text: 主體思想派，簡稱主思派，是韓國學生運動中的一個政治派別，該派別支援朝鮮的官方意識形態主體思想。它在1980年代的民主化運動中最為突出，並作為韓國政治中民族解放派的一部分。歷史.背景.朝鮮分裂和朝鮮戰爭後，大批左翼團體轉入地下活動。然而，隨著政府對民主活動的鎮壓和1980年代因武官全斗煥就任總統而導致“漢城之春”的終結，熱潮愈演愈烈，主體思想乘此進入韓國。經過不同觀點的政治及民間團體之間的鬥爭，主思派的地位得到鞏固。起源.這一派系於1986年行程，在學運和勞工運動的大本營“運動圈”中開始。金永煥寫下的《鋼鐵書信》被認為是參與者運動的教科書。該派系也被以“民族解放派”稱之，因為它強調基於“民族解放人民民主革命論”的朝鮮革命理論。然而不是所有的“民族解放派”都認可主體思想。蘇東劇變及其隨後的衰落.韓國的反共法律業已使人民長期對主體思想抱負面態度。然而，在1987年大規模示威後建立憲政民主後，運動的重點轉向了鼓勵國家統一。全國大學生代表者協議會於1987年派代表到平壤參加“韓民族祝典”。當蘇聯解體、金日成逝世以及1995年朝鮮饑荒的訊息傳來，主思派面臨衰亡的危機。然而，1994年，時任西江大學校長的樸洪以主思派和社勞盟為例，召開記者會，聲稱朝鮮在學校裡扶持恐怖組織，民眾再次開始關注相關事宜。該宣告是在學生因為悼念金日成逝世而被捕的事件背景下發表的。批評.韓國的某些左翼派系通常被視同“親北”“從北”或“主思派”，以至韓國保守派、反共派和其他反朝鮮人士批評。林秀卿因出席1989年在朝鮮舉行的第13屆世界青年與學生聯歡節而聞名，並讚揚朝鮮國家主席金日成。她代表學生組織全代協出席活動。2012年4月，她當選為第19屆國會議員暨民主統合黨第二十一位比例代表。2012年6月，在一家酒吧與一名脫北者發生衝突時，林氏辱罵一名執政黨議員為“狗孃養的背叛者”，另一名議員則被斥為“叛徒”。《中央日報》稱此事件為“首爾餐廳的酒精長篇大論”，質疑他們挑戰她作為立法者的合法性。事件引發民間抗議。
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