text: 鄭兒玉，臺灣基督長老教會牧師、臺南神學院教授、詩人、時事評論家、母語運動者。〈臺灣翠青〉做詞者。略歷.鄭兒玉出生於日治時期的屏東東港，父親經營製米廠。中學就讀於臺南長老教中學後轉至日本同志社中學。於同志社大學文學部研讀神學，對基督教歷史和西洋近代史產生濃厚興趣。1947年元月學成回臺，素未謀面的阮朝日先生聽說有留日學人，特地至基隆碼頭迎接他。因離家已久他先回東港探親，不料被重病的父親感染天花，卻也因需靜養而逃過二二八事件的劫難。1949年他受教會差派在嘉義布袋鎮沿海開拓傳道，兼任母校長中教師。1955年至芝加哥McCormick神學院研讀碩士學位，後又前往瑞士日內瓦大學普世教會研究所進修，回國後受聘於臺南神學院。 1963年受邀擔任西德文化部部賓，參與研究德國的社會與教會關係。1966年又受邀擔任以色列宗教部部賓。鄭兒玉在臺南神學院創設了基督教社會互談會，此外又舉辦信徒事工班、工業社會服務、家庭協談中心，在高雄市創設生命線等等。此時國民黨政權開始壓迫長老教會退出普世教會聯盟，教會開始抵抗。1971年中華民國失去聯合國席位，尼克森總統訪問北京前，由鄭起底稿長老教會發表了「國是宣告」主張臺灣人民對臺灣前途有自決權。 隔年鄭赴德於漢堡大學神學院作研究，1975年在美國參加臺灣人夏令會。1977年美國宣佈一箇中國政策，鄭再度為長老教會《人權宣言》擬底稿。因長老教會及旅美臺人的努力，美國國會制定透過了「臺灣關係法」。1979年中美建交，因應時局的變化神學院設立附屬「基督教社會研究所」，鄭擔任所長，同時於長老教會信仰與教制委員會主委任內開始研擬長老教會「信仰告白」。年底即發生高雄美麗島事件，教會有關人士多位受牽連。隔年林宅血案發生，4月總幹事高俊明牧師被逮捕。再隔年陳文成事件發生，鄭牧師等教會人士冒著生命危險牧會關懷遺族眷屬。1980年前後鄭牧師出任「教會公報」社論主筆和理事長。1994年他於臺南神學院開設「臺語文化教室」，推動臺灣母語文化建設。2002年他正式二度退休，出版了《押韻詩篇》與《臺灣翠青》- 基督信仰與臺灣民主運動詩歌二書。仍主持臺灣戰後威權時期的理，積極參與臺灣母語各種運動。
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