text: 福州民系，即福州人、福州儂、十邑人，是發源於中國福建東北部的一個民系，為閩東民系的重要組成部分。福州民系是指籍貫在福州十邑，以福州話為母語，認同閩都文化的福建民系。傳統來講，福州民系不包括該地區同說閩東語的疍民和大部分畲族，也不包括近現代遷入福州的外地移民。分佈.狹義的福州民系主要分佈於福州十邑，即今福建省福州地區的福州六區、閩侯縣、閩清縣、長樂區、福清市、平潭縣、連江縣、羅源縣、永泰縣，以及寧德地區的古田縣和屏南縣、中華民國治下的連江縣。廣義上的福州民系即指閩東民系，涵蓋有今寧德市大部以及南平市、三明市部分地區的人口。此外，福州民系還廣泛分佈在日本、美國、英國、澳大利亞、加拿大、西班牙、臺灣、馬來西亞、汶萊等眾多國家與地區。形成.福州民系大體由歷代分批遷入閩地的中原人融合形成。中原人遷居福建最早可追溯至秦漢時期，但人口極為稀少。自晉代因戰亂而導致的八姓入閩開始，見諸於文字記載的北人入閩漸多，尤以遷居閩江下游的福州平原為眾，福州地區成為早期中原文化在福建的主要立足點。其後的侯景之亂與安史之亂更是給福州平原帶來了規模更為龐大的來自華北與江浙地區的兵民人口。到了晚唐和五代，由於王潮、王審知入閩建立地方割據政權，再次促成了一個北人大量入閩的新高潮，民間俗稱“十八姓從王”，福州成為閩國的政治與文化中心，得到大力開發。明清時期，琉球王國在福州府設立琉球館，雙方民間貿易與文化交流十分頻繁，既有大量福州府人移居琉球，也有不少琉球人移居福州府。古閩越人是福州地區的原住民，公元前202年，閩越王無諸定都東冶，即今天福州冶山附近。公元前110年，閩越國為漢朝所滅，其遺民多被遷徙至江淮間，閩地遂空。在此後漫長的時間裡，殘留在福州的閩越人亦逐漸被漢化消失。形成時間.關於福州族群的形成時間，人類學學者陳支平認為可能誕生於隋唐五代時期。從語言形成的角度來看，語言學家李如龍認為福州話所屬的閩東語形成於唐末王潮、王審知入閩時期。總體而言，福州民系的語言、文化、血緣大致定型於五代時期。文化.語言.福州民系使用的語言為閩東語福州話，屬於漢語的閩語分支。福州人常稱自己的母語為“平話”。藝術.戲曲音樂.福州人的傳統音樂是十番音樂，傳統曲藝包括閩劇、福州評話、伬唱、北路戲等。工藝美術.福州的傳統工藝有壽山石雕、脫胎漆器、福州紙傘、牛角梳、軟木畫等。風俗.節日.春節.春節前，福州人要進行筅堂，即選吉日進行房屋大掃除，並貼春聯、門神。每年春節來臨之際，出嫁的女兒要往孃家“送年”。傳統上所送的是年糕、豬腳、草魚或鰱魚以及公雞。“送燈”是過年時由親家舅往出嫁的女兒家裡送燈籠，有“添丁”之意。女兒女婿春節之前，要回孃家送年禮。元宵節.元宵節要舉辦燈會，還有舞龍、舞獅、擺暝、遊神遶境等民間文藝活動。清明節.清明節要掃墓、壓墓紙，還要用菠菠草做成“菠菠粿”來食用。七月半.七月半為「中元節」，俗稱「鬼節」，福州人在農曆七月十五日準備祭品及紙錢，請僧侶道士舉行超度法會，然後將所備小部分供品的一散形於空野，以施無主孤鬼，謂之「施食」。中元節前後期間的活動，福州地區稱「做半段」，「做半段」的時間，有的以十五日前後的半個月，有的更長。主要活動是定期輪流舉行全村性的大宴會，分別宴請親友，同時還要演幾天戲。重陽節.在九月初九，福州人有重陽節登高放紙鷂的習俗。冬節.在每年農曆冬至日。福州人冬節有“搓𥻵”的習俗。祭灶.農曆十二月廿四祭奠灶神。福州民間有“官三民四曲蹄五”的說法，即做官人家在十二月廿三祭灶，平民家庭在廿四祭灶，而疍民家庭在廿五祭灶。人生禮儀習俗.做壽.福州人常由虛歲五十歲開始做壽，宴請賓客。壽禮常送壽桃包、線麵、燭、炮等。做壽要食“太平麵”。喪葬習俗.傳統上喪事要“做七”，即在親人去世後七七四十九天內做法事等。孝男要戴孝，穿麻衣麻帽草鞋，腰扎草繩，麻帽上掛兩個棉球。建築.閩東民系的建築具有強烈的地域特點。民居多為三合型和四合型，注重入口門罩的處理，封火山牆造型尤其獨特，比較典型的是馬鞍形風火牆。風格明快、靈巧、素雅。代表性的福州民居群落如福州鼓樓的三坊七巷和閩清的宏琳厝等。民間信仰.福州人的傳統民間信仰非常豐富。除了媽祖等全閩普遍信仰的神祇外，還有眾多的地方神祇，包括無諸、白馬尊王、開閩聖王、威武侯、五福王爺、法主真君、臨水夫人、懿德夫人、武夷真君、齊天大聖、董真人、裴真人、馬天君、照天君、英烈王等等，許多神祇僅僅限於某個村落或城鎮。每年除夕到元宵期間，有大量的民間遊神活動。基督宗教信仰.清朝末年，大批西方傳教士進入福州境內，使得基督教信仰在福州民間十分盛行，特別在福清，閩清，古田等地。今天的海外福州裔社群當中，仍可見福州基督徒把他們的宗教信仰傳播到世界各地的足跡；如馬來西亞的詩巫和實兆遠。據瞭解，砂拉越的基督徒人口比例高達44%。飲食.福州人的傳統菜系為閩菜中的福州菜。海外移民.老移民.自宋代起，就有明確見諸於文字記錄的福州人海外經商移民活動。明洪武二十五年有閩人三十六姓到琉球定居。明代中葉後，福州地區有大量人口移居日本，亦有遷往東南亞者。移民潮一直持續到1949年中華人民共和國成立，因政治形勢改變等因素而有所放緩。新移民.1970年代開始，因臺海矛盾而導致的經濟發展滯後等問題，福州人開始新一階段的移民潮。移出地主要為閩江口的福州、長樂、福清、連江等縣市，主要目的地為美國、日本、英國、加拿大等發達國家。這一階段的新移民中有很大一部分採取了不合法的手段進入所在國，也有相當多的人最後順利取得當地合法居留權。福州新移民分佈極為廣泛，遍佈於五大洲的許多國家，在海外形成了大量的福州人社群，其中比較著名的有紐約的曼哈頓華埠東百老匯一帶和布魯克林區日落公園的八大道。在福州當地，素有“平潭人在臺灣，福清人在日本，連江人在英國，長樂人在美國”的說法。名人.福州地區的文化教育在福建省內最為發達，自宋代以來便與蘇州、杭州、吉安合稱為“四大狀元之鄉”，可說是英才輩出。迄今產生過文武狀元。
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