text: 羅馬人。拜占庭羅馬人的社會結構主要是由和一小部分貧困人口組成的農業耕作體系下的農村為基礎來支撐的。這些小農生活在村莊這三種類型的居住地。拜占庭帝國時期的諸多內部騷亂歸咎於帝國內部的政治派系而非這個龐大的農民底層群體。拜占庭羅馬人計程車兵起初是在農村的小農中徵募，按年接受訓練。隨著拜占庭帝國進入十一世紀，中的多數士兵被披甲士兵和僱傭兵取代。十三世紀之前，拜占庭羅馬人的教育水平比西方更先進，特別是小學水平的教育，因此其識字率相對較高。Ioannis Stouraitis估計，帝國人口中具有一定程度識字率的比例至多15-20%。拜占庭希臘貿易商享有非常強的地位，儘管競爭對手義大利貿易商對其產生了挑戰，但在拜占庭後半段時間裡，拜占庭希臘貿易商自始至終保持著自己的地位。神職人員也保有特殊地位，他們不僅比西方神職人員更自由，而且擁護的君士坦丁堡普世牧首也被認為與教宗享有同等地位。在拜占庭帝國初期治下只有一小部分大約10%的人口是基督徒，隨著時間的推移，普世牧首的實力地位也逐步升高。當君士坦丁大帝將首都遷至君士坦丁堡時，儘管帝國行政語言是拉丁語，但中古希臘語已經在羅馬帝國東部地區被廣泛使用。從希拉剋略皇帝統治時期起，希臘語不僅是民間佔據主導地位的語言，在新政中也取代了拉丁語。起初拜占庭帝國具有多民族國家特性，然而隨著七世紀非希臘語使用者的省份被穆斯林征服，拜占庭羅馬人開始佔據主導地位。拜占庭羅馬人居於穆斯林征服後的帝國核心區域：現代塞普勒斯、希臘、土耳其、西西里、南保加利亞部分地區、克里米亞和阿爾巴尼亞。隨著時間推移，他們與西方特別是歐洲拉丁世界的關係逐步惡化。東西教會分裂進一步破壞了東方希臘世界和西方拉丁世界的關係，導致拜占庭羅馬人在西方被扣上異端的標籤。在拜占庭帝國後期的幾個世紀裡，特別是800年法蘭克人的國王查理曼在羅馬城被加冕為皇帝后，西歐人不再認為拜占庭帝國是羅馬帝國的繼承者，而是帝國東部希臘王國的一部分。即使拜占庭帝國的衰落，羅馬人身份認同也一直延續並持續至1453年及之後。奧斯曼人使用“””指代現代希臘語。
metadata: erhwenkuo/wikipedia-zhtw
metadata: 拜占庭羅馬人
metadata: https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=7778600