text: 鬧婚之夜為人熟知。歷史與意義.鬧婚之夜並無確切的歷史淵源，德語地區記載的不多，只有斯堪地那維亞半島地區有較詳細的民俗學研究。民俗學家安內特‧倫伯格的說法，由於民間迷信的傳統根深蒂固，他本預期會有記載，但至少在當時什勒斯維希-霍爾斯坦邦並無相關資料。鬧婚之夜最早的錄可以追溯到中世紀晚期，17世紀末時以「Polternacht 」之稱首次出現。自19世紀以來，與鬧婚之夜傳統有關的笑話或遊戲已有多方面的紀載，格林兄弟編纂的德語詞典中描述19世紀的鬧婚之夜是「以宴會、舞蹈與各式各樣的笑話來慶祝的婚禮前一晚」。鬧婚之夜中打破瓷器的習俗，根據推測來自裡對於俗語「碎片帶來好運」源於陶器貿易，最初指的是所有陶製的容器，而非只有陶器碎片。過去陶器作為儲存容器使用，擁有愈多填滿的陶器象徵擁有者愈富有、幸運，因此才會有「碎片帶來好運」一說。從這類毀壞財物的禮俗中，社會學家，於是將其視為一種贈禮儀式，而這樣的儀式如同其他無數文化一樣深植日耳曼傳統。另外，毀壞舊物也可作為告別單身並步入婚姻生活的象徵。19世紀初，阿希姆‧馮‧阿爾尼姆有關。根據廣為流傳的說法，鬧婚之夜所製造的噪音擁有防禦力量，可以驅趕鬼怪遠離新郎與新娘，意義與跨年夜的煙火噪音相似。此外，也推測這樣的習俗具有法律功能，透過噪音讓公眾知道有婚禮。鬧婚之夜造成的公共秩序疑慮在19世紀有所記載，當時首都布藍茲維頒布了街道警察令，其中第112條便明定：「舉辦鬧婚之夜時，禁止在街上摔鍋砸盆。」安德莉亞‧格拉夫。習俗的構成元素.鬧婚之夜通常會在新娘或是其父母家舉辦，新婚夫婦只會宣佈日期，不會邀請任何人。他們認為這對於那些沒有被邀請去婚禮的人是個一起狂歡的機會，因此他們也會負責提供美食佳餚。鬧婚之夜的傳統菜餚是母雞湯，因為母雞被視為生育的象徵，更早期母雞也會作為禮物送給新婚夫婦，這被推測可能與「」的名稱由來有關係。習俗的核心內容是把瓷器丟碎，但是土陶、花盆或是跟瓷有關係的器具，像是瓷磚、洗臉臺和馬桶也是受歡迎的丟碎物品，金屬物如鐵罐、皇冠瓶蓋和罐頭蓋子 也很常見。另一方面，玻璃品甚至鏡子是不允許攜帶的，因為玻璃象徵好運，破碎的鏡子會帶來七年的黴運。新婚夫婦必須一起清掃碎片堆，這代表從現在開始齊心協力完成事情，與婚禮後要一起鋸一塊木頭的涵義相似。在午夜燒毀新郎的褲子作為鬧婚之夜的結尾，在德國北部尤為流行，人們會將灰燼和蒸餾酒瓶埋在一起， 一年後夫妻聯合把酒瓶挖出來喝掉它。另外新娘的鞋子會被釘在樹上，背後含意是防止新娘逃跑，在某些地區新娘的胸罩也會被燒掉。傳統上鬧婚之夜會在教堂舉行婚禮或是去公證結婚的前一晚舉行。如果在婚禮前一晚舉行的話，那麼新婚夫婦可以在午夜前離開，避免他們隔天宿醉並保持清醒。近年來，在婚禮前幾周舉行鬧婚之夜也越來越普遍。類似的習俗.德國其他地區也有與鬧婚之夜相似的習俗，例如 「」，是一種在德國貝吉舍斯蘭和艾菲爾地區盛行的乞討習俗，人們在婚禮前會在鬧婚之夜上鳴槍慶祝並喝酒；「」在萊茵蘭地區也很常見；而「」則是在布萊梅地區與之相對應的習俗。法國的「」只限於再婚者才能舉辦，是一起大聲歡鬧尋樂子的傳統，眾所周知的例子有在1393 年舉辦的「」 化裝舞會。在穆斯林文化中，婚禮前的夜晚被稱之為 「」。
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