text: 吐爾貢·阿力瑪斯，又譯吐爾貢·阿勒瑪斯，中國維吾爾族作家。 中國共產黨黨員，中國作家協會會員。1946年後，歷任小學教師，喀什師範學校校長，伊犁三區《前進報》編輯，新疆公安學校教師，《塔里木》雜誌編輯。 文革中被逮捕入獄。出獄後，被安排到新疆維吾爾自治區文聯當專業作家。歷任新疆文聯理事，中國社會科學院中亞研究所研究員。生平.1924年10月30日生於新疆喀什市一個貧民家庭，就讀於包拉克蘇區烏爾克西鄉小學和努力比西小學。1939年，隨同父親經由冰大坂到達伊犁。當年9月又到了烏魯木齊，進入師範學校讀書。在師範學校讀書期間，他接觸了馬克思列寧主義，閱讀了俄國古典作家及蘇聯作家的作品，並於1940年開始了文藝創作活動。1941年發表詩歌。1942年8月，吐爾貢·阿力瑪斯從師範學校畢業後，被分配到焉耆一所小學工作。1943年2月，由於進行社會主義宣傳，被新疆國民黨政府逮捕。1945年10月出獄，1946年初又到了喀什，重新進入一所小學任教。1946年6月15日，《十一條和平條款》發表後，吐爾貢·阿力瑪斯擔任了喀什教師培訓班主任併兼師範和中學的訓育主任職務。1947年5月，阿合買提江·哈斯木、張治中等人視察南疆，來到喀什，吐爾貢·阿力瑪斯被喀什民眾選為三名代表之一，與其談判。由於寫詩批評蔣介石，1947年7月21日被國民黨政府逮捕入獄。隨著中國人民解放軍在第二次國共內戰中的勝利，在三區革命政府的要求之下，國民黨於1949年4月8日被迫釋放了吐爾貢·阿力瑪斯。吐爾貢·阿力瑪斯於當年8月到達伊犁，擔任《前進報》的編輯。中共掌控新疆後，他擔任過短期的喀什市和烏魯木齊市公安部門的負責工作。1957年自魯迅文學院畢業。1958年7月調任為《新疆文藝》月刊的編輯。中華人民共和國成立後，吐爾貢·阿力瑪斯堅持詩歌創作，發表詩歌200餘首，出過兩本詩集《塔里木之風》和《晨》。吐爾貢·阿力瑪斯還從事小說、劇本的創作。他的中篇小說《紅旗》在1955年新疆文學評獎中獲一等獎。劇本《刀子》在群眾中得到良好的反響。他曾創作了一部長篇小說《喀什史話》，描寫中華人民共和國成立前維吾爾族人民的苦難生活及鬥爭，但未及出版，便在“文革”中被沒收丟失。文化大革命時期，吐爾貢·阿力瑪斯再次入獄。文革後，他重新開始文學創作，寫出了《對兒子的教誨》、《人的品質之歌》等哲理詩。“文革”後，吐爾貢·阿力瑪斯的主要精力放在了民族歷史研究方面，潛心研究維吾爾族歷史、文學，寫出了《匈奴簡史》、《回紇汗國》、《哈剌汗王朝》、《維吾爾族的起源問題》、《神話傳說》、《烏古斯傳》、《試論〈福樂智慧〉的軍事辯證法》等著作和文章。1985年加入中國作家協會。1986年10月到1989年10月，吐爾貢·阿勒瑪斯公開出版《匈奴簡史》、《維吾爾古代文學》、《維吾爾人》三本書。1991年，根據中共新疆維吾爾自治區黨委的安排，新疆維吾爾自治區各高校開展了對吐爾貢·阿勒瑪斯所著《維吾爾人》、《匈奴簡史》、《維吾爾古代文學》三本書的批判。三本書在一些學術刊物上遭到集中批判，被指責為所謂“民族分裂主義”，還專門召開了“《維吾爾人》等三本書問題討論會”。暨南大學的姚新勇教授認為，這“三本書”是維吾爾民族主義意識形態構建的一種嘗試，最初影響比較有限，但官方對其的打壓，反而使得阿勒瑪斯“英雄化”“神聖化”，激化了維吾爾族的民族情緒。2001年9月11日，吐爾貢·阿力瑪斯在烏魯木齊去世。
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