text: 餘國佩，字振行，清代徽州婺源縣人。中年棄儒習醫，名噪於時。著有《燥溼論》、《醫理》。創萬病之源，提出“燥溼為本”說。人物經歷.餘國佩，清代徽州婺源縣沱川人，國學生。為人溫恭沈靜，中年棄儒習醫，悟《參同契》而得醫家三昧，名噪於時。自制餘氏普濟丸、闢痧丹、倉公散。咸豐元年著《醫理》，倡六氣獨重燥溼論。主要作品.著有《痘疹辨證》二卷、《燥溼論》一卷、《醫案類編》四卷、《吳餘合參》四卷、《金石醫原》四卷、《醫理》一卷。《醫理》為餘國佩於咸豐元年的精抄本，藏於安徽中醫學院，是國內尚未刊印之珍本。《醫理》內容簡介.《醫理》全書共1卷，21小節，分別為：六氣獨重燥溼論、溼氣論、治溼法、燥氣論、風無定體論、暑病論、寒與燥同治論、五行異體同源論、內傷大要論、察脈神氣論、外科燥溼分治論、醫心論、元會大運論、醫法順時論、藥性隨運變更論、地天泰論、醫主意論、望聞問切論、行氣活血求本論、調經寶生論、石膏論附。其自序稱：“醫書著述，代不乏人，皆取已效成方，依傍古法，詳加註釋，遂致醫書汗牛充棟，使後學者莫得其指歸。"批評了一些醫家編寫醫書時只是收集資料，以註釋前人主，個人見解少，往往“尋流忘源，門類越多，歧途越甚，以至後學唯於趨向。”《醫理》力避繁冗，全書字數不過22500餘字，卻涉及病因病機、望聞問切、治療大法、藥物性味、專科疾病等，基本概括了理法方藥的全部內容，並結合臨床實踐，予以精闢論證，使後人讀此書能“明其理而後能知治病之法，並可悟卻病之方”。《醫理》內容評價.《醫理》最顯著的特點是首創以燥溼為綱，統領病因、診斷、治法、方藥。提出需隨時瞭解大運之變更、六氣之綱領和致病因素，以此改變成方的配伍，發明前人所未備，應付疾病無窮之變化。醫法立論易簡而理賅，內傷從性命源頭立論，外感獨重燥溼為綱，察脈診斷須去繁從約等，所提多為發古人所未及。外界評價.倡六氣獨重燥溼論，認為雖有六氣之名，不外燥溼之氣所化。一般認為燥溼論出自石壽棠《醫原》，但石氏《醫原》成書於咸豐十一年，即公元1861年，比餘國佩《醫理》晚10年。至於石氏有否受餘氏影響，抑或所見略同，殊途同歸，有待進一步考證。現代醫學對致病因素的認識，已逐漸由早期的生物醫學模式轉變為生物-社會-心理醫學模式。隨著社會的發展，經濟的繁榮，競爭的激烈，人們承受的精神壓力越來越大，如不能合理調適，可造成臟腑氣血失調致病。餘氏認為內傷之病，雖有種種名目，但以精、氣、神三字即可括之。如“仍覺多事，以心字盡之可矣。”“內傷之因，但認心字為要。”這種以“心字為要”的觀點具有濃郁的道家色彩，與現今精神情志致病亦相吻合。從當今的臨床實踐看，內傷之病，心字為要的防病治病觀，具有一定的指導作用。
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