text: 美濃南隆輔天五穀宮，建立於日治大正十四年，位於臺灣高雄市美濃區的五穀宮廟，為美濃南隆地區民眾的信仰中心之一 ，亦被登入為高雄市文化資產之歷史建築。沿革.日明治四十二年，三五公司社長愛久澤直哉，建立南隆農場，以佃租方式經營，吸引北部桃園、新竹、苗栗一帶的北部客家人，以及高樹、內埔、竹田的南部客家人，另有岡山、田寮、旗山一帶的閩南人來此移墾作佃農。南隆地區原為未開墾的河床砂石地帶，住民為謀生開墾為水田或旱田，種植稻米或蕃薯以度日。當地也沒有一間正式的廟宇作為居民信仰中心。大正八年，苗栗大湖人羅阿東後移墾到南隆農場六寮後，與當地耕農一起到苗栗卓蘭鎮與大湖鄉交界處的朝南宮，迎請三恩祖分靈於自家中供奉。當時十坑莊居民感染流行病的羅正保去在羅阿東家奉拜後、聽指示服食藥草、日夜祭拜，終獲痊癒。居民感其神恩，欲在當地建廟奉祀。大正十二年，以羅阿東供奉處為所，開光登位，以羅阿東為堂主、羅正保作司香。每逢初一、十五，各部落信徒來該所上香禮拜。眾人組建廟委員會，公推李庚河、徐阿辛兩位代表往南隆農場商請撥地建廟，獲得南隆農場負責人白石嘉代治許可，遂以今廟址為建廟用地。大正十三年，廟地東側的劉辛增住處召開建廟委員大會，隨即動土興工，歷時約一年多竣工。大正十四年，12月25日正式迎請五穀爺寶像登位，該神像今依然奉於廟內。落成後，由羅阿東為堂主，劉住持、童坤華為助理、羅正傑為經生。每逢初一、十五，信徒前來祭拜。昭和元年，連續三年於該宮舉辦建醮，熱鬧一時。第二次世界大戰期間，臺灣總督府發動皇民化運動，燒神像、摧庵堂由於在旗山太平寺的日本淨土真宗佈教師杜多碩照保護，該廟宇以及附近民間信仰神像得以儲存。隨戰況越發劇烈，高雄州立醫院二戰結束後才遷回高雄民國四十二年興建拜庭，修建兩側橫屋為鋼筋水泥的建築物， 並設二十間客房供參拜信徒住宿。民國七十三年以協助地區發展觀光事業。適逢建宮六十週年擴大慶祝，該宮舉辦「慶祝五穀宮建宮六十週年暨美濃鎮聯合建大福醮」，美濃全鎮二十一里信眾參與。民國七十四年，改選第七屆管理委員會委員。劉水傳任主委後，與鍾冉興合建金爐及敬字亭各二座以謝神恩。民國八十三年，建宮70週年，聯合美濃全區19裡與旗山廣福裡啟建「甲戌年太帄福醮」活動。民國九十九年，高雄市政府將美濃南隆輔天五穀宮登入為高雄市歷史建築。祭祀與活動.美濃南隆輔天五穀宮除主祀神農大帝外， 另外合祀釋迦佛祖、玉皇大帝、周昌、關平、華陀以及掌管雷電的雷部五天君、觀世音菩薩、太上老君、孔子、張仙大帝等儒佛道眾神佛。:191-192 廟方亦感念南隆農場負責人、主事以及相關職員協助建廟，於廟內功德廳中設其往生蓮位和長生祿位，以功德主身分供奉。
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