text: 馬來遲，是納克什班迪教團傳入中國後最早形成的門宦。生平.伊達雅圖勒拉的祝福.馬來遲來自一個有軍方背景的回民家庭。其祖父馬從善是明朝的將軍； 其父馬家梭為清朝武舉人，但他沒有在朝廷工作，反而經營商店，發了大財。 他是河州人（今甘肅臨夏)， 甘肅伊斯蘭教重地之一。馬家駿是個虔誠的穆斯林，年過四十，尚無子女。於是他前往青海西寧，希望伊達雅圖勒拉為他祈禱，求真主賜給兒女。祈禱後，伊達雅圖勒拉叫馬家駿回河州，娶某一個非伊斯蘭教的女子。她曾與數人訂婚，但男方都在婚前去世。馬家軍娶了這個26歲的女人，她給他生了一個兒子。但是，就在生子之時，馬十萬的商店意外失火，貨物全數焚毀，於是馬家駿就把該子取名“馬來遲”。變得一貧如洗的馬家駿成為了茶行商，於青海西寧和賀州往來。 這個時候，馬來遲正在伊達雅圖勒拉的弟子阿訇太巴巴.作為阿訇太巴巴的得意弟子， 馬來遲在十八歲時已經完成伊斯蘭學校提供的所有課程。阿訇太巴巴任命他為一個阿訇，並讓他進入蘇菲主義教派，把阿訇太巴巴從伊達雅圖勒拉得到的Barakah稱號傳給他。麥加朝聖.經過30多年的在河州地區的宗教工作，馬來遲離開中國，並於1728年朝覲伊斯蘭教在中東的聖地。 在1728年至1733年，他師從一些中東蘇菲大師。另一位對他影響極大的老師是Mawlana Makhdum，他給了馬來遲教名阿卜杜勒·哈里姆。沒有多少人知道Makhdum，但約瑟夫·弗萊徹推測，他可能是一個印度人。虎夫耶.回到中國後，馬來遲於清乾隆三十一年(1766) 創立了華寺－ 中國伊斯蘭教虎夫耶的中心。虎夫耶，阿拉伯語意為暗藏、隱藏、低念。該派主張尋道者低聲默唸贊聖詞、贊主詞從而更接近真主，因而得名。馬來遲花了32年在甘肅，青海的回民和撒拉族人中傳道。 他還令眾多的藏人，蒙古人，蒙古爾社群皈依了伊斯蘭教，甚至在贏得與當地活佛的宗教辯論後令人皈依。 一些社群仍屬於虎夫耶教派，他們仍然視馬來遲為聖人，因為他把他們的祖先帶進伊斯蘭教。逝世.馬來遲去世後，他虎夫耶領袖的位置被他的兒子繼承，但此舉被哲合忍耶教派的建立者馬明心批評並反對。 其後馬來遲的孫子繼承此位。馬來遲在臨夏市的墳墓於1986年修復。 這座寺廟包括一座清真寺，被稱為華寺拱北， 修復後，它繼續作為中國伊斯蘭教虎夫耶的中心。
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