text: 燕尾脊，又稱燕尾、燕仔尾、燕尾翹脊、或翹鵝，是指屋主脊朝上微彎、兩端外延向上翹起並分叉的曲線，形如燕子尾，流行在中國閩粵和臺灣、越南等地，在東南亞建築也可見到。另外，福州式和閩南式燕尾有單層、雙層兩種不同的細緻結構，尤其是雙層的燕尾，就像是一大一小的兩雙翅膀，彷彿屋脊上振翅飛翔的鳥兒。名詞出處.《詩經·小雅》中《斯干》的「如鳥斯革，如翬斯飛」，後世簡稱「鳥革翬飛」，朱熹在《詩集傳》註解說：「其棟宇峻起，如鳥之警而革也，其簷阿華採而軒翔，如翬之飛而矯其翼也，蓋其堂之美如此。」形容周王修築宮室完成時的祝頌歌辭，指屋簷如鳥般飛簷起伏，但沒有說屋脊彎起、與如燕尾般分叉。在宋代《營造法式》用燕尾此詞，是指闌額一類構件在構件端部所作的裝飾華紋。中國傳統也用燕尾來形容榫的一種、以及脊瓦，如燕尾蓋脊瓦、燕尾垂脊筒、燕尾岔脊筒等。在閩南，以燕尾、燕仔尾來形容屋頂正脊兩端線腳向外延伸、分叉。地域.這類屋主脊彎曲並長於屋簷，兩段微翹成叉形的形式，在東南亞幹闌式建築可見，也在雲南晉寧石寨山古墓群發現建築模型，被推測與南方民族對牛的崇拜有關。古代中國南方像東南亞一樣使用幹闌式建築，但漢化後房子中脊改放直，而閩粵人還保留了幹闌式建築文化的特色，並與東南亞相同，以此裝飾代表財富，彰顯身份地位。也有認為這種型狀由鴟尾發展而來，為福建特色。中國大陸.在福州，部分的福州古建築也基本上也能看到很多燕尾脊建築。多用於在宗祠，如：福州文廟、福州閩王祠、林文忠公祠。在閩南，傳說這種建築裝飾僅限用於帝王宮室，若民間隨意使用，便是屬違反禮制，屬於僭越身分地位的行為。傳說中國古代人民認為人在天地間，需要得到天地之恩澤才能生存，故有敬天思想。而在屋脊上的鳥有如天使，為通天靈物，能通天敬神，故於設立之。實際上，《營繕令》、《大明會典》、《大清會典》古並無此官品的規定，古書也無記錄宮廷有用這種裝飾。燕尾翹脊也可見於見於福建土樓。臺灣.臺灣民間傳說，燕尾只有官方或中舉人之家族才能使用，閩南也有此說，但這種說法並沒有記載，興許只是民間的約定成俗。另外，許多臺灣的合院民宅可見燕尾樹立在正身的屋脊，但置在門樓屋脊的燕尾，依據民間習慣，代表一個家族的祖祠，或俗稱之祖廳，尤其在客家家族中常見。雖然燕尾脊代表尊貴的地位，但有時宗祠、廟宇也擔心翹起的燕尾脊會沖犯民宅，因此在外頭加上一道馬背脊，形成一種特殊的屋頂造形。
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