text: 滿族人名是指滿族人的姓名。從女真時代至現代，經歷了數百年間的鉅變。名字個人名.滿人在傳統上使用滿語人名。滿語人名可能因年代久遠，大多數都難以找到定義。一些學者試圖對其進行分類。它們劃分成十六類包括動物、植物、品質等。清史學者陳接先將滿族人名劃分為七個主要類別:245。滿人也有使用數字做名字的:243：常得自其誕生時父親或祖父的年齡。如那丹珠，或用漢語，如六十七、七十五等。表示品質的名字有的以-ngga/-ngge/-nggo結尾，也可以使用蒙古語字尾-tai/-tu結尾:243。以“Songgotu”為例，在滿語中，songgo為“哭”的詞根。Songgotu之意，即為好哭。尼堪是一個後金時期常見的滿族名字。尼堪外蘭是一個女真首領，與努爾哈赤敵對。:49努爾哈赤的孫子中也有一個名叫尼堪的親王，乃是廢太子褚英之子，是多爾袞的支持者。:902清中期以後滿人多用漢語名字。下表列舉數類名字。家族名.傳統上滿人受蒙古人影響，稱名不道姓，正式名字中通常不包含姓氏。然而為了表示家族源流，傳統上滿人有哈拉和穆昆的概念。哈拉和穆昆都表示血緣集團，穆昆是哈拉之下的次級區分。歷史.女真、後金及清初.早期滿洲人單獨使用名字，或將名字與頭銜連用稱呼，但不將姓氏和名字一齊稱呼。例如在準噶爾之役中功勳顯赫的滿洲正白旗董鄂氏的費揚古，由於“費揚古這樣的說法。有些兄弟間的名字在發音上是類似的。例如努爾哈赤兄弟。再比如，某家族的兄弟名字為：Ulušun、Hūlušun、Ilušun、Delušun、Fulušun和Jalušun。清中期.自清初以來，滿族逐漸傾向於採用兩字的漢語名，再將其音譯為滿語。例如乾隆帝的滿文名字叫“Hung lii”，就是派生自其漢語名“弘曆”。上層人物滿文名字傾向於將兩個音節分寫為兩個詞，而平民傾向於兩個音節連寫成一個詞。至乾隆時期，傳統滿族姓氏與漢族習俗結合，形成了隨名姓。乾隆帝為避免這種漢化現象，曾特意下旨，要求大臣阿桂家子孫不得效法。在後宮中，他又將自己妃嬪的單字姓改為“某佳氏”，使其滿化。滿族的男性名稱多用阿,保等字字尾。現代.辛亥革命後，許多滿人將傳統上的滿族姓氏改為漢姓，有一些是依據音節改為單字姓，另一些特殊的改姓是隨名姓。現代滿族人普遍使用漢名。翻譯.由於漢語資料中，滿族人名音譯並沒有一定的標準，從他們的漢語音譯重建原始滿語拼寫是有困難的。另一方面，同一個滿語名字，有多種讀音相去甚遠的漢語翻譯，如“Songgotu”一名，被翻譯為松果託、松俄託、松古圖、索額圖等。即使是同一人物在官方檔案仍無固定的漢語譯名。現代研究者對傅恆之子福靈安進行的研究中，發現官方的滿文、漢文件案中，福靈安的滿文名字譯為漢文時，書寫者往往隨意為之，產生了至少六種漢語譯名。此類現象，在清代是為常見。另一種特殊情況是，在不清楚滿文原文的狀態下，兩個滿文譯名因音節相近，被誤認為同一人。如努爾哈赤的兩位妾室代因扎、塔因查被誤認為同一人:151。在滿人正式名字不包含姓氏的背景下，有時候一個滿族名字音譯為漢語後，第一個字常被誤解為漢名的姓氏。比如，編寫了遊記《異域錄》的滿族官員圖麗琛，常被誤認為是漢人。音節分界.由於漢語官話發音不符合傳統的滿語音節慣例，音譯漢語的名字，如果多個音節連寫，會有確定音節的邊界的問題，用於錫伯文和滿文，其形狀與字母a的詞中形相同:536。
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