text: 九條良經，出自於正治初度百首言，為喜愛以秋天作題材的良經的秋歌代表作。儘管如此，由於此歌的本歌是戀歌，因此也蘊含戀愛的元素，並且透過將晚秋的寒意與獨睡的孤獨，從而演繹出高雅的曲調，為繼承了定家的題材互換概念的作品，為其妻子死後沒多久時的作品。此外，《詩經》中的「七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下」的概念也反映於此歌上。首句「--」是指蟋蟀，為秋天的風物詩。第二句「--」中的「--」是四段動詞的，「--」是表示感嘆，同時用於調整語調的間投助詞，「--是指降霜的晚上，也就是晚秋。第三句「--」中的「--」是接頭辭，「--」是指，「--」為。第四句「--」的意思是將一邊衣袖當成床單，如果是有寢邊人的話，那就會是兩邊衣袖，因此這裡代表獨睡。末句「--」的意思是「難道就要自己一個人睡嗎？」，其中「--」是表示疑問的係助詞，「--」是表示感動和強調的係助詞或間投助詞，「--」是下二段動詞「--」的，「--」，是表示推測的「--」的連體形，與「--」形成係結。家集.良經的是《秋篠月清集》，又名《月清集》或《式部史生秋篠月清集》，在元久元年11月11日至24日，總共999首，式部史生秋篠月清集則分為上下兩部分，上卷是四季部，下卷是祝、戀、旅、雜、哀傷、無常、神祇以及釋教部，總共612首，合計1611首和歌。形態上，天理大學附屬天理圖書館藏吳文炳舊藏本是長16釐米，寬15.2釐米的列帖裝，金絲牡丹花紋緞質封面，封面背面是金而成的雲紋，料紙是楮交漉紙，百草愚草為一帖七摺，115頁著墨，一頁白紙，內題同樣是百首愚草，各題、部類和詞書出自定家手筆，和歌則由民部卿局書寫，另一方面式部史生秋篠月清集是一帖六摺，102頁著墨，內題是式部史生秋篠月清集上以及式部史生秋篠月清集下 祝、戀、雜部，一首兩行，一面九至十行，詞書和題隔三至四個空格，另外根據靜嘉堂文庫藏飛鳥井賴孝筆本，天理大學附屬天理圖書館藏吳文炳舊藏本的第1089首錯誤將兩首和歌混寫成一首，定家本有而教家本沒有的和歌則是第92首、第1203首、第1204首、第1266首以及第1579首。其次，教家本有日本大學圖書館藏傳筆本、藏本、藏本、宮內廳書陵部藏智仁親王筆本寫成，而白紙部分則有古筆了雪的極札。最後，混淆本是混合定家本和教家本而成的版本，成立於室町時代，六家集版本便屬於此係統。底本方面，《私家集大成》、《新編私家集大成》、《新編國歌大觀》以及《藤原良經全歌集以及其研究》均以天理大學附屬天理圖書館藏吳文炳舊藏本為底本，另有複製本收錄於《定家珠芳》以及《天理圖書館善本叢書》，與此同時以日本大學圖書館藏傳東常緣筆本為底本，《校本秋篠月清集以及其研究》則分別以天理大學附屬天理圖書館藏吳文炳舊藏本以及今治市河野美術館藏本為底本，《續國歌大觀》以六家集版本為底本，《校註國歌大系》則以藏元祿3年版六家集為底本。古筆.良經除了精於和歌和漢詩外，也善於書法，其被稱為後京極流，為繼承自法性寺流的流派，字形狹長堅韌，流行於鎌倉時代初期至中期，和北條時宗等人也屬於此流派，後來演變成定家流和，留傳下來的墨寶雖然不多，但是切卻不少。以良經為的古筆分別有東海大學藏伊勢大輔集、假名法華經切、三奏本金葉和歌集、興福寺切、小色紙、和漢朗詠集斷簡、仁和寺藏般若理趣經、藤原良經訊息、五島美術館藏「染紙帖」內法華經切、豆色紙、《》的詞書、和漢朗詠集切上卷秋七夕斷簡以及上卷冬爐火斷簡等等，其中僅有般若理趣經和藤原良經訊息被認為是良經的真蹟。文化財.除以下之外，《佐竹本三十六歌仙繪卷》部分為重要文化財，《紫式部日記繪卷》則是重要文化財或國寶。
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