text: 公開處決公民參加此類活動。雖然今天大多數國家都明確反對公開處決，但在歷史上的特定時期，幾乎每一個國家都有該現象。在曾經，公開處決較閉門處決更受歡迎，因為它們具有威懾力。然而，這種恐怖行為的實際效用存在爭議。他們允許被定罪者留下遺言，讓當局有機會在其實際管轄領土內的國民面前展示其權力，併為公眾舉行一場“盛大的表演”。公開處決還可以讓執政者向政治對手展示自身的優越性。歷史.古代世界.在古馬其頓、波斯、耶路撒冷、腓尼基、羅馬和迦太基等地，有將人釘在十字架上處死。中國.至少從唐朝開始，公開處決在中國成了家常便飯。在現代中國，數十萬人在文革期間被處決。中世紀伊斯蘭教.有報告稱，伊斯蘭教早年曾存在公開處決，尤其是雞姦者和拒絕從基督教皈依伊斯蘭教的教徒。中世紀歐洲.記錄在案的公開處決記錄至少可以追溯到中世紀晚期，並在十六世紀後期因歐洲女巫大審判而被推向頂峰。在中世紀後期，死刑執行方法日趨殘酷，旨在讓被執行人在死前感到極大痛苦，並吸引民眾觀賞以震懾他們。執行方式的殘酷程度也或多或少取決其罪行。處決的最常用方法有活埋、溺水和火刑。斬首、車裂、絞刑和毆打亦有使用。被執行死刑者的屍體或身體部位經常被掛出來示眾，當局不遺餘力以確保遺體可以長期展示。然而，並非歐洲所有地區都使用死刑。例如弗拉基米爾大帝在988年皈依基督教後廢除了基輔羅斯的死刑。現代歐洲.在17世紀，酷刑的使用率下降，取而代之的是屍體在死後被侮辱並示眾。到18世紀初，西歐的死刑案件比上個世紀下降了約八成五，因為法律體系轉向尊重人權以及以更合理的刑事司法方法為中心的確定威懾的最佳方法。然而，在整個18世紀和19世紀，尤其是在社會動盪之時，死刑案件略有增加。傑里米·邊沁和切薩雷·貝卡利亞等18世紀啟蒙思想家譴責死刑。然而，不是所有的啟蒙思想家都反對公開處決——許多解剖學家發現死刑有助於讓他們得到可用於實驗的遺體。人們還發現死後酷刑不尊重死者，並認為這可能會阻止被執行者升入“天堂”。1786年，托斯卡納廢除死刑。在歐洲，19世紀和20世紀初，政府不再公開執行死刑，並設定了監禁、緩刑、社群服務等其他限制人身自由的處罰。這正好和將處決移出公共視野的趨勢相吻合。在英國，泰伯恩在1801年進行了最後一次公開處決，此後約克地區的死刑一律改在城堡的圍牆內執行，這樣“城鎮的入口不會再有罪犯經過”。在倫敦，那些在中央刑事法院被判處死刑的人將留在紐蓋特監獄等待在街上被處決。和泰伯恩一樣，依然有不少人前來觀看死刑執行過程。英國於1868年執行最後一次公開處決，此後英國的死刑改在監獄內不公開執行。法國在1939年前仍有公開處決。在連環殺手歐根·魏德曼被以斷頭臺處決的秘密錄影外洩並引發民間強烈抗議後，處決不再公開執行。有令人不安的報道稱，觀眾將魏德曼的血浸在破布中以茲紀念，法國總統阿爾貝·勒布倫因此下令禁止在法國進行公開處決，理由是“把人的卑鄙本質表現得淋漓盡致”。納粹德國會公開執行死刑，例如絞刑、槍決和斬首。蘇俄亦存在司法處決。殖民世界.公開處決在西歐作為一種傳統，十分常見，後來也傳到美洲、非洲和亞洲的殖民地。委內瑞拉於1863年完全廢除死刑。美國.美國的最後一次公開處決於1936年執行。與歐洲一樣，死刑改到監獄內不公開執行。那些與被處決者相關人士、受害者家屬仍可觀看死刑執行過程。弗朗西斯·拉爾森在她 2014 年出版的《切斷：斬首史和尋頭史》一書中寫道：“每逢公開處決，就有人群去觀摩。在19世紀初的倫敦，可能有5000人觀看絞刑執行過程，但如果有重罪者被處決，則會吸引十萬人前來觀看。這些數字多年來幾乎沒有變化。1936年，估計有兩萬人觀看了雷尼·貝西婭被執行絞刑的過程，這是美國最後一次公開處決。現代.大多數國家都完全廢除了死刑，即使仍實行死刑的國家都有很多廢除公開處決做法，這是因為公開處決的做法會令民眾不安。據國際特赦組織稱，2012年“目前已知在伊朗、朝鮮、沙烏地阿拉伯和索馬利亞叛軍地區存在公開處決現象”。國際特赦組織並未將敘利亞、阿富汗和葉門列入其《進行公開處決的國家列表》，但有報道稱，伊斯蘭國等政權和非國家組織在那裡繼續公開處決。迄1992年，美國佛羅里達州和猶他州尚有進行公開處決。
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metadata.title: 公開處決
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