text: 俄羅斯思想是一組表達了俄羅斯民族以及整個俄羅斯國家的歷史獨特性、特殊使命和全球宗旨的概念。 在蘇聯解體及隨之而來的精神缺失後，俄羅斯思想與當代俄羅斯具有特殊關聯。俄羅斯思想相信俄國有著上帝的謀劃，俄國人有著神聖且有末世色彩的使命。這體現了俄羅斯思想的普世主義和索博諾斯特主義，宣揚犧牲個人利益而獻身集體，最終造福及拯救世界。俄羅斯思想認為俄國肩負著救贖全人類的使命。俄國學者阿爾謝尼·古雷加在2003年寫道：“如今，俄羅斯思想首先像是在呼喚俄羅斯的民族復興，維護這種物質和精神的重生。俄羅斯思想在如今和以往一樣具有現實意義，因為不僅是俄羅斯，整個人類都已經走近深淵。……俄羅斯理念是以現代辯證法提煉的人類基督教思想的一部分。”歷史.據推測，俄羅斯思想形成於16世紀，表現為東正教君主制的思想，例如莫斯科大公國的第三羅馬思想。猶太教的彌賽亞亦是俄羅斯思想的源頭之一。19世紀的俄國哲學家彼得·恰達耶夫首先提出關於俄國獨特性，以及俄國人民和國家使命的問題的探討，但他並未給出積極的答案。斯拉夫派認為關鍵在於抗拒西化，為東正教賠罪。1860年，陀思妥耶夫斯基提出“俄羅斯思想”的概念；1888年，哲學家弗拉基米爾·索洛維約夫在巴黎發表“俄羅斯思想”報告，將這一概念推介到西方世界。學者古雷加評論道：“陀思妥耶夫斯基版本的俄羅斯思想是一種具有愛國主義形式的普遍道德概念。”俄羅斯思想一詞被多位俄國哲學家廣泛使用：、瓦西里·羅贊諾夫、維亞切斯拉夫·伊萬諾夫、、、等。進入20世紀後，尼古拉·別爾嘉耶夫、弗拉基米爾·索洛維約夫、伊萬·伊雷因、尼古拉·丹尼列夫斯基等哲學家不斷試圖為俄羅斯思想提供嚴謹的定義，維克多·阿克休季奇、阿爾謝尼·古雷加、亞歷山大·索爾仁尼琴等現代思想家的著作亦有涉及，且更強調這一思想如何紮根於民間認知。當代作家維克托·佩列溫有著自身獨特的解讀，在小說《》有所體現。批評.地緣政治.學者亞歷山大·亞諾夫曾在《共產黨人》刊文反對，稱這種論調是在“詆譭俄國的精神歷史”，在這一點上反共主義者和後共產主義政客達成了一致。國家與社會的關係.有一種觀點認為，俄羅斯思想與西方觀念的主要矛盾在於社會與國家的關係。西方世界培育的理念是“國家為國民服務”，而俄羅斯的原則則是“人民團結起來，共同為更高的利益而犧牲”。有說法強調，在俄羅斯歷史上的蘇聯時期和帝俄時期，國傢俱有神聖地位，此為重要的時代特點。
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