text: 大觀義學位於臺灣新北市板橋區，是板橋林本源家族為了促進漳泉和諧而成立的書院。該建築於1985年8月19日公告為三級古蹟，現為新北市的直轄市定古蹟。目前大觀義學同時也是大觀幼稚園的所在地，仍具有教育機構的功能。沿革.清中葉時期，板橋一帶漳州人與泉州人常發生械鬥，爭奪土地或水權。為了能讓漳、泉之間和睦相處，身為漳州人領袖的林維讓、林維源將妹妹許配給泉州裔舉人莊正，而後在同治二年擴大規模，增築房舍，改名為「大觀義學」。此外林維讓、林維源與莊正又在義學合辦「大觀書社」，每月舉辦集合漳泉雅士的聚會，一同品評詩文。而「大觀」之名，則是因為義學前有大屯山、觀音山對峙之景，故稱大觀，而當時漳州人多住在大屯山附近，泉州人多住在觀音山附近，「大觀」一詞亦有藉由兩山來象徵「漳泉一家」的含義。為了義學的發展，板橋林家禮聘如謝穎蘇、呂世宜等名人碩彥來擔任教席。而義學對板橋的文風亦頗有影響，在道光年間板橋地區尚無舉人生員，到了光緒年間則有出了兩名貢生與19名生員。到了日治時期，大觀義學成為枋橋公學校，板橋林家在大觀義學成立「私立板橋幼稚園」。臺灣戰後時期，幼稚園一度停辦，義學也暫處荒廢狀態。後來板橋鎮長楊水生在民國四十九年大觀幼稚園在義學的左右廂成立，使得義學再次成為教育設施。在公告為古蹟之後，大觀義學曾在民國八十一年到八十三年期間進行整修。建築.大觀義學坐南朝北，為兩進兩護龍的格局，屬於漳州式建築。中軸線上依序是門廳、內埕與講堂門廳，兩邊與左右廂以過水廊相連。門廳面寬三開間，四柱深，而第二進的講堂現為供奉孔子與文昌帝君之處。建築風格比鄰近的林本源園邸相對樸實許多，磚紅色外觀屋頂上有燕尾翹脊，象徵興建主事的地位，屋脊色彩豐富，大門上掛著大觀義學的門牌，門板兩側各有雕工細緻的螭虎團爐木刻圖案，這種透雕常見於廟宇和古厝，寓有螭虎團爐，團結興盛的意義。
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