text: 穆薩·本·努賽爾的西哥特王國。在他返回大馬士革後，他的軍階被韋立德一世的弟弟蘇萊曼一世剝奪，兩個兒子被殺。出身背景.關於穆薩·努賽爾的出身有各種的說法。有一說是他的父親是屬於幼發拉底河以東的半遊牧民族拉赫姆人。另一說法是，穆薩的父親在美索不達米亞城市艾因塔姆爾戰役 (Battle of Ayn al-Tamr) 中 (633) 被俘擄，是一名被扣為人質的阿拉伯基督徒。然而，知名波斯歷史學者拜拉祖里認為，穆薩的父親是來自敘利亞 Jabal al-Jalīl的Balī 部落的阿拉伯人。身為一名奴隸，穆薩的父親為阿卜杜勒·阿齊茲·馬爾萬服務，最終獲得自由得以返回敘利亞。640年，穆薩出生在一個叫Kafarmara 或 Kafarmathra的地方。穆薩時與當時哈里發阿卜杜勒·馬利克的兄弟比什爾·馬爾萬對穆薩有著極高的評價，願意代為支付贖金，也於穆薩得贖之後任命他為易弗裡基葉總督。伊斯蘭征服馬格里布.在穆薩·努賽爾出任易弗裡基葉總督時，由哈桑·努曼的塔裡克·齊亞德將軍。總督時期.698年，穆薩基於被埃及總督阿卜杜勒·阿齊茲·馬爾萬賞識，逐被任命為易弗裡基葉易弗裡基葉的總督，並完成對北非、巴利阿里群島和撒丁島的征服行動。他是第一位不隸屬埃及總督的易弗裡基葉易弗裡基葉總督；是第一位佔領丹吉爾的穆斯林將軍；他的軍隊還征服了蘇斯，有效地控制了摩洛哥的北半部。同時他還得應付來自拜占庭海軍的騷擾攻擊。為此，他建立了一支阿拉伯海軍，並將繼續征服伊比薩島、馬約卡島和梅諾卡島。征服安達盧斯.出征背景.穆斯林和基督教訊息人士援引穆薩·努賽爾的話，雖然穆薩·努賽爾渴望穿越直布羅陀海峽前往西班牙，但真正令他有所行動入侵西班牙，則是在西哥德貴族"休達朱利安"伯爵 (Julian, Count of Ceuta)以他們的國王羅德里克昏腐與不公義來慫恿他之後。同時，透過向穆薩·努賽爾透露國王的財富及許多富麗堂皇的宮殿、花園和美女，才給他足夠出兵征服西哥特的理由。相傳朱利安之所以希望西哥德王國垮臺，因為他的女兒弗洛琳達·拉卡瓦曾被國王羅德里克強暴。入侵.在對西班牙海岸塔裡法一次小規模突襲成功後，穆薩決定派遣一支更大的入侵部隊登陸。這次由塔裡克·齊亞德 (Tariq bin Ziyad) 率領大約 7,000 名柏柏爾人和阿拉伯人橫渡海峽，在直布羅陀登陸。穆薩得知塔裡克的捷報，便乘勝帶著一支 18,000 名柏柏爾人和阿拉伯人的軍隊登陸伊比利亞半島，計劃在託萊多與塔裡克會合。他首先前往塔裡克繞過了的塞維利亞。但在那裡他遇到了西哥德軍隊頑強的抵抗，歷時三個月的時間才成功佔領。隨後，因為盧西塔尼亞人以他們強悍的戰士著名，穆薩遂在盧西塔尼亞地區進行徵兵，藉以消除了那裡剩餘的歌德人勢力。 他在會見塔裡克之前的最後一個目的地，是征服盧西塔尼亞的首都梅里達。這場戰役經過五個月的圍攻都無法攻克。直到一群假裝是基督徒增援部隊的休達人，說服守衛開啟城門 ，近 700 人的「增援部隊」順勢壓倒了守衛，讓城門大開，穆斯林因此進入城市，佔領它。在佔領梅里達之後，穆薩帶著主要的部隊前往託萊多與塔裡克會合，並計劃在那裡過冬。其餘部隊則交由他的兒子阿卜杜勒·阿齊茲領導。阿卜杜勒·阿齊茲返回塞維亞後，有效率的平定了地方零星的反抗事件。在他 714年 春天返回盧西塔尼亞前的回程中，也發起了幾次徵戰。科英布拉和聖塔倫被征服。713年4月，阿卜杜勒·阿齊茲在穆爾西亞發動徵戰。穆爾西亞公爵狄奧德米爾不得煽動或支援其他人抵抗穆斯林。重點是他和他的領土上的每個公民每年都要繳納稅金和各樣進貢品。穆薩與塔裡克會面後，穆薩對塔裡克所擁有的戰利品產生了爭議，其中包括一張據說曾經屬於所羅門王，鋪滿寶石的金桌。與此同時，穆薩派去向哈里發韋立德一世通報西班牙局勢的使者羅馬人穆吉斯·魯米城，將薩拉戈薩以北，包括西邊的奧維耶多並到達比斯開灣地區佔領。至此，伊斯蘭對西班牙的征服大抵完成。穆薩在新徵服的安達盧斯地區開始任命總督和省長，然後帶著奪取的大部分戰利品返回大馬士革會見哈里發韋立德一世。召返大馬士革.穆薩和塔裡克，這兩位西班牙的征服者被哈里發召回到大馬士革。據說塔裡克先到了，但後來因為哈里發忽然病倒，臨時接掌大權的哈里發的兄弟蘇萊曼·阿卜杜勒·馬利克，擔心帶著士兵和戰利品抵達的穆薩，會有挾著戰功和聲望對哈里發政權叛變，因而推遲他進城的行動。進城後，穆薩把戰利品帶到了病重的韋立德一世面前，並為自己的戰功爭取榮耀，這讓穆薩和塔裡克在大馬士革民眾中享有前所未有的人氣。幾天后，哈里發去世，他的兄弟蘇萊曼繼位，他要求穆薩交出他所有的戰利品。當穆薩抱怨時，蘇萊曼剝奪了他的軍銜，並沒收了所有的戰利品，包括據說曾經屬於所羅門的那張桌子。穆薩返回大馬士革之後，他兒子阿卜杜勒·阿齊茲·穆薩娶了西哥德國王羅德里克的妻子埃吉洛納因涉嫌殺害了接替他的人，也被奉哈里發的命令處決。去世.穆薩·努賽爾在大約 715-716 年與蘇萊曼朝覲時自然死亡。中世紀馬格里布歷史學家傾向於將他所遭受的羞辱和兒子的不幸歸因於他早年盛大的征伐。巴克裡」 中提到穆薩·努賽爾被埋葬在薩拉戈薩。佚事與傳說.在穆薩死後不到200 年，他的事蹟就成了傳奇故事。這些故事最早是在 9 世紀末或 10 世紀初由伊本·法奇寫道，穆薩被哈里發命令去調查一個陌生城市。穆薩行軍到西班牙的沙漠，來到了一座四面圍牆、沒有入口的城市。那些想翻牆看的戰士都被附身一樣跳了起來，狂笑不已。穆薩後來在一個湖的附近發現許多銅罐，開啟他們後就出現了精靈。同一傳說更廣泛被記錄在「黃銅之城」中，這是一千零一夜的一個故事。穆薩的奇遇包含到了一座裝滿珠寶的宮殿，唯一的居住者是經過防腐處理美麗女屍，並由兩個機器人戰士看守。17世紀的歷史學家伊本·阿比·第納爾用穆薩掠奪的財富作為人類生存變幻莫測的一個客觀教訓，有些誇張地說：「穆薩征服了半個有人居住的世界，獲得如此多的財富，卻死於貧困，向路人乞討，被僕人拋棄，承擔恥辱和痛苦。他想要的死，上帝給了他。這個沒有學得教訓的穆薩，是人世間滄桑的一個例子」。根據 14世紀柏柏爾穆斯林地理學家伊本·白圖泰 (Ibn Battuta) 的說法，摩洛哥的傑貝爾穆薩峰以穆薩·努賽爾 的名字命名。
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