text: 馬場都都古別神社，同時又拿走其他人供奉於神社的藁苞而來，也有說法指是由於近津神的讀音與長野縣的相近，因此兩者可能有關連。文化財方面，神社的重要文化財分別有1921年4月30日指定的兩把「長覆輪太刀 中身無銘」、1957年2月19日和1959年6月27日指定的「赤絲威鎧殘缺」以及2014年12月10日指定的神社本殿，有1982年3月30日指定的「馬場都都古別神社御正體」、2003年3月25日指定的「鉾型祭具」以及2005年4月15日指定的「馬場都都古別神社文書等」，棚倉町指定文化財則有2007年4月2日指定的木造大黑天立像。歷史.神社源於日本武尊在東徵時以味耜高彥根神為地主神，在位於三森沿路，因此也有說法推測神社在弘仁2年以後才建立。其後，源賴義、源義家和源賴朝分別在天喜5年的《馬場都都古和氣神社緣起》，提到「當社一之宮」。天正年間釋出的太政官佈告第二百三十五號「官社以下定額及神官職員規則等」，神社在1873年3月7日獲指定為國幣中社，1875年，會津藩家老西鄉賴母曾經擔任神社的宮司。現在是神社本廳的別表神社。祭神和建築.神社的是味耜高彥根神和日本武尊，其中《神社辭典》、《日本眾神—神社與聖地》、《日本大百科全書》和《世界大百科事典》均視前者為主祭神，後者則是配神，相對地《式內社調查報告》、《中世諸國一宮制的基礎研究》、《神道事典》、《日本歷史地名大系》、《角川日本地名大辭典》、《國史大辭典》、《》和棚倉町則沒有作出區分，《大辭泉》則同時存在兩種記述。神社面積方面，棚倉町稱是約2.6公頃，《式內社調查報告》和《全國一之宮巡拜會》均稱是約7000坪。神社建築方面，本殿推測建於文祿3年的石燈籠。本殿以南約10米處是拜殿，推測建於安永6年完工，原本除了隨身像外，還有仁王像，不過由於在明治時實行的神佛分離而轉移至棚倉町內的長久寺。隨身門在結構上以中間為通路，兩旁以木板分為前後兩個部分，前方部分擺放隨身像，並且設有與隨身像的腰部差不多高的金剛柵，中間通路的天井是鏡天井，以墨繪有雲龍，虹梁和頭貫木鼻等圖案由渦紋和雲紋組成，整體主要採用櫸木，屋頂原本也是杮葺，1960年時才改鋪銅板。此外，尚有建於昭和初期的社務所以及寅卯神社、鹿島神社、稻荷神社、嚴島神社和等末社，另外境內也有一座名為馬場古墳的古墳。祭事.神社的主要祭事有太太講。首先，太太講又稱為太太神樂之日，當天在拜殿奉奏社傳舊御神樂和太太神樂，其中社傳舊御神樂可以追溯至江戶時代舉行的神幸祭，相傳當時在各地區的奉奏此神樂，明治維新後不再舉行神幸祭，相對地根據1897年的《東白川郡沿革私考》，社傳舊御神樂和太太神樂均在例祭時於拜殿奉奏，不過社傳舊御神樂曾經一度暫停舉行，直至1952年才再次舉行，期間以祈求五穀豐收的太太神樂便從三春那邊流傳過來，除了浦安舞由當地的少女表演外，其餘專案均由社家負責。表演專案中五人神樂在福島縣內幾乎就只有此神社仍有奉奏，角色分別有一郎王子、二郎王子、三郎王子、四郎王子、五郎姬以及博士，各王子均頭戴烏帽子，身穿狩衣和袴，腰配太刀，身後是附有布旗的川竹，五郎姬頭戴天冠，身穿和，手持白扇，博士則頭戴烏帽子，身穿狩衣，腰配太刀，手持白扇，講述四名分別在東南西北方的王子與在中間的五郎姬，各自以問答形式來爭拗，最終在博士的仲裁下分配了領土。其次，例大祭原本在舉行，後來改至9月12日，其後又改至9月12日或最近的星期日。當天先在拜殿舉行神事，並且從社傳舊御神樂和太太神樂中挑選數項神樂來奉奏。其後，由氏子的子女小孩神輿，並且從境內出發前往一之鳥居，巡遊馬場、廣畑和日向前等地區後返回神社。另外，由於神社以日本武尊為祭神，因此在例大祭當天也會舉行劍道和弓道大會，以前也曾經舉辦柔道大會，弓道大會本身則始於2003年。
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metadata.title: 馬場都都古別神社
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