text: 耶槃那拉加斯石刻文發現，在一塊紅砂岩的刻文屬於梵語，年代在前一世紀，今天收藏於馬圖拉博物館。石刻文提到在前一世紀時一位婆羅門獻上一座水井和水池給某社群。石刻文在1993年時由法國印度學專家傑拉德·福斯曼的第116年」，證明瞭耶槃那紀年在古印度存在且被使用，這也說明在石刻文被製作的當時，馬圖拉是某個耶槃那王國的一部分，可能就是現代學術界命名為印度-希臘王國中諸多政權之一。石刻文.耶槃那拉加斯石刻文以婆羅米文書寫，是一段奉上一座水井和水池的獻詞，並提到「這是耶槃那王國第116年的最後一天」，僅管「耶槃那」一詞在後來的年代可以引申為印度西北部來的人，但因為文物在相對早期，故這詞應該是指原意，即希臘人。且在馬圖拉，從未使用過「耶槃那」一詞來代表後來的印度-塞種人或印度-帕提亞人。石刻文提到的該年的最後一天，根據印度曆法，是印度傳統節慶侯麗節。年代.所謂的「第116年」可能是採用耶槃那紀年，根據魯庫娜聖物箱的銘文提供它與阿澤斯紀年的關連，起初耶槃那紀年被推測開始於公元前186-185年之間，這樣的話耶槃那拉加斯石刻文的年代就落在前70/69年。也有些學者認為可能採用毛烏斯紀年，或阿澤斯紀年，但這兩種紀年法在其它石刻文中都不是指「耶槃那」。然而在2007年，哈里·福爾克和一些其他的學者重新檢視史料，認為阿澤斯紀年應從前47/46年開始，使耶槃那紀年也需要重新評估，並認為該紀年準確開端是前174年。因此耶槃那拉加斯石刻文的年代就落在公元前58年。內文.耶槃那拉加斯石刻文以優雅的婆羅米文書寫，刻文為 :說明.耶槃那拉加斯石刻文提到「耶槃那王國第116年」，證實在前二世紀到前一世紀時印度-希臘人存在，使石刻文特別提到印度-希臘人「耶槃那」，同時這刻文與錢幣學和證明當時的馬圖拉從前186年-前58年時期都受到印度-希臘國王的統治，僅管不太確定石刻文被立時的在位統治者是誰。學者Sonya Rhie Quintanilla提到石刻文與其他證據都指向馬圖拉受希臘人統治，但同時期卻缺乏巽伽王朝統治馬圖拉的證據，因為外來統治者對當地人是如此觀感深刻，以至於一個婆羅門商人家庭記了下來。學者Sonya Rhie Quintanilla指出，馬圖拉地區出土過米南德一世和同時代後繼者的錢幣，結合耶槃那拉加斯石刻文和其他證據，推測當時印度-希臘王國透過附屬的關係，與當地統治馬圖拉的米特拉家族建立間接的統治權。
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metadata.title: 耶槃那拉加斯石刻文
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