text: 祝平次，臺灣臺南縣人，美國哈佛大學東亞語言文化博士，曾任國立成功大學中文系助理教授，現為國立清華大學中文系副教授，研究專長為宋明理學、儒家倫理學、臺灣思想史、數位人文學。於2014年起擔任臺灣科技部數位人文學門複審委員。為臺灣守護民主平臺成員，不時於《自由時報》、《蘋果日報》、《新新聞》發表政論。長兄為中央研究院歷史語言研究所研究員祝平一。簡介.2011年6月，與顏厥安、範雲、潘光哲、陳瑞麟、張谷銘等學者共同反對教育部將「中華文化基本教材」列為高中必選課程。2014年3月，因支援太陽花學運而在街頭開課。2014年4月17日，因反對教育部的課綱微調而出席公聽會，會中說出「九趴馬」，間接引發國國民黨立委陳淑慧和民進黨立委何欣純的口角衝突。批判儒家.祝平次批評複製儒家政教合一傳統的蔣介石自稱是講「以天地萬物為一體」之王守仁的信徒，但王守仁卻在一夜之間坑殺幾千名投降的民間起義士兵，而蔣介石政權一方面在臺灣集權統治、奪人性命，一方面又以儒家文化宣揚者自居。他也批判不容他人根據事實置喙、質疑正是傳統儒學政、教合一的特徵，有著任意變造歷史傳統的儒學自然受集權統治喜歡。他認為儒家的菁英文化和民主並不一致，只有為皇帝死的儒者，沒有為民主賣命的儒者；而宋明或新儒家只強調個人內在的主觀道德，輕忽制度倫理性與改革的重要性。儒家獨斷的道德自我合理化外在行為並非民主臺灣所需要，民主臺灣所需要的絕對不是儒家的聖人，而是能籌畫自己未來、籌畫臺灣作為一個未來生存之地的公民。
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