text: 裴守真人。北魏冀州刺史裴叔業六世孫。父裴慎，隋煬帝大業年間為淮南郡司戶。淮南郡人楊琳、田瓚據郡反隋，盡殺官吏。以裴慎有仁政，於是沒有驚害，令人護送裴慎及其妻兒還鄉。貞觀年間，官至酇縣縣令。裴守真早年喪父，事母至孝。母親去世，悲痛過度，差點不能完成守喪。事奉寡姊及兄長很恭敬，閨門禮則，被士人朋友所推重。舉進士，考中八科，擔任乾封縣尉，唐高宗永淳初年，關中大饑荒，裴守真以俸祿供姊姊及外甥們，自己及妻兒吃粗米，無倦色。被任命為太常博士。裴守真擅長禮儀之學，當時以為稱職。唐高宗封嵩山，讓禮官議論射牲之事，裴守真上奏：據《周禮》及《國語》，郊祀天地，天子親自射其牲。只有漢武帝封泰山，令侍中儒者行射牲之事。至於其餘祭祀，也沒有射牲之文。但射牲雖是古禮，久已廢除。據封禪祀禮：天明前十五刻，宰人用鸞刀割牲，天明就行事。比鸞駕到來時，宰牲完畢，天皇只是奠玉獻酌酒。現在祭祀前一日射牲，事情太早；祭祀日射牲，事情又太晚。若依照漢武帝故事，不親自射牲之儀，事不可行。每奏《神功破陣樂》、《功成慶善樂》二舞，皇帝站著觀看。裴守真說：二舞肇興，謳歌吟詠，讚頌九功之茂烈，和洽萬國之歡心。其義可以調和《韶》、《夏》，還能兼用迎賓祭祀，都是祖宗盛德，子孫享用。詳查傳記，沒有君王站著觀看之禮儀。況祭天告成的大事，華夷彙集，九服景仰皇帝垂拱之治的安定局面。臣等詳議，奏二舞時，天皇不應當起立。大家同意裴守真的建議。高宗得病，事情沒有實行。唐高宗駕崩，當時沒有皇帝去世的儀軌，裴守真與博士韋叔夏、輔抱素等討論舊事創制，當時人稱為符合禮法。裴守真天授年間擔任司府丞，武則天令他主持詔獄，務求公平，前後奏請赦免數十家。於是不合上意，出為汴州司馬，轉任成州刺史。為政不追求嚴刑峻法，被官民所愛戴。轉任寧州刺史，成州數千人送他出境。長安年間去世，贈戶部尚書。有《裴氏家牒》、《神嶽封禪儀注》。其子裴子餘、裴耀卿、裴巨卿。曾孫裴行立。
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metadata.title: 裴守真
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