text: 伊斯蘭教士聯合會之間，為世界上人數最多的伊斯蘭組織，同時也資助學校與醫院，並組織社群救助窮人。伊斯蘭教士聯合會於1926年由印尼的烏理瑪與其成員的經濟利益，其宗教觀點容許在不牴觸伊斯蘭教義的前提下相容地方民俗。相較之下印尼第二大的伊斯蘭組織穆罕馬迪亞為一組織，主張以字面意思解釋古蘭經與聖訓。伊斯蘭教士聯合會的部分成員大力主張群島伊斯蘭，即受印尼社會文化改造的伊斯蘭信仰，傾向、反基本教義派、多元主義與某種程度的綜攝，但也有些成員拒絕此意識形態，擁護較保守的伊斯蘭。歷史.建立.伊斯蘭教士聯合會於1926年由艾什爾裡派的伊斯蘭學者創立，反對穆罕馬迪亞與等組織，以及等完全摒棄印度教與佛教傳統地方風俗的新興的薩拉菲運動組織。這些學者首先組成訪問沙烏地阿拉伯的，為伊斯蘭教士聯合會的前身。聯合會領導人為東爪哇伊斯蘭學校的教長，組織逐漸向外擴張，但最初活躍地區仍以東爪哇為主。1928年時伊斯蘭教士聯合會在講道時除阿拉伯語外也使用爪哇語:169:168:233–236。雖與其他伊斯蘭遜尼派的團體不睦，伊斯蘭教士聯合會仍於1937年建立了印尼最高伊斯蘭委員會的政治成員為領袖。一年後印尼最高伊斯蘭委員會仍被日本人解散，並以日本人支援的馬斯友美黨取代，哈西姆·阿薩里擔任名義上的主席，但實權由其子掌控:191,194:233–236。1945年印尼獨立戰爭期間，伊斯蘭教士聯合會宣告對荷蘭殖民者的鬥爭為聖戰，並領導希茲布拉合作，試圖在鄉村地區建立銀行系統，蘇哈託禁止聯合會涉足此類宗教以外的活動，且該銀行所有者為一華裔基督徒家庭亦引發爭議，兩年後此銀行因經營不善而倒閉。1992年印度尼西亞國會選舉前3個月，瓦希德以「支援五項原則」之名在雅加達舉辦大型聚會，進一步引起蘇哈託不滿:188–193。隨後瓦希德受邀至雅加達軍方總部與蘇加諾的女婿普拉博沃·蘇比安託中校會面，後者警告他減少「令人難以接受的政治動作」，若他堅持涉足政治，則應公開表示支援蘇哈託連任總統，對此瓦希德以退出伊斯蘭教士聯合會要脅，最終政府做出退讓:188–193。期間有伊斯蘭教士聯合會的成員在東爪哇外南夢鎮的暴亂中遇害。1998年7月瓦希德宣佈成立民族覺醒黨表示伊斯蘭教士聯合會正在分裂並日漸式微。意識形態.伊斯蘭教士聯合會的信仰為伊斯蘭教遜尼派中的艾什爾裡派，介於穆爾太齊賴派與之間，在教法方面相容遜尼派的四大法學派，但主要採納沙斐儀派的觀點，在蘇非主義方面則偏向安薩裡與的流派。西方媒體常將聯合會的信仰形容為「進步、與多元」的伊斯蘭，但作為一龐大且派系眾多的組織，聯合會內部也有許多保守的派系。伊斯蘭教士聯合會的宗旨為傳播伊斯蘭教，其下有超過6,000所伊斯蘭寄宿學校。2019年聯合會呼籲停止使用卡菲勒一詞稱呼非穆斯林。但聯合會也在部分議題觀點較偏保守，曾發佈教令支援女陰殘割。組織.伊斯蘭教士聯合會的最高權力機構為最高委員會可為兩者提供諮詢。行政委員會下轄各省的地區分會與其他自治體、委員會與研究所等，組織一路延伸至村級的代表委員會:15。除印尼國內外，聯合會還在許多國家設有分部。
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metadata.title: 伊斯蘭教士聯合會
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