text: 《建築十書》結構的規劃和設計說明。由於維特魯威在十字拱、穹頂、混凝土和其他與羅馬帝國建築的創新出現之前就出版了這本書，《建築十書》沒有介紹任何羅馬建築設計和技術創新。起源與內容.《建築十書》可能寫於公元前30年至15年之間，結合了許多古希臘和古羅馬作家關於建築、藝術、自然歷史和建築技術的知識和觀點。維特魯威在全文中引用了許多權威，經常讚揚希臘建築師對神廟建築和柱式的發展，並提供了原始建築起源的關鍵說明。儘管這本書經常因其著名的建築“三位一體”原則——堅固、實用、美觀而被引用，但影響後來作者的美學原則是在第三冊中概述的。幾個世紀以來，建築師們一直在指導設計維特魯威的柱式、安排、比例和適用性，並一直持續下去。這位羅馬作家就建築師的資格和建築圖紙的型別提出了建議。這十本書的內容詳見：""羅馬建築師擅長工程、藝術和手工藝。維特魯維斯就是這樣的人，這一事實反映在他的建築十書中。他涵蓋了他認為涉及建築的各種各樣的主題，包括從數學到天文學、氣象學和醫學等許多看起來與現代建築無關的方面。在羅馬人的觀念中，建築需要考慮到一切與人及其周圍環境的物質和精神生活有關的事物。因此，維特魯威處理了許多有關建築學的理論問題。例如，在第二冊中，他建議使用磚塊的建築師熟悉前蘇格拉底時期的物質理論，以便了解他們的材料將如何表現。第九冊將柏拉圖的抽象幾何學與測量員的日常工作聯絡起來。占星術因其對人類生活組織的洞察而被引用，而天文學則是理解斗轉星移所必需的。類似地，維特魯威引用亞歷山大的克特西比烏斯和阿基米德的發明，亞里士多德的徒弟亞里士多塞諾斯的音樂，阿加塔庫斯的戲劇，馬庫斯·特倫提烏斯·瓦羅的建築。公共建築.維特魯維斯試圖闡述建築的精神氣質，認為建築的質量取決於藝術家作品的社會相關性，而不是作品本身的形式或工藝。也許最著名的宣言仍然被建築師引用：“良好的建築有三個條件：穩固、有價值和令人愉悅”的著名畫作採納和改編。居住建築.雖然維特魯威對宗教建築、基礎設施和機械的描述十分豐富，但他對居住建築的描述卻比較貧乏。與亞里士多德相似，維特魯威對那些在沒有建築師參與的情況下自己建造房屋的住戶表示欽佩。維特魯威對居住建築的矛盾心理在第6冊導言的第一段中讀得最清楚。第6冊專門關注住宅建築，但正如建築理論家西蒙·威爾所解釋的那樣，它並沒有寫關於住宅、家庭或與家庭生活直接相關的主題的介紹，而是寫了一篇關於希臘倫理原則的軼事：對陌生人表示友善。影響.維特魯威作品的重新發現對文藝復興時期的建築師產生了深遠的影響，促使古典建築在隨後的幾個世紀中復興。文藝復興時期的建築師，如尼科利、布魯內萊斯基和萊昂·巴蒂斯塔·阿爾貝蒂，在他們的理論基礎上發現了將他們的知識分支提升為科學學科以及強調工匠技能的理由。萊昂納多·達·芬奇最著名的畫作之一是《維特魯威人》，是基於維特魯威在第三冊《對稱：神廟和人體》第一章中提出的身體比例原則作畫的。英國建築師伊尼戈·瓊斯和法國人薩羅門·德·卡斯是最早重新評估和實施“基於數量和比例的藝術和科學”這一維特魯威認為的建築必要元素的人。16世紀的建築師帕拉迪奧認為維特魯威是他的主人和嚮導，在構思自己的建築規則之前，他常常根據自己的作品繪製一些圖紙。]. Naples, c. 1480. At Somni .
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