text: 死刑在以色列是一種合法的刑罰。在這個國家的歷史上，只判處過兩次死刑，而且只對戰爭期間犯下的罪行，如種族滅絕罪、反人類罪、戰爭罪、反猶太人罪、叛國罪和某些軍事法下的罪行判處死刑。以色列繼承了英國授權的巴勒斯坦法典，其中包括對幾種罪行判處死刑，但在1954年，以色列廢除了對謀殺犯的死刑。雖然死刑在法律上是一種合法判決，但以色列幾乎不使用死刑。最後一次執行死刑是在1962年，當時大屠殺主犯阿道夫·艾希曼因種族滅絕和反人類罪被處以絞刑。以色列最後一次判處死刑是在1988年，當時約翰·德米揚魯克因戰爭罪和反人類罪被判處死刑，但是他的判決後來在1993年向以色列最高法院上訴後被推翻。自20世紀90年代以來，以色列檢察官沒有再要求法庭判處死刑。歷史.以色列很少使用死刑，部分原因可能是猶太教法的影響。聖經中的律法明確規定對36種犯罪判處死刑，從謀殺、通姦到偶像崇拜和褻瀆安息日。然而，在古代以色列，死刑很少執行。自公元元年以後，猶太學者就制定了對死刑的諸多限制，以防止處決無辜者，因此死刑在實際上已被廢除。摩西·邁蒙尼德認為，如果沒有絕對把握就處決被告，將導致證據變得越來越沒有意義，直到我們僅僅“根據法官的反覆無常”來定罪。他關心的是維護公眾對法律的尊重，認為犯罪造成的惡果比不作為造成的惡果更具威脅性。保守的猶太宗教領袖和學者認為死刑不應該被廢除，甚至可以透過政治暗殺這種極端的手段。當現代的以色列在1948年建立時，它繼承了英國託管地的法律，只做了一些微調，因此保留死刑。第一次處決發生在以色列獨立戰爭期間，當時以色列軍官梅厄·託比安斯基被誣告從事間諜活動。他在軍事法庭上被判有罪之後被行刑隊處決，但後被證明無罪。1948年12月委員會決定如果再出現死刑判決，必須上報上訴法院，得到批准後才可以執行。以色列民事法院對兩名被判犯有謀殺罪的阿拉伯人做出第一次死刑判決，於1949年11月得到上訴法院的確認，但由於哈伊姆·魏茨曼總統反對死刑，判決被減刑為終身監禁。1949年7月，以色列內閣首次考慮廢除死刑。1950年，以色列有7名殺人犯被判死刑。1951年，以色列內閣再次提議廢除死刑。1950年的《納粹和納粹同夥懲罰法》對最嚴重的罪行規定了強制性的死刑判決。1952年，該法首次對耶切克爾·英格斯特判處死刑，罪行是虐待和毆打其他猶太人而涉嫌反人類罪。但是他失去了一條腿並且患有心臟病，法院建議對這次死刑判決予以減刑。英格斯特曾入獄服刑，後來被赦免，但在獲釋後不久就去世了。1953年，又一個謀殺犯被判處死刑，但並未執行。六年後，被定罪的兇手獲得了總統特赦。1954年，議會投票廢除對謀殺罪的死刑。對戰爭罪、危害人類罪、危害猶太人民罪、叛國罪和戰時軍事法規定的某些罪行保留死刑。1962年，第二次處決，也是唯一一次民事處決發生在阿道夫·艾希曼在1961年被判犯有與大屠殺有關的納粹戰爭罪後被處以絞刑的時候。在接下來的幾十年裡，被判犯有恐怖主義罪行的人偶爾會被判處死刑，但這些判決總是會被減刑。1988年，戰爭期間納粹死亡集中營的警衛約翰·德米揚魯克被囚犯們戲稱為“恐怖伊萬”，因犯有戰爭罪被判死刑，但後來上訴時判決被推翻。20世紀90年代中期，要求對面臨恐怖主義指控的人判處死刑的做法停止了。在2011年伊塔馬爾襲擊事件之後，死刑問題再次短暫地出現。預計以色列軍事檢察官將尋求對肇事者判處死刑，但最終沒有這樣做。儘管如此，法官在決定對其中一名罪犯的判決時認真考慮過判處死刑，但最終決定不判處死刑，因為檢方沒有提出要求。在2015年3月的選舉中，以色列是我們的家園的競選綱領包括對恐怖分子判處死刑。同年7月，一名該黨成員提出了一項法案，允許多數主審法官判處一名恐怖分子死刑。該法案在一讀時以94-6票被否決。要求判處死刑.以色列政界人士有時呼籲對特定罪犯判處死刑。2010年，議會成員阿尤布·卡拉呼籲對塔普亞交叉路口持刀行兇者判處死刑。2017年，包括總理本雅明·內塔尼亞胡在內的政治人物呼籲對2017年哈拉米什持刀襲擊案的行兇者判處死刑。政府的代表計劃向議會提出一項法案，允許對恐怖份子判處死刑。2018年1月，以色列議會以52票對49票的初步投票通過了一項法案，該法案使軍事法庭更容易宣判死刑。內塔尼亞胡投了贊成票，但後來表示，該法案需要部長們進行“更深入的討論”，才能再次投票表決。內塔尼亞胡表示，他將支援一項將死刑作為普遍懲罰的法案。如果擬議的法案成為法律，它將允許約旦河西岸的以色列國防軍軍事法庭對那些被判犯有恐怖主義罪的人判處死刑，但必須得到一個法官小組的多數同意。阿維格多·利伯曼和他的以色列是我們的家園黨強烈支援對恐怖分子判處死刑。
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