text: 芒果崇拜，是指中國文化大革命時期，芒果在中國大陸被當作聖物崇拜的現象。1968年8月5日，中國共產黨主席毛澤東將來訪的巴基斯坦外交部長贈送的一籃芒果轉送給了進駐清華大學的工宣隊，此後芒果被視作領袖神祗般愛意的象徵，引發狂熱崇拜。那些芒果非但沒被吃掉，而是經過防腐處理儲存下來，成為崇拜物件，有人甚至製作了蠟制和塑膠的芒果仿製品，並供奉起來。毛澤東贈送工人芒果的行為以及芒果崇拜的出現，也標誌著文化大革命出現轉折，那就是工人階級開始領導文化大革命。歷史.背景.1966年5月，毛澤東等人在中國大陸發動了文化大革命。截止1968年夏，全國範圍內的奪權運動基本結束，各地建立起革命委員會以取代原有的黨政機關，紅衛兵造反運動也逐漸被工人造反運動所取代。為了結束高校間的武鬥並建立新秩序，1968年7月底毛澤東開始派遣工宣隊進入北京各高校。其中，約3萬名工人進駐此前由紅衛兵控制的清華大學。經過.1968年8月，巴基斯坦外交部長訪問北京，並送給了時任中國最高領導人毛澤東一籃芒果，約40個。8月5日，毛澤東將這籃芒果送給了進駐清華大學的工宣隊，以表示支援。毛澤東的這一舉動，使得芒果被視為領袖神祗般愛意的象徵，引發狂熱崇拜。根據毛澤東私人保健醫生李志綏的《回憶錄》，以及翟華的《文革往事考：誰吃了毛主席送的芒果》一文所記載：工廠工人舉行了一個盛大的歡迎芒果儀式，唱頌著毛語錄的警句，然後把芒果用蠟封起來儲存，以便傳給後世子孫。芒果被供奉在大廳的壇上，工人們排隊一一前往鞠躬致敬。可惜工人階級的知識有限，沒有人知道該在蠟封前將芒果消毒，所以沒幾天後芒果就開始腐爛。革委會將蠟弄掉，剝皮，然後用一大鍋水煮芒果肉，再舉行一個儀式，工人們排成一隊，每人都喝了一口芒果煮過的水。李志綏還在其回憶錄中提道：“我跟毛說了芒果的趣事，他大笑。他覺得膜拜芒果無傷大雅，這故事也很有趣。” 有學者認為，當時“芒果不僅僅是毛主席給的禮物，芒果就成了毛主席。” 譬如，1968年8月10日，《人民日報》刊登文章《金色的芒果》，寫道：見到那金色的芒果啊，就好象見到了偉大領袖毛主席；站在那金色的芒果面前啊，就好象站在毛主席身旁。此後，中央和一些工廠製作了蠟制和塑膠的芒果仿製品、分發各地，全國各省市都掀起了喜收禮物的慶典熱潮，大街小巷的人群敲鑼打鼓、載歌載舞，捧著芒果的複製品四處遊行。工人們向擺放在神壇上的芒果鞠躬致敬。芒果成為被崇拜的物件和被膜拜的聖物。一時間，芒果狂熱席捲全國，芒果的影象出現在海報、瓷器和紡織品上，還出現了芒果搪瓷杯、芒果被面、芒果口味的煙等等。值得注意的是，芒果屬熱帶水果，在中國除閩粵少有地方可以種植，1960年代很多人都沒有見過，尤其當時中國北方几乎沒有人知道芒果是什麼。與此同時，四川漢源縣富林鎮的一位牙醫韓光第，因評論毛澤東送給工宣隊的芒果“像一條紅薯沒什麼看頭”而被逮捕，長期關押之後，於1969年左右被以“現行反革命”罪判處死刑，在富林鎮郊區被槍殺，被槍殺前還在鎮上被“遊街示眾”。消退.一年多後，芒果崇拜的熱潮逐漸冷卻，芒果變得不再神聖。停電時人們甚至開始將丟棄的蠟製假芒果當作蠟燭使用。1974年，時任菲律賓第一夫人伊梅爾達·馬科斯訪問中國時帶著一箱芒果作為贈品，毛澤東夫人江青曾試圖再次掀起芒果崇拜熱，並效仿毛澤東再次將芒果贈與工人。此後，江青曾指示拍攝名為《芒果之歌》的故事片，但影片還沒完成，毛澤東就於1976年9月離世。1976年10月，四人幫被粉碎，文化大革命結束。
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