text: 李戲魚，本名李濂，河南省濟源縣人。鄭州大學教授。生平簡述.出身書香門第，自幼聰穎好學。膺從師輩，每有心得，酷愛書法，才華出眾。青年時正逢濟源奉仙觀重修並改名道德宮，其碑匾即由他撰文書寫，譽滿鄉里。1926年大革命時期，從北京大學放假回鄉，曾短時間擔任濟源縣國民黨縣黨部宣傳部長。從1925至1935年在清華與北大十年。其間對美學產生濃厚興趣。研練書法，博覽歷代名跡，吸取眾家之長，書體以行書見長，並富於書卷氣。經美學大師鄧以蟄、宗白華教授的悉心指教，逐步走上中國美學研究之路。1936年，在北京京華美術學院任教授。1939至1956年，一面在清華、北大及北京其他院校從事教學，一面深入學習研究美學理論。先後在《清華學報》、《北師學刊》、《湖社月刊》、《上海大公報·藝術週刊》、《北京晨報·學園》等報刊上發表關於書法創作、書法理論和美學理論等方面的文章。1957年在北京大學被打成“右派”。鄭州大學校長到京勸說他回河南任教。離京時致信國務院總理周恩來，為己之遭遇申述不平。六十年代初，河南省委文教書記劉仰嶠率工作組到鄭州大學，對一些統戰對像中的“右派”重新甄別，然後“一風吹”，李戲魚由此解脫。在鄭州大學先後任中文系教授、圖書館館長。一生摯友中有同鄉楊放之。又與同省籍學者馮友蘭交誼深厚，終生對馮執弟子禮。五七年離京以後一直保持書信聯絡，每入京必詣馮府問候請益，即使在“文革”期間亦然。“文革”後撰寫《建立中國美學體系芻議》，在《鄭州大學學報》發表，後被收入復旦大學出版的《中國美學史論文專集》，在美學界引起反響。著有《中國美學論叢》，其前三部——《禮樂論》、《中國詩論》、《中國畫論》——已經出版，其後四部即《書論》、《文論》、《音樂舞蹈論》與《建築雕刻論》則未及付梓。馮友蘭在為《中國畫論》所作序言中說他“好學深思，心知其意，特立獨行，神遊乎中”。1994年10月2日在鄭州病逝。
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