text: 保西代天府，初稱大人廟，位於臺灣臺南市歸仁區，主祀代天巡狩 朱府千歲、池府千歲、李府千歲 ，民間尊稱保西三老爺，為臺灣民間盛行的王爺信仰系統代表之一，為三老爺開臺祖廟，俗稱歸仁大人廟，清康熙年間臺灣縣最弘敞之王爺廟。與佳里金唐殿、南鯤鯓代天府合稱為南瀛古三大代天府。與歸仁仁壽宮、關廟山西宮合稱作臺灣府城東門城外三大廟。為保大西里大廟、西埔、媽廟、七甲、八甲地區信仰中心。沿革.明朝末年，漳州府一帶居民渡海來臺灣，為祈求平安順利，自家鄉漳浦縣京仔社三王府迎請三老爺金身，隨船庇佑過黑水溝來臺灣，抵臺後原先供奉於民宅，因神威顯赫，屢有應驗，至明鄭永曆年間信眾議決建廟，地點原先決定在頂面園仔社，但運木材車行經現在廟址時突然停下來無法再移動，信眾請熟悉地理風水人士前來勘查，查出此地的風水為「睏虎之穴」之寶地，並經請示神明獲得指示要在此風水寶地興建廟宇，即現今歸仁區大廟裡廟地。清治時期因轄境為保大西里一帶信仰之中心，信眾尊稱為保西三老爺，香火鼎盛，信眾並分靈至各地建廟。保西代天府的載，據蔡相煇的說法則可追溯到康熙廿三年的《福建通志》:382。1994年地方人士商議重建，1999年竣工。奉祀神祇.主神身分.保西代天府的王爺身分有三種說法，分列如下:382：據說當地人採信學者黃典權提出的開漳聖王部將之說法:382。陳金璋:119。其他.有說法認為保西代天府是分香自臺灣府城的東門大人廟:191。葉春榮〈大神吃小神：談鄭成功封神〉一文則指出兩廟數十年並無往來，也沒有交陪關係，又提及有說法指出東門大人廟的大人是念「dai-lin」，歸仁大人廟是念「dua-lang」，顯示兩廟有所不同:381。
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