text: 《中國圖說》。這一圖文並茂的著作匯集了傳教士帶回歐洲的關於中國以及遠東其他地區文化政治、風土人情的記錄，在歐洲引起巨大反響，成為西方現代漢學的濫觴。出版.阿塔納修斯·基歇爾是17世紀的耶穌會士，著作頗豐，涉及領域也非常廣泛。在羅馬的耶穌會學院期間，他有機會接觸到數十年來教廷派往中國的耶穌會傳教士發回的資料。基歇爾雖然從未到過亞洲，但對中國的語言和文化興趣濃厚。在完成這本237頁的大開本鉅著之後，他本人也成為讀者眼中著名的中國專家。《中國圖說》的初版由阿姆斯特丹的出版商範威阿斯貝格也印刷了一種近乎相同的版本。內容.書名.原書名為--。:210章節.全書分為六部分插圖.《中國圖說》在當時尤為引人入勝之處在於書中豐富的插圖，其中既有精確的中國地圖，也有對自然風光、人文景物的描繪，還包括皇帝和耶穌會士的畫像。動植物的插圖主要以卜彌格的《》為藍本，其中部分甚至出自中文書籍。影響.《中國圖說》的出版在歐洲引發巨大的反響。荷蘭文、英文和法文的翻譯版本分別在此後三年內出版。英文的譯本激發起英國對中國的濃厚興趣，也催生了其他以遠東人文和旅行為內容的英文著作。一些學者對《中國圖說》持負面評價。如德國哲學家、數學家萊布尼茨認為該書與其說是學術著作，不如說是消遣讀物。德國埃及學家也認為該書的寫作以一般大眾為主要讀者群，而非專家學者。儘管如此，《中國圖說》在當時的歐洲可謂是塑造世人對中國認知的最為重要的作品，也是17世紀最為流行的著作之一，直至今日也是瞭解和研究西方漢學和中國熱起源的重要資料。《中國圖說》採用“China”來表示“中國”，而沒有使用拉丁語中更常用的“Sina”，這一選擇可能在很大程度上影響了後代歐洲人的寫法。:210中譯本.2010年，以英文版為底本、參考拉丁文版和法文版譯出的《中國圖說》中譯本由大象出版社出版。
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