text: 尼日河三角洲解放運動是奈及利亞尼日河三角洲地區最大的武裝組織之一。該組織的目標是減少尼日河三角洲地區的石油生產。該組織認為奈及利亞政府和企業利用石油生產來剝削和壓迫尼日河三角洲人民，助長了貧富差距，人民並未從石油生產中獲得財富，並且石油生產還會對自然環境造成破壞。該組織成員以伊爵人為主。尼日河三角洲解放運動成員會綁架石油工人索要贖金，武裝襲擊石油生產現場，破壞石油管道，殺死奈及利亞警察，以及將生產出來的石油出售給黑市。該組織還會扣押生產出來的石油，目的是要求奈及利亞聯邦政府對石油工業造成的汙染進行賠償。該組織的一名領導人在接受英國廣播公司採訪時表示，該組織正在爭取完全控制尼日河三角洲的石油財富。背景.自奈及利亞宣佈脫離英國殖民統治的大約五十年裡，奈及利亞持續不斷地在生產石油。在此期間，石油生產企業公司與歷屆奈及利亞獨裁政府關係友好。奈及利亞政府透過立法控制了該國的石油資源，並引入雪佛龍和荷蘭皇家殼牌等跨國石油公司開採本國的石油資源。尼日河三角洲由於受到石油工業產生的未經處理的廢氣廢水的汙染，從而出現了前所未有的自然環境惡化。許多人因此無法在當地捕魚或耕種，因此當地人認為奈及利亞政府和外國企業為了石油生產侵佔了尼日河三角洲人民的利益。此外生活在尼日河三角洲的人民發現當地的石油生產並未給他們帶來多少收入。人權觀察執行主任肯尼思·羅斯(Kenneth Roth) 談到這種情況時表示：石油公司不能假裝他們不知道尼日河三角洲所發生的事情。奈及利亞政府顯然負有制止侵犯人權行為的首要責任。此外石油公司從奈及利亞政府壓制異議的行動中受益，這意味著他們也有責任阻止任何侵犯人權的行為。Ugborodo的執行長Eghare W.O. Ojhogar表示：“這就像天堂和地獄一般，他們擁有一切，我們什麼都沒有...如果我們抗議，他們就會派兵鎮壓。”在20世紀末21世紀初，當地湧現了各種政治運動和活動家，目的是取消政府和石油公司對尼日河三角洲人民的不公正待遇。這些活動通常都是非暴力。卡山偉華是這其中最著名的活動家。另一位活動家Saro-Wiwa是一位詩人，後來成為激進主義者，他於1995年被奈及利亞政府處決，許多人認為所謂的激進行為指控根本不存在，是奈及利亞政府故意栽贓Saro-Wiwa，目的是為了讓反對人士不再發聲。顯然當地人意識到非暴力的請願活動無法改變現狀以及打動奈及利亞政府，於是當地人逐步用暴力手段攻擊當地的石油開採和奈及利亞政府。尼日河三角洲地區的武裝分子得到了該地區大約2000萬人民的支援，儘管這個石油資源豐富的地區給奈及利亞政府和石油公司創造了巨大財富，但他們中的大多數人仍然生活在貧困之中。武裝鬥爭.在此背景下，2005年11月，尼日河三角洲伊賈社群聯合會 (FNDIC)、尼日河三角洲人民志願軍(NDPVF) 的代表以及來自克蘭斯曼兄弟會 (KK) 等組織的代表舉行了一系列會議，宣佈聯合組建尼日河三角洲解放運動。各方還達成了一項協議，宣佈要對石油設施發動襲擊。2006年1月，尼日河三角洲解放運動給石油生產企業發送了一封電子郵件中，內容是——“必須明確的是，奈及利亞政府無法保護貴公司的工人和資產。貴公司應立即離開我們的土地，否則後果自負...我們的目標是徹底讓奈及利亞政府無法出口石油。”此外，尼日河三角洲解放運動還呼籲當時的奈及利亞總統奧盧塞貢·奧巴桑喬釋放兩名被監禁的伊爵人領導人--當時因叛國罪被監禁的馬賈希德·多古博·阿薩里和因腐敗而被定罪的巴耶爾薩州前州長迪耶雷·阿拉米斯伊。奧巴桑喬的繼任者奧馬魯·亞拉杜瓦於2007年批准釋放了馬賈希德·多古博·阿薩里和迪耶雷·阿拉米斯伊。繼博科聖地於2010年代在奈及利亞策劃了一系列爆炸事件以及多次針對基督徒發動襲擊之後，尼日河三角洲解放運動威脅要炸燬清真寺並暗殺穆斯林神職人員。尼日河三角洲解放運動發言人Jomo Gbomo表示，一場運動將於2013年5月31日開始，“為阻止奈及利亞的基督教遭到毀滅，我們將轟炸對清真寺、朝覲營地、伊斯蘭機構、伊斯蘭活動中的大型群眾以及對暗殺傳播仇恨的伊斯蘭教神職人員。我們將這場行動稱為又一次的十字軍東征。”不過此時基督教組織以及歐卡出面干預和阻止尼日河三角洲解放運動針對穆斯林的襲擊，它們還呼籲博科聖地停止攻擊基督徒和教堂。 在宗教團體和歐卡等知名人士的呼籲下，尼日河三角洲解放運動宣佈暫停該計畫。
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