text: 道母信仰又稱“母道教”，是越南特有的民間信仰。其根源自於中國道教，屬於道教在越南發展衍生的一個分支。起源.道母信仰原自早期道教來自黃巾之亂時期的五斗米道，其中一部竄逃至交州。從而發展出相應的基於早期道教信仰的越南本土宗教信仰。因此，越南的道教並不具有嚴格意義上的宗教性，也不具有道教經典與相應宗教規則，而更像是一個民間信仰。柳杏聖母.柳杏聖母出生於後黎·天佑元年，黎太公家，因此其真實身份可能是後黎皇族成員。相關傳說.時黎太公妻難產後誕下因跌失玉劍而降凡人的玉皇大帝次女。十八歲時與桃郎成親，後卻思返天而被罰回人間降於清化鎮石城庸葛社。隨後與其侍婢桂娘、維娘化作世間百態已感化世人以減罰責終返天，並留下二侍婢在人間與之聯絡。與道教的區別.傳入越南的道教嚴格意義上來說並非今日我們所說的道教，而是早期道教的一種之一。故而嚴格來說“母道教”並不是正統道教的一部分，而僅是生根于越南的基於早期道教形式的衍生宗教。流行區域.道母信仰主要流行於越南長期受華夏文化影響的北部。但隨著上世紀越南戰爭影響而移民海外的越南母道信仰也隨之而擴散，但主要信仰人群仍為越南北部諸省。宗教場所.母道教的多稱府、殿、祠。重要的有位於河內的雲府、順美祠、安壽祠等，其中皆供奉有柳杏聖母。而建於各地府、殿、祠多為子孫廟，由廟主家族承襲。祖祠.位於越南雲葛社建有聖母祠，從後黎開始到阮朝皆受奉祠。
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