text: 安德烈亞·曼特尼亞是一名義大利畫家，也是北義大利第一位文藝復興畫家。他是羅馬考古學家雅科波·貝利尼的女婿及學生。安德烈亞在透視法上做了很多嘗試，以此創造更宏大更震撼的視覺效果，如《哀悼死去的基督》中他選擇從基督的腳的角度描繪基督的屍體。他的風景畫的金屬感和一些人物的石頭質感證明了當時畫家基於雕像的原理作畫的方式。他領導的工作室是1500年以前威尼斯主要的版畫製作室。生平.少年時代.曼特尼亞出生於義大利東北部帕多瓦城附近的卡爾圖洛島，是木匠比亞焦的次子。十一歲的時候，他成為帕多瓦畫家弗朗切斯科·斯誇喬內的學徒。曼特尼亞的早期職業生涯受佛羅倫薩畫派的很大影響。斯誇喬內是一個對古羅馬極度狂熱的人，他對曼特尼亞的影響可能解釋曼特尼亞後來的一些創新。十七歲時，曼特尼亞離開了斯誇喬內。後來曼特尼亞聲稱斯誇喬內從自己的作品中不正當獲利。他的第一部作品是1448年在聖索非亞教堂的祭壇畫。同年，曼特尼亞與一大群畫家一起參與了奧維泰裡教堂裝修。一系列的巧合後，曼特尼亞獨自一人完成了大部分的工作。這一系列作品在1944年盟軍轟炸帕多瓦時幾乎完全被毀。壁畫中最引人注目的作品是在以超低視角畫出的《》。其他早期的壁畫有1452年帕多瓦的聖安東尼奧教堂的入口門廊，以及1453年為聖朱斯蒂娜教堂作的聖盧卡祭壇畫結婚。畫家生涯.1460 年，他移居曼託瓦，擔任宮廷畫家。他在那裡為貢扎加家族的公爵宮畫了一套婚禮房之前沒有人加以探討，直到巴洛克時代始得充分發展。15世紀義大利的美術，因各個城市的經濟與政治形勢不同，形成了以各個城市為中心派別，除了中心城市佛羅倫薩集中了最多的藝術家之外，其他城市的畫家也各有自己的特色。如以中部義大利安布利亞地區為主的安布利亞畫派，以北部義大利帕多瓦城為中心的帕多瓦畫派，還有以羅馬、米蘭、威尼斯等城市為中心的各該地區的風格與流派，都有各自的長處與特點。畫家曼特尼亞是帕多瓦畫派的傑出代表，他的特點是，人物形象帶有一種古典雕刻般的輪廓，體積感很強，而且喜歡錶現英雄般的人物氣概，作品令人肅然起敬。這是因為他自小嚮往古希臘羅馬時代的藝術造型，善於從紀念碑式的人物上作更多的思考的緣故。曼特尼亞在帕多瓦畫了許多著名的溼壁畫。如1454年起，為帕多瓦的愛列米塔尼教堂內的奧維泰裡小禮拜堂所作的壁畫，前後工作了5年，獲得了很大的社會聲譽；1474年，為曼託瓦的公爵宮而作的婚禮房壁畫等等。曼特尼亞是一位多產的教堂壁畫家，他的壁畫反映了15世紀下半葉北部畫派的典型風格。《聖塞巴斯提安》也是他最有代表性的人物傑作之一。聖塞巴斯提安是聖經傳說中一位羅馬的殉道者，他曾在羅馬的軍隊中傳道，後被反對基督教的羅馬皇帝逮捕，並命令用亂箭把他射死。在公元5世紀前，基督教未被允許公開活動的時日裡，羅馬的統治者對待基督徒的屠殺是十分殘酷的。在羅馬走向全面崩潰的前夕，為這種宗教而死去的殉道者決不止聖塞巴斯提安一人，歷史上這種滅教行動也屢見不鮮，所以聖塞巴斯提安被作為宗教傳說中的聖徒，是不難理解的。15世紀時教會也多次利用這一題材，藝術家藉助這個人物，來表彰為人民的權利而捐軀的犧牲者，而曼特尼亞較早地作了這一嘗試。這裡的殉道者被綁在一根象徵羅馬凱旋門的柱子前，人已被亂箭射死，其中一枝箭是從殉道者的下頦射出前額，表明亂箭是從四面八方射來的。後面的柱式是科林斯式，似乎說明背景的建築已近於羅馬5世紀前的公共建築物。畫家想透過這些細節表明一個真實的歷史環境，但由於受到透視原理的侷限，畫面背景與人物並不顯得協調。如果把這幅畫看成是揭露古代暴政的歷史題材，倒也許能使我們對曼特尼亞的藝術有更多的崇敬。當時這種畫除了以壁畫形式表現外，還有繪製在木板上的，這一幅畫就是木板畫，它作於1455至1460年間。 曼特尼亞，原是義大利著名考古學家斯克瓦爾古涅的養子，在這位學者的影響下，畫家對於歷史與古代文物自小就產生濃厚的興趣，而這正是人文主義藝術家的才智的又一重要方面。
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metadata.title: 安德烈亞·曼特尼亞
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