text: 孫雲球，字文玉，號泗濱，江蘇吳江人，明末清初時期儀器製造家，於民間活躍，擅長光學儀器製造，生平著有《鏡史》一書。生平.孫雲球一家世代為官宦之家，但他出生時，家道已衰，以其父開辦私塾為生。他年幼時求學中得到其母的教導。十三歲時中秀才，而後兩次鄉試落榜，不再應試。父親去世後，家境艱難，母子二人遷居蘇州虎丘，孫雲球靠賣草藥維持生計。此後，他鑽研西學，特別是測量、算指、幾何等，為他的創造發明奠定基礎。發明.他年輕時曾透過自己的想法造出了自然晷鍾。不僅如此，他還製出能把一個物體化為許多物體的“萬花鏡”與類似現在哈哈鏡的「幻容鏡」。他製造的“放光鏡”，與後來黃履莊製造的“瑞光鏡”相似，是類似探照燈的裝置。還有“半鏡”，據推測這是一種半圓盤形的眼鏡，僅下半部分有鏡片。老花眼者佩戴時眺望遠方可以透過上方空隙，不需摘下眼鏡。除此之外孫雲球還磨製過多面鏡、夜明鏡、鴛鴦鏡、夕陽鏡、火鏡、端容鏡、焚香鏡、攝光鏡、佐砲鏡等70餘種鏡片。英國劍橋大學教授、科學家李約瑟對孫雲球的發明十分好奇，並將孫雲球的創造發明及其成就寫進了他的專著。成就.眼鏡的推廣改進.早期中國的眼鏡是依靠進口的，價格昂貴。孫雲球見許多人因視力問題生活無比麻煩，便自行成功製出眼鏡。為了研製，他赴杭州向陳天衢學習光學， 並請一批杭州學者到蘇州一起討論，結合西學掌握了“磨片對光”技術。在此基礎上，他用水晶代替玻璃作為原料，把過去“單照鏡”改為架在鼻樑上的使用方式，並磨製成24種不同凹凸鏡片，讓顧客自試，“隨目配鏡”，這在全國收到很大歡迎。在他對眼鏡的製造與改進影響下，蘇州眼鏡作坊開始興盛起來。後來孫雲球把這些技藝傳授給蘇州人褚三山，期間眼鏡很快在全國流行開來，價格迅速下降，並在日本暢銷，成為一種重要的輸日商品。後來蘇州近郊形成一大批生產眼鏡的作坊，歷經數次搬遷，最終形成全國眼鏡的集散地。清朝葉夢珠在著作《閱世編》也記載了眼鏡價格大幅變廉的現象－《鏡史》的創作.天主教耶穌會傳教士們入華傳教時帶來許多西方光學知識。其中湯若望的《遠鏡說》是第一部系統地向中國介紹望遠鏡製作及相關光學原理的著作，這同樣也啟發了孫雲球。雖說孫雲球的《鏡史》有些部分也參考了湯若望的這本書，但它在實踐方面經驗更為豐富。同時，《鏡史》在創作中也受到薄珏的影響。孫雲球在書中記載了多種不同作用的光學儀器，它是第一部由中國人撰寫的光學論著，其光學器具在當時產生了深遠影響。人們為了紀念他，特意在蘇州博物館陳列了有關他創造發明的事蹟。相關軼事.孫雲球發明眼鏡後，由於效果好，許多人不惜高價購買。浙江天台有個叫文康裔的人，患有近視。孫雲球贈給他一副千里鏡，於是他拿著它登上虎丘試驗，遠遠地看見城中的樓臺、高塔、庭院好像就在眼前，天平、靈巖、穹窿各個山峰稜角分明、蒼翠可見，萬物都看的清清楚楚，於是驚詫至極。他的舅舅董德其有嚴重的近視，只能看清數寸以內的事物，在康熙十七年的鄉試中，藉助孫雲球所制眼鏡，便可以看清一尺遠。
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