text: 水舍，越南的兩大嘉萊族氏族部落。水舍國首領稱為水王，鮮為世人所知。「Pơtao」一詞雖多被稱為「王」，但並非真正意義上的王，事實上他們是掌控水、火、風的巫師。民族.這一帶共有三個自稱能夠掌控巫術的部落，其部落酋長的頭銜分別為「水法師」。「Pơtao」一詞雖多被稱為「王」，但並非真正意義上的王，事實上他們是掌控水、火、風的巫師。越南古代水法師與火法師分別稱為「水王」和「火王」，他們統治的部落分別為水舍和火舍。據現代學者考證，水舍和火舍分別位於今日嘉萊省阿雲巴市社以及多樂省亞蘇縣境內。水舍與火舍這兩個部落政權直到19世紀仍然存在。1850年，法國傳教士Fr. Bouillevaux侵入湄公河流域時，曾提到嘉萊族有位甚為受人崇敬的君主「火王」。1893年法暹戰爭之後，法國控制了寮國，中部高原的控制權被交給了駐紮在下寮國的法國顧問。嘉萊人反抗，於1894年擊退了法國殖民者。後來在1897年1月，法國派遣一支大型縱隊入侵並將其征服，焚燒了嘉萊人的田地和村莊。1904年，火王襲殺法國官員烏登丹。不久之後，法軍進攻，火王出逃。法國人將其領地轉交給安南保護國，設定管轄之。直到越戰期間，火王的村莊還維持著一定程度的自治。1987年，末代火王去世。由於越南當局的憂慮，其指定的繼承人Siu Aluân未能被允許繼承火王之位。Siu Aluân於1999年去世，未指定繼承人。越南載.根據阮朝史料《大越地輿全編》的記載，水舍與火舍以婆南山為界，共有村落五十餘個。水舍居山之東，東接富安省福山屯，南接石城蠻，北接佔省生蠻。火舍在山之西，西接真臘山卜所南，南接落蠻。兩國以上大江、下巴江為界。水舍、火捨本是佔婆的一部分，南蟠在其南邊，佔婆衰落後成為自治部落。16世紀初，阮潢割據順化、廣南，水舍、火舍派遣使者到富春朝貢。阮主定其五年一貢，並派官員到二舍賜銅器、錦衣等物。嘉隆二年三月，水舍、火舍遣使至富安進貢。明命二年，國長麼乙遣人從福山入貢。不久麼乙去世，二舍遂停止了朝貢。明命十年，明命帝派人勘探二舍，酋長麼藍款待了來自阮朝的使者，並奉上象牙請求朝貢。阮使問水舍、火舍為二國還是一國，譯者說沒聽過水舍之名，從此都以火舍之名入貢，定三年一朝貢。明命十五年，火舍派遣使者二人至順化，明命帝下敕令賜火舍酋長姓永，名保，朝覲的兩名使者賜姓嶺和嶠。永保去世後，外甥襲位，賜名永列。明命二十一年，有頭目號稱是火舍，以人、象至鎮西城府山卜縣尉家請求通貢。山靜府上報了此事，此後明命帝命富安屬弁黎文權招蠻人摩撐為嚮導，從富安西行六日，乃至其國，透過詢問，才知道是譯者將水舍誤譯為火舍。紹治元年，水舍、火舍再次合貢。紹治帝賜火舍酋長名久賴，改正了之前將水舍誤譯為火舍的錯誤。風俗.根據越南大南實錄》的記載，水舍與火舍風俗尚鬼，無甲兵，自耕而食，自織而衣，無君臣之分，亦無刑名之法。無文字，遇事以結繩為記。無城郭，就連君長也住在茅草搭建成的中。他們沒有稅收的概念。其君長不參與任何事務，僅為最高祭司。相傳二位君長有禱告天氣的靈異之能，水王能夠降雨，火王能夠使陰雨停止，故而有水王和火王之稱。他們的法術在柬埔寨很知名，國王安贊二世對他們甚為崇敬，經常請他們作法。據該地民間稱，二王不能相見，否則必然一生一死。死後，君長之位不能傳給兒子，只能傳給孫子或外甥。
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metadata.title: 水舍與火舍
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