text: 天皇機關說，是指大日本帝國憲法下所確立的憲法理學說之一。根據該學說，一國的主權屬於作為法人的國家。而天皇是國家最高機關，在以內閣為首的多個機關輔弼下行使其統治權。這一學說源自德國公法學者耶利內克所主張的國家法人說，其代表學者是憲法學家美濃部達吉，其對立學說主要是天皇主權說。概要.從1900年代起到1935年左右，天皇機關說始終是日本憲法學的通說，也是日本政治運營的基礎理論之一。根據憲法學家宮澤俊義的解釋，天皇機關說的主要內容如下：1889年公佈的《大日本帝國憲法》中，對天皇的地位規定如下：如後文所述，在天皇機關說中，作為國家意思的最高決定權仍屬於天皇，因此並無否定天皇在政治上的許可權。然而，這一立憲君主制的觀念在當時似乎並未被大眾所接受。在一系列的事件後，天皇主權說的勢力逐漸增強，其支持者認為“天皇機關說是對西洋學說的全盤接受”並加以反對。與主權概念的關係.在憲法上，“主權”一詞是一個多義詞，原本就有很多種解釋的空間。對於“誰享有作為統治權的主權？”這一問題，“國家主權說”的答案是“國家”。而對於“誰享有作為國家意思的最高決定權的主權？”這一問題，“君主主權說”的答案是“君主”，“國民主權說”的答案是“全體國民”。因此，即使在“國家主權說”之中，也分為“君主主權說”與“國民主權說”兩個分支。美濃部達吉所倡導的“天皇機關說”事實上主張國家意思的最高決定權屬於天皇，因此屬於“君主主權說”。他非常強調主權概念的上述兩個含義的區別，不能混同“統治權”與“國家意思最高決定權”。根據金森徳次郎的理解，美濃部的學說認為，即使對於天皇所頒發的勅語，作為主權者的國民也可以對其進行批評。學說發展歷史.天皇機關說的演變.在對大日本帝國憲法的解釋論中，起初，東京帝國大學的穂積八束教授等學者都支援天皇主權說，從理論角度支援了藩閥政治家所實行的專制統治體制。此外，天皇主權究其本源，也意味著主權在天皇祖先即“皇祖皇宗”，這就是“神勅主權說”。對此，東京帝大教授一木喜徳郎則基於統治權屬於法人國家的國家法人說，倡導天皇處於國家各種機關中的最高地位，即天皇機關說，從而否定了天皇神格的絕對優越性。但這一學說也絕對尊重國家最高機關的天皇的許可權。日俄戰爭後，天皇機關說由一木的學生美濃部達吉發揚光大，並進一步推動了議會地位的提高。美濃部教授引入了耶里尼克教授的國家法人說，用於抗衡當時德國所流行的君權強化的理論，並主張作為國民代表機關的議會可以透過內閣來制約天皇的意思。美濃部的學說也為政黨政治提供了理論基礎。美濃部的天皇機關說主要包括以下理論構成。中國的辛亥革命爆發之後，穂積的學生上杉慎吉教授與美濃部教授之間產生了學術論戰。雙方都堅持天皇的王道統治，但上杉將天皇與國家等同視之，主張“天皇為天皇自身而統治”、“即使沒有國務大臣的輔弼，天皇也可以自由行使統治權”，而美濃部主張“天皇為國家人民的利益而統治，並非為天皇自身”。這場論戰之後，京都帝國大學教授佐佐木惣一也基本贊同美濃部的觀點，因此天皇機關說遂成為了憲法學界的通說。在民本主義的推動下，這一學說也推動了議院內閣制及政黨政治和大正民主。一時間，美濃部的著作也洛陽紙貴，成為高等文官考試的必讀書目。從1920年代起到1930年代前半段，天皇機關說屬於國家公認的憲法學說。這一時期擔任攝政的昭和天皇也很自然地接受了天皇機關說。天皇機關說事件.作為憲法學通說的天皇機關說重視議會的作用，並支撐著政黨政治和憲政道路。但在二戰前及二戰中，日本軍部並不受議會規制，其在日本政治中的影響力無人可及，因此對天皇絕對效忠的思想得到了強化。1932年爆發的五一五事件中，犬養毅首相遭暗殺，憲政體制遭到了嚴重破壞後，這一軍國主義的暴走傾向更為明顯。同時期的納粹德國也在掌權之後，開始大規模銷燬猶太人的著作等。其中，對天皇機關說有巨大影響力的耶里尼克的著作也因其猶太人的身份而難逃被銷燬的厄運。在二戰爆發前的日本，由於對納粹及法西斯主義的親近，天皇機關說也因此被進一步敵視。1935年，並被迫辭去貴族院議員的職務。美濃部的著作《憲法撮要》、《逐條憲法精義》以及《日本國憲法的基本主義》等均被列入禁止出版的書籍。當時的岡田內閣在同年8月3日發表“將統治權不歸於天皇而僅僅視其為行使統治權的一個機關，這種觀點是與獨特的我國國體完全不符合的。”」，同年10月15日並進一步發表國體明徵宣告，指出“所謂天皇機關說，與我神聖之國體相悖，不符其本義，應當嚴肅排除”，正式排除了天皇機關說在學術界的地位，並禁止師生在學校內傳播教學。天皇及皇室的觀點.昭和天皇本人是贊成機關說的，並且也對美濃部遭受打擊一事非常關注，擔心因此會侵犯學術自由。據說，昭和天皇曾向身邊的本莊繁武官長說過：“如果將國家比喻成人體的話，那麼天皇就是其大腦，將機關改用器官來表述，也並沒有什麼問題啊。”，該觀點也曾經向教育總監真崎甚三郎表示過。對於國體明徴宣告，天皇本人也表示了對軍部的不信任，表示“不能安心”。另外，昭和天皇也曾對鈴木貫太郎侍從長說過以下這段話：1987年，皇太子明仁親王在回答記者提問時，對於天皇機關說事件前後的變化做出了評論，言語中包含了對該事件的批評性含義。二戰後的天皇機關說.第二次世界大戰結束後，各方對憲法修正的呼聲越來越高，但美濃部堅決反對修憲。當時政府、自由黨、社會黨的憲法草案都採納了天皇機關說的原則。然而，排斥天皇權利並尊重民主權利的日本國憲法頒佈後，天皇機關說也不再具有任何法律解釋的價值。
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