text: 被治者的同意在政治哲學中，“被統治者同意”一詞是指政府使用國家權力的合法性和道義權利，只有在得到行使該政治權力的人民或社會的同意時才具有正當性和合法性； 源於約翰·洛克的政治理論。這種執政權力需要“被治者的同意”理論在歷史上與國王的神聖權利形成對比，並且經常被用來反對殖民主義的合法性。19世紀的經濟自由主義政治架構下，政府是一公民社會，由「被治者的同意」所建立，政府需在法律下提供自由及保護人民。合法性與憲法.憲法學原理中，作為政治哲學領域的基本概念，合法性包含了被治者的同意，也就是「政府的正當存在必須以公民的普遍認同和自願服從為基礎」，而因為這個「政府的構成必須以取得人民的同意」前題，政府行為能力需具「有限性」，以保障其政治合法性。從英國大憲章至，治者應獲得被治者同意是人權史中的主張之一。英國大憲章.英國大憲章承認，政府應建立在統治者和被統治者簽訂的協議和契約之基礎上，僅管這契約的簽訂僅限於少數臣民，未包括英國，但的確展示協議為政府統治正統性的基礎。許多關於憲法的原則，是自英國大憲章萌芽，如北美十三殖民地後來主張，非經「王國內的共同協商」不得開徵殖民地稅，無代表，不納稅。美國獨立宣言.美國獨立宣言主張政府的正當性力量來自於「被治者的同意」，意思是政府的目標是保護人民權利，而只有是建立在人民同意之上的政府型態才是具有正當性的。網路維權.麥康瑞，例如雅虎要在越南推出越南文的網誌服務，經評鑑後把伺服器計劃轉放在新加坡，以免政府幹預。
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