text: 正統鹿耳門聖母廟，位於臺灣臺南市安南區土城，是一座主祀天上聖母的廟宇，也是當地公廟:23，#重定向沿革.舊廟.根據《臺南土城正統鹿耳門聖母廟廟誌》等書的說法，早在鄭成功來臺之前，北汕殿供奉媽祖、後殿供奉佛祖:30。媽祖神像有三尊，是軟身神像:24。另有說法認為鄭成功來臺後，為感謝神恩而重建廟宇，添建兩側廂室，供奉隨艦而來的3尊媽祖神像，土城當地信眾相信這3尊神像便是後來的「文館媽」、「武館媽」與「五角頭媽」:41。而關於鹿耳門媽祖廟的早期記載，文字記述為《臺灣縣志》的「康熙五十八年各官捐俸同建」，地圖則有〈康熙臺灣輿圖〉是官員捐俸易地重建:40據《臺南土城正統鹿耳門聖母廟廟誌》所載，道光十一年大水毀廟，之後被搶救的神像才移往府城水仙宮與海安宮的說法:27。此外舊廟在鹹豐同治年間有重修:26。保安宮時期.據《臺灣日日新報》〈鹿耳門浮復〉報導，有一王船飄到鹿耳門媽祖廟舊址，眾人不知來歷，後有一土城仔居民起乩，表示乃是船中五王上身，是受到湄洲媽祖之命，來此以重建鹿耳門媽祖廟:29。而轄有土城仔的蕭壠支廳當局原認為是造謠，要將王船燒毀，但當時有一巨蛇自支廳中梁墜下，認為有異，遂準許建廟之事:29。而據《臺南土城正統鹿耳門聖母廟廟誌》所載，該王船來自福建泉州富美宮，途中停靠澎湖馬公海靈殿前之海岸:47。當地信徒原祈求想將王船留下祭拜，但船上五王表示是受鹿耳門媽之邀，不便久留:47。之後眾人乞留一座香爐，將王船放回大海:47。而據《臺南州祠廟名鑑》所載，大正二年兩種說法:31。鹿耳門聖母廟時期.二次大戰後，顯宮在民國36年改名為「鹿耳門聖母廟」，以昭顯香火傳承:31、32:50。民國64年舉行安座大典，廟額為「正統鹿耳門聖母廟」:56:32。祭祀.11角頭.聖母廟11角頭以該廟為中心，廟北為「頂堡」，廟南為「下堡」:34。詳見如下:34─39：活動、慶典.此活動之詳實紀錄，由四位作者合著成書，書名為：《超馬跑者揹駕臺南正統鹿耳門聖母廟媽祖之環臺詳考》。四位作者為參與揹駕媽祖之超馬跑者林業展、臺南正統鹿耳門聖母廟管理委員會第十二屆主任委員王明義、總幹事陳春福、及國立臺北護理健康大學運動保健系教授賴世烱。本書由秀威資訊科技股份有限公司製作銷售。
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