text: 族教群體，又稱民族宗教群體，指有共同宗教信仰背景、依照共同宗教而聯絡起來的族群。從相同的宗教信仰出發，族教群體亦有共同的文化傳統，相信自身有共同祖先。Swierenga 1990給出了“族教群體”的三大特徵：、歷史經歷、神學信仰。族教群體在傳統上也往往實行嚴格的內婚制。定義.總體來說，族教群體的身份認同既來自於祖先血緣，也來自於宗教聯絡，內部共同的歷史和文化傳統亦可劃入宗教範疇。在很多情況下，族教群體可視同有共同民族宗教的族群文化群體。一些族教群體在某些地區屬於少數群體，其認同感在維持其少數群體地位的過程中有所加強。如果其宗教信仰和某些特定地區有所關聯，那麼族教群體亦可以和族裔民族主義聯絡起來。舉例.猶太人.在成為巴比倫囚虜之前，以色列人已經是民族宗教群體，可能在何西亞的時代以前就已經發展成熟。19世紀以來，猶太教改革派的某些神學信條和傳統猶太教相比有了變化；不過近年來改革派又重新恢復了一些傳統習俗。20世紀末以來，改革派在美國猶太人群體中成為主流。美國猶太人的跨族婚姻現象越來越多，試圖令配偶皈依的現象隨之增多，這是傳統猶太教極不提倡的行為。如果一名實行跨族婚姻的猶太人的妻子沒有皈依，改革派會認同父系祖先血脈。而且，改革派認定跨族婚生的猶太人子女的方式是藉由行為的，即“透過合適且及時的、公開正式的認同猶太信仰和猶太身份的行為”。這令部分猶太人已經不符合“民族宗教群體”之定義。自20世紀60年代以來，隨著錫安主義的勝利，以色列的國族認同和猶太人認同聯絡起來。近年來，有反錫安主義者提出許多理論，試圖證明當代猶太人是皈依者的後裔，主張錫安主義僅是一種現代的非理性種族主義，從而否認現代以色列人的族教群體身份。法律概念.澳大利亞.澳大利亞法律中，新南威爾士州的提及的“種族”解釋稱：“這是為了將猶太人、穆斯林和錫克教徒納入反誹謗和歧視條款的保護範疇中……這次延伸不涉及宗教範疇的歧視。”塔斯馬尼亞州的1998年反歧視法案的種族定義和新南威爾士州相同，亦包含族教群體。這一法案同時也針對宗教領域的歧視。英國.在英國有一樁標誌性的法律案例“”，為有著宗教聯絡的族群給出了法律定義。猶太人和錫克人都在1994年反歧視法案修正案中以族教群體的身份被納入保護範疇。1994年反歧視法案修正案參考曼德拉訴道爾-李案，將族群定義為：書目.
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metadata: 族教群體
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