text: 洛夫克拉夫特式恐怖的宇宙恐怖，而不是血腥或其他驚嚇元素，它是以美國作家H·P·洛夫克拉夫特的名字命名的。 他的作品強調宇宙主義哲學，認為正常表面掩飾下的潛在現實是如此異質陌生，以至於看到它將會是有害的。一些學者將洛夫克拉夫特式恐怖和“宇宙恐怖”交替使用。宇宙恐怖被描繪具有的特徵是：起源.洛夫克拉夫特將這種敘事風格琢磨成他自己的神話，其中以涉及有關超自然，人類前和地球外的元素為背景。他的作品受到埃德加·愛倫·坡、阿爾傑農·布萊克伍德與鄧薩尼勛爵等早期作家的啟發，風格也有類似之處。洛夫克拉夫特作品的特徵是宇宙主義：認知平凡的生活是覆蓋在現實上的薄殼，相比之下，現實是如此陌生異質而深奧的，以至於僅僅只是深究它就會傷害普通人的理智。 洛夫克拉夫特的作品還充滿沉浸在鄉村田園的新英格蘭的孤立感中，該類別中多數繼續保持這種意識觀念，即在現代文明的擁擠城市之外“人本不該知道的”可能更接近平凡生活的表面。 然而，洛夫克拉夫特式恐怖不僅限於鄉村； 例如：《》被設定在一個擁擠的少數民族聚居區中。洛夫克拉夫特式恐怖的主題.洛夫克拉夫特作品中發現的幾個主題被認為是洛夫克拉夫特式作品的構成要素：合作者和追隨者.洛夫克拉夫特的影響力很多方面是次要輔助的，這是以他身為一位朋友，靈感並與許多發展了自己的知名著作的作家通訊。這些作家中的許多人還與洛夫克拉夫特合作編寫了故事。他更多著名的朋友和合作者包括《驚魂記》的作者羅伯特·布洛克、《野蠻人柯南》的創作者羅伯特·歐文·霍華德，以及編纂並加入了克蘇魯神話的奧古斯特·德雷斯。隨後的恐怖作家也大量借鑒了洛夫克拉夫特的作品。儘管許多人直接提到了洛夫克拉夫特的神話元素，以利用其聯絡或承認他的影響力，但許多其他人卻藉鑑了他作品的感覺和基調，而沒有特別提及神話元素。有人說洛夫克拉夫特和埃德加·愛倫·坡是現代恐怖小說中最具影響力的作家。作者史蒂芬·金說：“如今，那段時間使我們對他的作品有了一些觀點看法，我認為毫無疑問，H. P.洛夫克拉夫特身為二十世紀最偉大的古典恐怖故事寫作者，無人能出其右。”到20世紀後期，洛夫克拉夫特已成為某種流行文化的偶像，從而對他的作品進行了無數次重新詮釋和引用。其中許多在洛夫克拉夫特式恐怖的範疇之外，但在大眾文化中描繪出克蘇魯神話。文學與藝術.洛夫克拉夫特的作品大多發表在廉價低俗雜誌上，從來沒有像他的同期當代極端現代主義者文學家，諸如厄尼斯特·海明威和法蘭西斯·史考特·費茲傑羅這樣對文學產生過同類的影響。然而，他的影響在當代小說的一些最著名作者中仍然廣泛而深刻地感受到。豪爾赫·路易斯·博爾赫斯的幻想作品集展現出與洛夫克拉夫特一些受夢境影響較大的作品明顯相似度。博爾赫斯還把他的故事《》獻給了洛夫克拉夫特，儘管他也認為洛夫克拉夫特是“愛倫坡的無意模仿者。”備受爭議的法國小說家米歇爾·韋勒貝克也引用洛夫克拉夫特作為影響並對洛夫克拉夫特寫了一篇長篇文章，題名為《》，他在其中將克蘇魯系列稱為“偉大的主題文字”。洛夫克拉夫特對夢境和在生物學方面死亡恐怖的偏愛也深刻地影響了視覺藝術家，諸如墨比斯和漢斯·魯道夫·吉格爾。吉格爾的被命名為《》的繪畫書直接引領了電影《異形》的許多設計。《異形》劇本的原作者也提到洛夫克拉夫特是這部電影的主要影響。後來與一起寫了《》和《》，這兩部都被公認為是模仿洛夫克拉夫特的作品。
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