text: 賀蘭部，又稱賀賴部，中心氏族稱為賀蘭氏或賀賴氏，中國古代部族，原居於賀蘭山下，出自匈奴，為鮮卑部落之一。在拓跋部興起時，與拓跋部有姻親關係，成為重要貴族。賀蘭部的後代，形成薛延陀部與契丹部落。之後一部份逐漸漢化，融入漢族與回族中，#重定向現代研究將賀蘭部與匈奴攣鞮氏、薛延陀部與哈拉吉人等連結起來，認為他們可能分支自原始突厥人，為突厥人的一支。概論.賀蘭部的早期記載很少，古代認為源自匈奴，是鮮卑部落之一。其歷史可以上追到匈奴帝國之前，文字記錄直到魏晉南北朝時才出現在古漢語。隨著南匈奴進入金城塞內居住的部落，即匈奴十九部，其中有賀賴部。在北魏時，記載賀蘭部與拓跋部結盟，與拓跋部通婚，為其重要盟友。胡三省認為，賀賴部與賀蘭部是譯音不同形成，居住在塞外的被稱為賀蘭部，內遷到中原居住的則稱賀賴部。在北魏至隋唐之際，賀蘭部為重要貴族。名稱及起源.據《元和郡縣圖志》，在北方遊牧族語言中，「賀蘭」原義為駁馬，即混有不同毛色的馬。賀蘭部出自鮮卑，曾居賀蘭山下，賀蘭部祖居之地即清朝阿拉善盟。據《考》，突厥語稱駁馬為曷剌，因此駁馬國又稱曷剌國。也有突厥語稱馬為賀蘭的記載。學者伯希和與 L. Hambis 等人，解讀古突厥語中的 ala 或 alagchin 為毛有雜色的馬，並將古漢語典籍中的曷剌、阿剌與賀蘭等字，對應到同一個古突厥語。在古突厥碑文中，曾記載一個名稱叫葛邏枝或葛邏牙的部落，其塔木加為，字根為古突厥文的ala 。俄國學者Yury Zuev 將這個部落對應到《新唐書》的駁馬國，又稱為遏羅支。他認為曷剌、賀賴與賀蘭皆是同一個突厥名稱的不同漢譯。中華人民共和國內蒙古大學蒙古學學院研究員包文勝認為，賀蘭部為駁馬國的分支，原居於貝加爾湖一帶，在匈奴帝國時期，駁馬國的一支遊牧至賀蘭山脈居住，成為賀蘭山脈得名的原因。學者烏拉其圖認為，匈奴帝國單於的姓氏攣鞮氏，可以追源到賀蘭部的先祖。歷史.賀蘭部族長賀紇，為鮮卑東部莫何弗，與拓跋部拓跋鬱律結盟。語言.學者伯希和、森安孝夫等人，認為賀蘭部可能使用古突厥語。分支.駁馬國.《新唐書》曾記載突厥帝國北方有駁馬國(拔悉密)。學者森安孝夫等人考證駁馬，即古突厥語的賀蘭。駁馬國為賀蘭部所建國家。薛延陀部.杜佑《通典》記載薛延陀中的延陀部是匈奴單於賀賴頭的後裔，與薛部雜居，因此號稱薛延陀。賀賴頭原出自賀蘭部。大賀部.中華民國學者趙振績考證唐代契丹中的大賀氏源自鮮卑賀蘭部。瓦剌與衛拉特.明代的瓦剌與清朝的衛拉特，皆為賀蘭的音轉。喀喇沁部.北魏時的皇室親衛軍曷剌真，轉寫為蒙語harchin，再寫為漢語喀喇沁。明代喀喇沁部，可能源自於賀蘭部。喀喇沁部在皇太極時加入蒙八旗。現代研究.中華人民共和國學者姚薇元在《北朝胡姓考》中，考證賀賴、賀蘭與賀姓之間的關連，認同賀賴即賀蘭的不同音譯。中華人民共和國內蒙古大學蒙古學學院研究員包文勝根據《元和郡縣誌》和《通典》所記賀蘭有“駁馬”之意為著眼點，利用考古出土的碑銘以及語言學的內容進行考察，指出中古時期“延陀”二字的讀音為 j·End·，賀蘭部的全稱為"--"，即“有駁色馬的國”。“賀蘭”譯自"--"的"--"，而“延陀”應該音譯自"--"的"--"。中古時期， j·End·與 yund 完全一致。經過以上分析，包文勝認為，杜佑把賀蘭部和延陀部說成相同部落是可信的。中華人民共和國學者薛宗正在其著作《突厥史》中，認為賀蘭部為突厥人分支。並認為賀蘭部為匈奴帝國單於的後代。
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