，加上升學主義，他們覺得家長和社會施予不少壓力。有一些極端例子指出這種壓力自幼兒園時期便開始產生。另一方面，因為一些青年缺乏溝通知識，不能在學校正常地進行學習和生活，即常稱的學校恐懼症，導致其在未成年甚至成年時期就使得自身厭惡一切群體活動，寧願待在家裡，認為這樣的行為可以避免自己與社會互動帶來的麻煩。即使是勉強畢業後，他們旋即遇上就業困難，多數只能找依靠不接觸人的兼職工作混口飯吃，入息不高，不敷支出；一部分則完全不嘗試就業，成為家人的累贅。部分則為已在穩定職場工作一段時間後，因適應不良，辭職後轉變而成。其他壓力括長相、學業或體能表現、財富以及種族。家裡蹲徵兆.家裡蹲的成因是人們生活在終日疲於奔命的社會中，外在環境只帶來不安感及不確定感，所以大家會渴望尋找一個安全的殼或城堡來保護自己，加上當時市場推出各式的家居電器方便足不出戶的生活形態。如青少年或成人之日常行為、生活模式及情緒出現有以下徵兆，顯現將受家裡蹲問題困擾，包括：家庭反應.家裡蹲常常被家人認為只是家事，一些家庭抱住「家醜不外揚」的心態，對家裡出了家裡蹲難於啟齒，學校或社會工作者亦很少介入。近年由於媒體廣泛報導與關注，家裡蹲的案例被視為社會病態，且與精神病扯上關聯，令一些家庭拒絕救助。有很多家人都會先觀望一段長時間才會去找尋心理學家的協助。在大多數的情況下，父母只是靜待一段時間作觀望，希望他們被稱為隱蔽青年的子女情況會自然地有所改善，父母大多認為這是隱蔽青年的必經之路，認為等待一段時間子女就會自然重投社會。但亦會有少數舊派父母會強迫他們的子女去重投社會。統計.日本.根據日本厚生勞動省於2006年的調查推測，有蟄居現象出現的家庭大約有26萬，在20〜49歲之間，曾經有過蟄居經歷的人數的比例是1.14%。內閣府於2010年實施的15歲到39歲人群調查顯示，全國蟄居族的人數是23.6萬人，加上準蟄居族，則有69.6萬人。其中男性佔66.1%。2015年內閣府再次調查人數為54.1萬人。根據日本各都道府縣的地方調查結果顯示，約半數的蟄居族年齡在40歲以上，據推算，日本蟄居族的數量將在100萬以上。臺灣.臺灣目前政府並沒有對「繭居族」提供相關協助。但從關聯行為，政府和教育單位，應該對拒學的孩童有相關應對方式。家族也應該協助繭居成員，尋求精神科專業醫療管道。儘管臺灣目前並無繭居族的官方統計資料，但仍可從相關政府部門未升學、未就業的資料中粗估。高中階段，107 學年度高中畢業後未升學未就業人數達 1.3萬人，補習或準備升學佔 42%最高，需要工作而未找到工作佔 19.9%次之。從這些統計資料中，反映許多青年的人生階段並非順利進展，學業與工作間也非無縫轉換，因而部分青年在人生轉換階段之間，就有機會走入繭居的生活型態。香港.現時，香港政府未有對「隱蔽人士」作出正式的定義及統計。2007年，為隱蔽青年提供支援服務的香港基督教服務處進行調查，發現香港有超過18500名10歲至24歲的隱蔽青年。2017年，有學者估算香港約有14萬名隱蔽人士。家裡蹲與尼特族的區別.家裡蹲跟「尼特族」有相當的不同點。尼特族只是拒絕工作，平日可能遊手好閒的出門，家裡蹲則是一種更為封閉的狀態，打從心裡抗拒人群、完全從社會蒸發。參看.
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