text: 八槻都都古別神社的供奉至神社，並且拿走其他人供奉於神社的藁苞而來，也有說法指是由於近津神的讀音與長野縣的相近，因此兩者可能有關連。神社的實質建立時期雖然不明，但是由於神社位處在弘仁2年條內，然而由於與馬場都都古別神社同名而引發爭論。進入中世後，神社受到山嶽信仰影響而修驗道化，根據收錄於《八槻文書》內，明德3年5月3日的《書下》記載，神社代代也獲白河結城氏安堵對等的支配權。文明19年，聖護院到訪神社，並且在《廻國雜記》留下一首與神社有關的和歌「--」。其後，根據天正16年7月23日的《白川郡內配下寺院名前帳》記載，隸屬於大善院的寺院總共有108座。根據慶長9年曾經為求獨立而與大善院有過爭執。根據明治4年5月14日釋出的太政官佈告第二百三十五號「官社以下定額及神官職員規則等」，馬場都都古別神社率先在1873年3月7日獲指定為國幣中社，八槻猷良等人以神社才是式內社，理應指定為國幣社為由向提出異議，對此教部省下令讓馬場都都古別神社的宮司秋田秀臣展開調查，結果該神社的職員水沼運曉在無結論的情況下提出兩座神社合併的方案。其後，視八槻都都古別神社為式內社的等人與視馬場都都古別神社的等人就論社誰屬爆發爭執，最終八槻都都古別神社在1885年4月22日也獲指定為國幣中社，以兩社並立的形式收場。祭神和建築.神社的是味耜高彥根神和日本武尊，面積達3700坪，為切妻造八腳門，中央三間，兩側和樑寬各兩間，頭貫、木鼻和蟇股有彫刻和六花瓣，天花版繪有龍、鳳凰、鶴、鯉魚和仙人。最後，境內也有末社皇朝工祖神社、、和北野神社，另設社務所等建築。此外，神社宮司原本的住處八槻家住宅位於神社以南的門前町內，佔地面積是南北長約120米，東西75米，南面是、、藥醫門的表門和脇門，中央是茅葺主屋和書院，主屋檁長和樑寬各四間，蘊含數寄屋造風格，屋內房間呈田字劃分，均採用麵皮柱、和竿緣，書院則是檁長七間，樑寬四間，南面是一間寬的走廊，西南是入母屋造風玄關，設有式臺，內部是東西並列的三個空間，分別是一之間、二之間和玄關之間，柱、長押和竿緣均採用麵皮，也有色彩繽紛的和匠心獨運的玄關，推測建於18世紀中期。祭事.神社的祭事有和霜月。霜月例大祭原本在舊曆11月1日舉行，現在則是於12月的第二個星期六和星期日舉行，在拜殿部分七座之神樂和太太神樂，祈求五穀豐收，闔家平安。其中，七座之神樂源於的七座之神樂，在東北地方僅有此神社奉奏此神樂，由的後裔擔任樂人，總共有八個節目，其中神扇和粆舞合算為一座而稱為七座，釼舞則常見於宮城縣以北的法印神樂。太太神樂在當地簡稱御神樂，由於其中的寶鏡舞和猿舞是連續奉奏，因此總計是36或37個節目，均是笛、大太鼓、大拍子和。除了霜月例大祭外，在當地的神道葬禮上，有時也會奉奏七座之神樂中的幣舞、太太神樂中的釼舞和扇舞。
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metadata.title: 八槻都都古別神社
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