text: 常營清真寺，位於北京市朝陽區常營地區常營民族新村。1986年，朝陽區人民政府將“常營清真寺”公佈為“北京市朝陽區文物保護單位”。歷史.常營清真寺創建於明朝正德年間，清朝嘉慶年間重修，如今佔地面積8400餘平方米，是北京市郊規模最大的清真寺。清朝嘉慶年間立的《通州長營莊重修清真寺碑記》載：“長營莊古有清真寺一座。考其曩昔，乃大明正德年間建立，教經重修，迄今世遠，年湮受風雨吹損，殘舊難堪，有本莊鄉老等觸目驚心，不忍坐視傾圮，且不吝資財，置買磚、瓦、木、石等項，以備匠藝需用，眾鄉老見此勝舉，心悅誠服，亦協助工資。自嘉慶二年春三月起工至三年冬十月告竣。修整殿宇輝煌，廊腰輪奐，綺與休哉，何其盛也。”後面附有山東濟寧州禁三掌教世襲序，“嘉慶元年重修清真寺，三年完工。”“嘉慶九年，置地壹頃四十畝，計地二段，坐落寺北六十畝，南八十畝，乃系寺內大學、小學、阿訇費用”。常營清真寺的禮拜大殿北牆角，有一塊刻於民國二十六年十月的漢白玉質地的《先母遺言》碑，碑文首題“志女沐浴所之紀念”，記載了常營清真寺女堂的情況。碑文結尾落款為“孫媳張楊憲英書”，這是朝陽區全境現存的石碑裡第一塊由女性書寫的碑文。《先母遺言》中記載：“犧牲西院家舍，乃將前之女校改建女子沐浴所。但東側兩間保留，為麟等歸裡住在之所”。碑文中提及的“麟”，指奉天醒時報社社長張兆麟，是中華民國時期的“回族五大報人”之一。張兆麟，字子歧，回族，祖籍河北省通縣營村。文革期間，常營清真寺遭破壞，曾經被改為翻砂廠、草板廠的料廠或車間。1979年落實政策後，逐步獲得修整及重建。1986年，當地回族群眾集資修繕常營清真寺。1986年，常營清真寺被公佈為朝陽區文物保護單位。1998年3月，中共常營鄉黨委、常營鄉人民政府啟動常營清真寺改擴建工程。2002年，又啟動該清真寺史上規模最大、投資最多的改擴建工程。整個工程在2004年10月底竣工。2008年3月，朝陽區人民政府撥款100萬元人民幣，更換主大殿頂瓦，並重新油漆彩繪大殿內部。20世紀末到21世紀初，本坊的哈吉曾經有伊瑪目秦玉文、阿訇張玉昆、鄉老海德富等人。其中，哈吉奴爾·穆罕麥德·秦玉文，是北京知名的大伊瑪目管華亭的門生，曾倡建穆信小學。北京市伊斯蘭教協會常委肖保恆曾經擔任本寺寺管會主任。建築.常營清真寺自南至北依次有三座寺門，整體建築坐西朝東，是兩進院落。第一進院北側是男、女水房，南側是女課室五間，正殿是捲棚式三卷勾連搭，其中前軒是大式硬山筒瓦挑大脊，後廈是歇山箍頭脊，上面有六角攢尖亭，屋面採用黃綠琉璃瓦。正殿平面為亞子形，面闊五間，進深八間，可容200至300名穆斯林同時禮拜。21世紀初，增建一座女殿，供女性穆斯林做禮拜。常營清真寺內現在收藏有手抄本《古蘭經》30本、《偉嘎葉》2部、《爾嘎葉代》1部、《嘎最》4本等經書，還有清末民初時期該寺特製銅水壺等文物。
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metadata.title: 常營清真寺
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