text: 年神、大年神或歲神是日本神話與神道的穀物與年歲之神。大年神.在日本神話《古事記》中須佐之男命和神大市比賣誕生了大年神。除此之外，兩神的孩子還有宇迦之御魂神，也是穀物神。另外，大年神的兒子有御年神、若年神，都具有同樣的神格。系譜.大年神被認為是許多神的父親。古語拾遺記載.《記紀》中沒有系譜以外的事蹟記述。而《古語拾遺》記載，大地主神的田苗因御年神作祟而快要枯萎，傳說大地主神供奉白馬、白豬等祭祀御年神，田苗就會重新茂盛。來訪神.每年正月家家戶戶都會來的來訪神。根據地方不同，也被稱為“歳徳さん、正月様、恵方神、大年神、トシドン、年爺さん、若年さん、年殿”等。現在保留下來的正月裝飾，原本是為了迎接年神。門松是年神來訪的附屬物，鏡餅則是獻給年神的供品。每家每戶都製作被稱為“年神龕”、“惠方龕”等的龕，在那裡供奉對年神的供品。トシドン是鹿兒島縣薩摩川內市下甑島傳說的年神。陰陽道認為，娑伽羅龍王的女兒頗梨采女被稱為年神，是元旦來訪的神靈，後來又習合了祖靈。穀物神.“年”的詞源是穀物，特別是稻子，還寓意著豐收，因此歲神是稻神、豐收神、穀物、農耕神。信仰的根源是穀物的死亡與再生。隨著古代農耕的發展，人們開始在新年伊始祈願當年的豐收，這就演變成祭祀年神的活動，成為正月的中心活動。祖靈.有些地方將年神作為守護家園的祖先之靈、祖靈來祭祀。因為守護農作的田神和守護家園的祖靈被視作等同，而且田神和祖靈都是來自山上。柳田邦雄認為，將年的守護神、守護農作的田神、守護家園的祖靈這3個神合為一個信仰的樸素的民間神就是年神。年德神.從中世紀開始，在城鎮“年神(歲神)”被稱為“年德神(歲德神)”。因為德與得相通，被認為吉利。也被方位學引入，歲德神所在的方位被稱為“惠方”，是吉利的方向。年曆上描繪的是女神模樣的歲德神，而神話中的大年神是男神，也被認為是老翁的模樣。原本是民間信仰的神，其形象是多種多樣的。供奉的神社.另外，特別是在西日本，在田間的祠堂作為大歲神社，大歲神被大量祭祀。在大和神社右殿、中殿祭祀日本大國魂大神，左殿祭祀八千戈大神，右殿祭祀御年大神。根據各種法，《神社要録》中左殿為須沼比神。在《社家說》和《元要記》中，左殿為三輪大明神(大物主)、右殿為天照大神。在《元要記一說》中，右殿為稻倉魂神。
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