text: 神射手部隊。神射手部隊的另一個明顯特徵就是他們在閱兵中所採用的快速跑步行進方式，而非一般常見的正步或齊步走。起源和歷史.由於薩丁尼亞王國相對貧窮，他們無法負擔起大量騎兵部隊所帶來的軍費，對行軍速度快的神射手部隊的需求也因而產生。神射手部隊成員要經歷高強度的體能訓練及高標準的射擊訓練。就像法國的獵兵要多。該部隊最初的軍服為黑色，軍帽是名為“vaira”的寬簷軍帽。這種軍帽的最初設計目的是在面對馬刀的攻擊時保護頭部。神射手部隊與公眾的初次見面是1836年7月1日的一次閱兵式。在當時的都靈，神射手軍第一連計程車兵踏著很高的步伐以極高的頻率行軍穿越街道，二戰及後來的神射手部隊仍然在使用這種行進方式。在現代，義大利神射手部隊計程車兵在閱兵時依然採用這種慢跑式的行進方式，甚至在兵營執勤任務中也要用這種方式行進，不然就會受到懲罰。在當時，這支新部隊給薩丁尼亞國王卡洛·阿爾貝託留下了很深的印象，國王很快便將這隻部隊併入了皮埃蒙特正規軍。神射手部隊發展速度很快，到了1852年，該部隊已擁有10個營，每個營下轄4個連。在整個19世紀裡，神射手部隊的角色都是散兵，負責保護行軍速度較慢的己方部隊，但在有需要的情況下將作為特種衝擊部隊參與行動。在計劃中，神射手部隊在建立之初的主要角色是山地部隊，值得一提的是，義大利登山家及嚮導Jean-Antoine Carrel也曾是一名神射手部隊成員。1872年阿爾卑斯山地軍成立後，這兩支精英部隊中出現了強烈的競爭關係。統一後的義大利.在第一次義大利獨立戰爭致敬而配戴了帶有藍色流蘇的紅色菲茲帽，這些法軍的北非士兵也在戰鬥中見證了義大利神射手部隊的勇氣。1860年，撒丁島軍隊，當時神射手部隊的36個營被重新整編為6個神射手團，這支部隊也在這時擁有了行政部門及懲戒性任務。這幾個團被分配到了軍團中，而團下屬的營也被分配到了軍下屬的師中，作為偵察部隊。神射手部隊最著名的一次行動發生在1870年9月20日，義大利炮兵在庇亞門段的奧勒良城牆上炸出了一個缺口，第十二神射手營利用這個缺口突襲了羅馬，最終奪取了羅馬並終結了教皇處理世俗事務的權力，也為義大利帶來了完全的統一。1932年，庇亞門前樹立起了一座紀念上述事件的紀念碑，同時國家神射手部隊博物館也遷至庇亞門，該博物館直至今日仍在那裡。1871年，神射手部隊又擴充了4個營，所擁有的團的數量也從6個增加到了10個，各團對下轄的營也擁有了行動指揮權。1883年，神射手部隊的團的數量增加到了12個，義大利王國陸軍的每個軍中都擁有一個神射手團，而每個神射手團又擁有3個營。因此，為了編制統一，在1871年組建的4個營遭到了解散。第一次世界大戰.一戰期間，神射手部隊中又增加了9個新組建的團並在義大利戰線上表現突出。在神射手軍團的21萬名兵員中，共有32000人在戰爭中陣亡，50000人在戰鬥中負傷。其中，義大利的最後一名一戰老兵Delfino Borroni就在戰爭期間服役於神射手部隊第六博洛尼亞團。另外貝尼託·墨索里尼也曾在戰爭期間服役於神射手部隊，並在戰鬥中負過傷。1917年，神射手部隊中的一支分遣隊被派遣到了中東戰場並參加了西奈及巴勒斯坦戰役，在那裡他們加入了由英國將軍第一代艾倫比子爵埃德蒙·艾倫比指揮的埃及遠征軍。神射手部隊的“主要政治角色”是“在耶路撒冷和伯利恆與當地基督教會一同保障基督教的世襲特權” 。一戰結束後，神射手部隊的9支戰時軍團被解散，剩下的團裡，每個團下轄的營的數量也減到了2個。隨著義大利軍隊開始為機動化作戰做準備，神射手部隊的角色也被定為輕步兵。戰後的神射手部隊轉型為腳踏車部隊，在Celeri師中與騎兵部隊協同行動。在1915-1918年間，有著高昂士氣和進攻精神的精英部隊被視作是打破塹壕戰僵局的一種方式。神射手部隊為義大利軍隊提供了很多適合在騎兵部隊和坦克部隊中服役的訓練有素的兵員。當意大利裝甲部隊於1939年組建時，神射手部隊與機動化作戰之間的聯絡仍在繼續：每支新組建的裝甲化及摩托化師都會得到一個神射手團。兩次大戰之間的時期.神射手部隊第3團於1935年10月參加了第二次義大利衣索比亞戰爭，該團作為伊塔洛·加里波第所指揮的第三十“Sabauda”步兵師的一部分從厄利垂亞。第二次世界大戰.二戰開始時，義大利軍隊中的神射手部隊的編制為：12個團，每個團下轄3個營。在戰前的幾年裡，陸軍方面一直都沒有降低神射手部隊的徵兵標準，加入神射手部隊的新兵也一直保持著超出陸軍平均水平的體格、耐力，他們經受住了高強度的體能訓練並在射擊技術方面也達到了神射手的水準。二戰期間，神射手部隊又增加了一個團，即第18神射手團，該團下轄3個營，但其中只有一個營經歷過實際戰鬥。神射手部隊曾於法國南部作戰，之後又轉戰希臘，後來還有神射手團被部署到東線。還有一個神射手團參加過東非戰役。1943年9月8日，義大利王國在西西里島上的卡西比萊結束後向盟軍投降 。另一邊，義大利聯合交戰陸軍也組建了一個神射手營，與第四神射手團的剩餘兵員一同組成了萊尼亞諾戰鬥群。冷戰.冷戰期間，神射手部隊被特別指派為機械化步兵部隊。因此，神射手營也就成為了軍下屬的裝甲師中的裝甲化或機械化團的一部分，一個機械化團一般下轄兩個神射手營和一個坦克營。一個坦克團則下轄兩個坦克營和一個神射手營。下屬於摩托化師的裝甲步兵團則一個坦克營和一個神射手營組成。無一例外地，義大利神射手營都裝備有M113裝甲運兵車。在當時僅有兩個處於服役狀態的神射手團，一個是隸屬於第131“半人馬座”裝甲師的第八神射手團。1975年，義大利陸軍廢除了神射手部隊中的團級編制，剩下的神射手營變成了旅級編制下的旅屬獨立部隊。義大利陸軍用第三神射手團的團指揮部及團中的其他單位組成了“戈伊託”機械化旅。在這些神射手營變成獨立營之後，他們也繼承了原神射手團的旗幟和傳統，每個營都得到了一個紀念性名字，比如，第3神射手“Cernaia”營的名字就來自克里米亞戰爭中發生在1855年的喬爾納河戰役。另外，神射手部隊還部署了5個反坦克連，兩個神射手旅。隨著冷戰的結束，義大利陸軍開始削減部隊兵員及單位數量，神射手部隊也受到了影響。1991年6月1日，戈伊託機械化旅被解散，加里波第機械化旅則被部署到了義大利南部城市卡塞塔，原因是陸軍決定減少位於義大利北部的部隊的數量。1991年7月1日，加里波第旅抵達卡塞塔，並更名為第八神射手“加里波第”旅。同樣是在1991年，陸軍中的“營”被更名為“團”，但構成不變。現代.在過去，神射手部隊用跑步及騎腳踏車的方式來進行機動，但現在服役的神射手部隊都已經完成了機械化。現代神射手部隊曾於黎巴嫩作為多國部隊維持當地和平，也曾在南斯拉夫內戰、索馬利亞內戰戰中充當維和部隊，也曾在阿富汗戰爭和伊拉克戰爭中表現活躍。在現代神射手部隊中，部隊傳統依然很受重視。神射手部隊的領章上有著深紅色的火焰圖案。入伍計程車兵仍然帶著紅色菲茲帽，軍官則依然在穿著常服時戴黑色貝雷帽。而傳統的帶有羽毛的“vaira”帽子則只在穿著軍禮服時佩戴。神射手部隊成員所戴的手套也與其他意軍部隊不同，神射手部隊的手套為黑色，其他部隊的手套則為白色。神射手部隊的每個單位都有一個叫做“fanfara”的樂隊，他們負責在部隊接受檢閱時演奏軍樂。“fanfara”使用的樂器中沒有打擊樂器。直到今天，神射手部隊中只有加里波第團、阿里亞特團以及第七神射手團還保留著部隊中的“fanfara”樂隊。在1953年的電影《羅馬假日》中，影片早期時，就有一支來自神射手部隊的fanfara樂隊為一次閱兵伴奏的片段。第一、第八和第十一神射手團仍以自身的傳統角色即履帶機械化步兵服役，屬於義大利陸軍中的兩個重灌旅。而第三、第六和第七神射手團則隸屬於輪式機械化步兵旅。軍號.19世紀中期神射手部隊剛出現時，其角色設定主要是輕步兵精確射手，以鬆散的散兵佇列作戰，因此該部隊就需要特殊的軍號聲來為在戰場上迷失方向的單位指明方向。每個營都有著獨有的軍號聲，在召集士兵時反覆吹奏，或者在戰術軍號吹響前作為一種“預備號“，用於指明命令釋出的物件。。
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