text: 郭實臘文理譯本，是馬禮遜譯本出現之後、委辦譯本問世之前的一個文言文譯本，又稱四人小組譯本，因有四人參與，分別是麥都思、郭實臘、裨治文、馬儒翰。馬禮遜在1834年去世之後，麥都思等人開始著手修訂馬禮遜的文理譯本，但最後的譯本則是全新的譯本。此工作由麥都思帶頭，郭實臘輔助，裨治文和馬儒翰的角色次之，可能沒有做多少工作。1835年，四福音書與使徒行傳完成，1836年新約完成。但此新約譯本不被當時的英國聖經公會接受，因為英國聖經公會仍然推崇馬禮遜的譯本。他們本來打算修訂舊約，但是麥都思退出，只剩下郭實臘一人，郭就自己一人修訂/翻譯了舊約，於1838年在新加坡出版了舊約聖經的第一版。後來，郭實臘又反復修訂麥都思的新約，做了很多改變。麥都思在1849年寫給倫敦會的書信中如此說，郭實臘稱「目前的版本為第十四版」。1853年，麥都思在一封致倫敦會的信中說：「我於1836年離開中國之後，郭實臘多次再版這個新約譯本，起初只修改了為數不多的漢字，但後來改動很大」。對郭實臘的修訂和翻譯工作，麥都思不是特別認可，他在1849年曾寫道，郭的譯本仍然有很多缺陷；而此時，麥都思已經在翻譯委辦譯本了。後來，太平天國依據郭實臘的譯本出版了自己的聖經，但洪秀全出於自己的政治目的對郭實臘的譯本做了刪改。在此譯本中，麥都思主張將God翻譯為上帝，偏離了之前馬禮遜譯本和馬士曼譯本的譯名，即神，遂開啟了曠日持久的譯名之爭(Term Question)，直到現今爭論也沒有解決。此譯本也首次將Christian翻譯為基督徒，而之前的譯本應該是音譯。譯文摘錄.以下譯文摘自1839年《救世主耶穌新遺詔書》之《約翰傳福音書》3章16-18節：蓋上帝深切愛世、賜其獨生之子、令凡信之者、免陷沉淪、乃得常生也。且上帝遣子降世、不罪世人、乃救世人也。凡信之者、無定罪、但凡不信者、已見定罪、因不肯信上帝獨生之子也。
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metadata.title: 郭實臘譯本
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