text: 自助者天助之另譯「天助自助者，自助人恆助之。」是一句強調自我主動性和能動性的重要性的英文格言。這句話被用於激勵人們自助而在全世界廣泛流行。古希臘的多部著作中存在與這句話類似觀點的句子。而這句英文格言的原文最早出現在英國政治家阿爾格農·西德尼在1689年的著作《論政府》第2章第23節中。1732年，班傑明·富蘭克林在其著作《窮理查的年鑑》引用了這句話，使其廣為流傳。這句話常常被誤認為是聖經引語，事實上聖經中並沒有與之相同的句子，但存在暗示個人要自身努力的語句。古蘭經中存在類似的變體。類似觀點的語句.基督教和猶太教.在聖經中存在間接支援這句話觀點的經文：歌羅西書3:23：「無論作甚麼、都要從心裡作、像是給主作的、不是給人作的。」申命記28:8：「在你倉房裡、並你手所辦的一切事上、耶和華所命的福必臨到你．耶和華你　神、也要在所給你的地上賜福與你。」箴言6:10–12：「再睡片時、打盹片時、抱著手躺臥片時、你的貧窮就必如強盜速來、你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。無賴的惡徒、行動就用乖僻的口．」箴言12:11：「耕種自己田地的、必得飽食．追隨虛浮的、卻是無知。」箴言12:24：「殷勤人的手必掌權．懶惰的人必服苦。」箴言13:4：「懶惰人羨慕、卻無所得．殷勤人必得豐裕。」箴言21:31：「馬是為打仗之日豫備的．得勝乃在乎耶和華。」提摩太前書5:8：「人若不看顧親屬、就是背了眞道、比不信的人還不好．不看顧自己家裡的人、更是如此。」雅各書2:26：「身體沒有靈魂是死的、信心沒有行為也是死的。」在和十個童女的比喻中也存在類似的末世論主題：為最後的審判做準備。與能動性相反，在其他情況下，聖經強調對上帝的依賴，以及耶穌服務或治癒那些缺乏自助能力的人的例子，這意味著自力更生和對上帝的依賴是相輔相成的。伊斯蘭教.在《古蘭經》中可以找到一段具有相似觀點的段落：古蘭經13:11：「每個人的前面和後面，都有許多接踵而來的天神，他們奉真主的命令來監護他。真主必定不變更任何民眾的情況，直到他們變更自己的情況。當真主欲降災害於任何民眾的時候，那災害是不可抗拒的。除真主外，他們絕無保佑者。」古蘭經16:128：「真主確是同敬畏者和行善者在一起的。」60：「行善者，只受善報。」另外，阿拉伯諺語有一句來自聖訓的諺語：「相信真主，但要繫好駱駝」，講述的是關於先知穆罕默德的故事。根據Shamaail Tirmidhi的說法，有一天穆罕默德注意到一個貝都因人沒有繫好駱駝就離開了。穆罕默德便問貝都因人：「為甚麼不繫上你的駱駝？」貝都因人回答說：「我相信真主。」穆罕默德告訴他：「相信真主，但要繫好駱駝。」中文成語.中文成語「天道酬勤」表達了與之類似的觀點。有些事，不是因為看到了希望才去堅持，而是因為堅持了才看到希望。法語格言.法語格言「--」意思與這句英文格言相同，該句話在1830年法國七月革命中發揮了重要作用。
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