text: 《岳飛傳》，原題為《岳飛》，是北京大學教授、宋史學者鄧廣銘撰寫的岳飛人物傳記，1945年8月15日於重慶初版，1954年改寫再版後改名《岳飛傳》，1978年文革結束後再度改寫。《岳飛傳》在保持歷史研究的嚴謹性的同時，也帶有抗日戰爭時期學人的愛國情懷，出版之時恰逢抗戰勝利，因此甫一出版就大獲成功，此後多次改寫再版。寫作.鄧廣銘寫作《岳飛傳》之初，當時歷史學界受到古史辯派衝擊，岳珂的《鄂王行實編年》以及援引其的《宋史》岳飛本傳都因雜糅“大破柺子馬”“朱仙鎮大捷”等民間傳說而受到史學界質疑，乃如呂思勉先生在《白話中國史》評價：“岳飛只郾城打了一個勝戰，郾城以外的戰績，都是莫須有的，最可笑的，宗弼渡江的時候，岳飛始終躲在江蘇，眼看著高宗受金人的追逐。”同時由於民國初年的軍閥混戰，學界對於歷史上的軍閥評價不佳，岳飛在學術界評價受到打擊。鄧廣銘深受羅曼羅蘭《名人傳》和司馬遷《史記》的影響，希望有朝一日能夠譜寫中國人自己的英雄故事，在胡適引導下開始譜傳史學研究，在傅師年引導下開始宋史研究。鄧廣銘的《岳飛傳》是1944年應重慶勝利出版社寫作，帶有強烈的時代色彩，自言希望藉助史料還原岳飛民族英雄的形象，將岳飛稱為“一些偉大實行者的榜樣”，整理並還原了岳飛的生平經歷，重新肯定了岳飛作為民族英雄的歷史價值。《岳飛傳》在初版之後，鄧廣銘曾多次改寫並再版：1954年起他第一次大幅度改寫《岳飛傳》，訂正了原版的很多錯誤，融入了馬克思主義的歷史觀，全書分為“戰士在成長和鍛鍊中”“馳驅奔命於各種戰場上的岳飛和岳家軍”“民族戰場上的忠勇鬥士”“對於岳飛的評價”4段23小節內容，重新解釋民族鬥爭和階級鬥爭問題，並將題名由《岳飛》改為《岳飛傳》，1955年由三聯書店出版；文革中鄧廣銘受到衝擊，從1978年開始他花費5年時間重寫《岳飛傳》，改寫內容達到原書九成，1983年由人民出版社出版，在書中首先提出如何看待岳飛民族英雄性質問題，提出應該將岳飛看作中華民族的民族英雄而非漢族的民族英雄，批評中共某些幹部擔心民族團結而否定岳飛為民族英雄，並重新界定了宋金戰爭性質；直到逝世前，他仍對《岳飛傳》改寫念念不忘。辨異.鄧廣銘《岳飛傳》和評書《岳飛傳》較大的差異在於“十二道金牌召回”劇情，鄧廣銘認為子虛烏有，事實是秦檜、宋高宗等人先誣陷岳雲和張憲然後再牽連到岳飛，鄧廣銘再寫作時大量引用奏章、詔令等歷史資料，因此行文較為質樸無華。鄧廣銘《岳飛傳》反對以往學界認為岳飛愚忠的論點，認為岳飛並非一昧順從宋高宗，而是以反對和談為形式全力反抗和抵制。相較之鄧廣銘弟子王曾瑜的《岳飛新傳》，《岳飛傳》在引用面不如後者豐富，缺乏岳飛童年教育經歷的詳細描述，在許多細節方面存在差異，例如《岳飛新傳》肯定岳珂所言岳飛在平定軍時曾經多次出入敵營並以女真語退敵，《岳飛傳》則認為交通、情節角度均不合理。
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metadata.title: 岳飛傳 (書籍)
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