text: 倪再沁，生於新北市中和區，臺灣藝術家、藝評家，曾任國立臺灣美術館館長、東海大學文學院院長、東海大學創意設計暨藝術學院院長、東海大學美術系教授、臺灣流行音樂博物館館長等職。1980年代，倪再沁以油畫進入藝壇，之後則改繪水墨畫，以本土風光主題創作一系列的現代水墨畫。另一方面，倪氏以其別具開創性地本土藝術評論崛起於高雄市。。1991年，倪氏於《雄獅美術》發表一系列關於「臺灣美術主體性」探討的藝術批評文章，引發美術圈的軒然大波及兩年多的論戰，使倪氏成為藝術界頗受矚目的焦點人物。同時，倪氏積極發起、參與南臺灣的藝文及環保活動，諸如柴山自然公園促進會、文化愛河促進會等，促成仁愛公園的復建及上游河岸的綠化工程，並為以往被稱為「文化沙漠」的高雄市注入活水。公職方面，1997年8月倪氏獲選為臺灣省立美術館館長，於任內推動諸多體質改善計畫，包括展覽、典藏及館舍建築體之改造，使省美館之形象為之一變。任內歷經1999年改制為國立臺灣美術館後，休館並啟動館舍整建工程。為整建而請爆破藝術家蔡國強炸毀臺灣美術館的行動爆破藝術更堪稱任內經典。在教學生涯方面，倪再沁遲至1995年方獲得靜宜大學教職，由高雄市遷往臺中市。2000年十月卸任國立臺灣美術館館長後，先赴佛光大學藝術學研究所任教。2001年轉任東海大學美術系主任暨研究所所長，2004年任文學院院長，2007年出任創意設計暨藝術學院院長。藝術創作方面，倪再沁80年代後期從南臺灣出發，為90年代以來臺灣文藝界之巨擘，先後擔任諸多重要職務及獲得多次榮譽獎勵。90年代中，倪再沁開始以「報紙」為系列創作作品；其中「沁報」最為有名，以「打著媒體反媒體」的顛覆概念和揶揄手法再現了臺灣媒體亂象，深沉批判了媒體霸權。2002年，初做雕塑，著名作品為《臺北怪談》，其大膽而帶有諷刺意味的作品，旋即在媒體與校園引起騷動。此作品同時也反映了倪再沁自己對於時代的感受：「在這個荒謬、迷狂的時代，我們實在無能為力，除了還以荒謬、迷狂，除了荒淫、嬉笑之外，還能怎麼樣？」。而後一系列的《紐約怪談》、《倫敦怪談》、《東京怪談》等則是針對性地揭露了歐美日當代藝壇在製造話題、製造商品、製造明星……等，也不斷混淆模糊了原創、引用、挪用、抄襲、仿製之定義和邊界的文化異象。2006年發表的《原作重現》則是針對中國畫史特有現象而發想的系列近作，利用數位科技將歷代名作的題跋及用印清除，讓名畫「原作重現」，可說是用「減法」消除古畫原作上的人為增添物，反而比真跡更為接近當初藝術的「真實」，這種以退為進的藝術手法，反而將中國古代書畫的山寨版分身躍上了當代藝術的舞臺。近年則從事觀念藝術及互動影像藝術創作，亦有許多兼具傳統及當代思潮的創作，是集館長、院長、大學教授、藝評人、環保運動者與藝術家多重身分於一身的全方位人物，其豐富、多重拼貼的無釐頭創作，反映在其個性、作為與發想過程中。2015年2月1日，倪再沁病逝於高雄醫學大學附設中和紀念醫院，享年59歲。成長背景.年少時期.倪再沁1955年出生於臺北縣中和鄉，父親倪懷三是1949年隨國軍撤臺的軍官，母親楊克冰為國校教員。家中有五個兄弟姐妹。大學、研究所時期.倪再沁從小功課不佳，中學就讀光仁中學，畢業前學校做的性向測驗，發現在美術類的得分最高，故選擇考美術系。經補習術科後考進中國文化大學美術系，並選擇國畫組，以篆刻、國畫、美術史為主修課目。大學畢業後順利進入中國文化大學藝術研究所。。大學時期的臺灣黨外民主運動所帶動的激辯熱潮感染了校園，康寧祥的異論也深深撞擊了來自深藍家族的倪再沁。來自彰化的同學楊茂林，可以說是倪再沁臺灣本土意識的啟蒙者，他與楊茂林經常在宿舍間傳播他們先進的理念。因此大學生涯後段和研究所期間，除了在美術本科上的出類拔萃，倪再沁更因廣泛涉獵政治、社會、歷史各方面知識而快速成長，尤其是對臺灣民主政治的認識改變了他的視野。臺北沉潛.1981年，倪再沁在服役期間得到急性肝炎，治癒後轉為慢性肝炎，並成為往後長期困擾他的疾病。1984年，諸事不順的倪再沁決定搬離臺北，南下高雄左營找大學同窗塗正明另謀出路，先在高雄縣路竹鄉東方工專任教，並逐漸在南部開創新局。高雄時期.高雄現代美術運動的健將.1986年10月，倪再沁移居高雄市，在洪根深的邀約下加入高雄現代畫學會的籌組工作，適時提供了倪再沁參與高雄前衛美術核心的戰場與機會，此後十年(1986~1995)，是高雄現代美術運動的黃金10年，也是倪再沁生命中最意氣風發的10年，筆鋒犀利的評論文章經常見報，又活躍於各種現代美術展覽，使他很快成為高雄文化圈具代表性的人物。而他的剽悍風格不僅帶動高雄美術的「邊緣自信」，也令北部藝術圈不得不對高雄美術改觀，刮目相看。高雄環境改造的先鋒.倪再沁於1994年，擔任文化愛河促進會會長，任職期間，曾提出四大政策為：由於力抗中央及財團的開發計劃，成功阻擋了沿河快速道路及岸邊商場的興建案，促成仁愛公園的復建及上游河岸的綠化工程。1994年倪再沁舉辦個展《回塑者》，此展為倪再沁於1992至1994年間於高雄創作的環境藝術作品，為了再現自然與工業文明的衝突，他將創作移至戶外，創作地點廣泛遍及柴山、仁愛公園、文化中心、愛河沿岸乃至市區路邊的人行紅磚道。同年，倪再沁擔任臺北縣美展策展人，他以「環境思考」為主題，徵選對應環境議題的戶外創作，把展覽從室內移到了淡水河中的沙洲，此舉使環境議題從此在臺灣成為藝術的重要主題內容。臺中風采.1997年臺灣省立美術館館長懸缺三年，倪再沁以黑馬之姿當選第二任館長。任內於1998年舉辦了第一屆全球華人美術策展人會議，邀請了慄憲廷、費大為、高名潞、石瑞仁、黃海鳴、胡永芬、李俊賢、高千惠等人參與。會中嘗試定義「策展」這個首次在臺灣出現的詞彙所指涉的身分與工作，希望透過這樣的初步定義來幫助臺灣建立起一個足以被期待的國際視野。在擔任館長的任內，倪再沁主辦多項開創性的展覽與活動，其中較為顯著的有：此外，擔任國美館館長其間，不顧冒著私帶違禁名畫的危險，特前往中國，將臺灣第一個留日畫家劉錦堂作品「香圓」、張秋海的「婦人像」以及朱鳴岡的「臺灣生活組畫」荒煙的「一個人倒下去，千萬人站起來」等臺灣美術史上名作帶回臺灣，過程驚險萬分，辛苦倍嚐。2000年6月任職國美館其間，因遭檢調搜尋及不堪各種「政治」騷擾，遂於10月底憤而離職。一年之後，雖查無實證，但已蒙受不白之冤。因此，由文建會主委陳鬱秀在2001年某次文建會月會中特頒獎牌「任勞任怨任謗，總為臺灣美術」以表揚倪再沁擔任國美館館長期間盡心竭力，鞠躬盡瘁的精神。流行音樂.倪再沁關心流行音樂及其產業的發展，想創立臺灣流行音樂博物館，則與臺灣的文化創意產業前景有關。他在1999年應美國國務院邀請訪美一個多月，在克利夫蘭搖滾樂博物館目睹流行音樂的震人能量，即開始思考研擬計劃，只是時機未成熟。2010年，倪再沁開始思索臺灣流行音樂並撰寫規劃書，2013年與倪重華合作致力於「臺灣流行音樂學院」的籌設(後因困難重重而暫停)，其後轉向博物館之籌設，2014年，擔任臺灣時代文化藝術基金會董事長，致力推動臺灣流行音樂博物館的設立，並於臺北市成立籌備處辦公室，計畫於宜蘭中興文創園區籌建流行音樂博物館(研議中)。目前已經以「臺灣流行音樂博物館」掛牌展開各項研究、展覽規畫、典藏計畫、推廣教育等，是以軟體博物館概念行之，亦即非實體空間陳列方式展開各項博物館相關業務，同時亦協助推動實體展覽及公部門之博物館籌建工作。專書.
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