text: 滿街都是聖人，或稱滿街皆聖人，日本陽明學亦簡作「満街聖人」，主要指明朝大儒哲學家王陽明和弟子關於人性的觀點。此觀點認為人性本善，人本有聖賢之心。也體現了中國明朝中期儒學的平民化、通俗化與平等觀。出處和歷史.滿街都是聖人載於王陽明代表作《傳習錄》，是陽明心學的重要哲學論點之一。文言原文：現代白話文翻譯：哲學意義.《傳習錄》的這一簡短對話，記載了王陽明對三個學生王艮、董澐、錢德洪因材施教的例項，貼現了儒家自孔子以來對不同學生有的放矢教育的傳統。其中，王陽明認為“滿大街都是聖人”不是什麼怪事，這是從本質上看人，認為每個人都有一顆善良的本心，也都有成為聖人的潛質。這與孟子“性善論”一脈相承，也與宋朝以來中國民間見解，如《三字經》中的“人之初，性本善”相吻合。王陽明另有《詠良知》，通俗易懂地寫道：“個個人心有仲尼，自將聞見苦遮迷。而今指與真頭面，只是良知更莫疑。”認為每個人其實都有孔子之心、從善之心，只是後天被外界的見聞習俗的潮流所幹擾矇蔽，一旦自己的真心被指明認知，便不會懷疑自己的良知。聖人其實與常人沒有本質區別，同心同性，所以王陽明認為“滿街都是聖人”是個能被普遍接受的事實，並不是什麼不尋常之事。而人也有“生而知之”的天性。對於教育。王陽明也以“泰山”與“平地”作對比比擬，以平地更為廣大的現實，點出聖人並非高高在上，也不是用來受人頂禮膜拜的，作為老師，要像普通老百姓一樣擺正自己，甚至要放低自己姿態到“愚夫愚婦”那樣，才能出來傳道授業。同文不同意.福建泉州有“滿街皆是聖人” ，是對泉州城市的讚譽。相傳出自朱熹語：“此地方稱佛國，滿街皆是聖人”，說的是宋朝時泉州當地寺院眾多，民風虔誠，人文昌盛，並無哲學含義。
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metadata.title: 滿街都是聖人
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