text: 甑山教 有兩種不同的用法：作為韓國新興宗教為宇宙最高神的所有新興宗教團體，即甑山系宗教。起源和派系.1909年6月24日，被弟子公認為至尊神化身的姜甑山在他於1908年創辦的東谷診所去世。姜甑山沒有明確指定繼任者，他的主要弟子和他的一些親戚都建立了不同的分支宗派，這些分支又進一步分裂成更多的競爭派系，共產生了100多個甑山教分支教團。所有信徒都認為姜甑山是宇宙至尊神上帝，並相信他按照其使命透過儀式重新制定了宇宙秩序，但對於姜甑山的繼任者問題存在分歧。除了姜甑山之外，部分信眾還把自己派系的創始人或其他甑山教領導人神化並崇拜為神。許多分支的起源都可以追溯到姜甑山的女弟子及妻子「首婦」建立了各種團體，最後成立了「甑山教本部」。李氏兄弟分別是甑山教本部的第一代和第二代領袖。1933年高判禮脫離教團隱居，至1935年去世。1936年車京石去世後，普天教迅速衰落，並分裂成幾個相互競爭的團體。在起源於高判禮派系的分支中，最大的一個是由安雲山一起創立了現在的甑山道。甑山道認為姜一淳「甑山上帝」為父神，「太母·高首婦」高判禮為母神，並且在1926年至1935年之間對宇宙進行了秩序重建。甑山道是甑山系宗教中在海外最著名的一支，儘管它在韓國不是最大的派系。姜甑山的另一位主要弟子是金亨烈建立了獨立的教團。雖然甑山教派一致認為，在化身為姜一淳之前，甑山上帝進入金山寺的巨型彌勒佛像中持續了三十年，但金亨烈的認為，姜甑山去世後再次居住在佛像中。金亨烈從金山寺的佛教僧侶中獲得了對這種信仰的支援，但在1922年被住持驅逐出寺，他的派系也因這一事件而衰落。另一個重要的分支出現在1920年代，以趙哲濟為中心，他的弟子稱呼其為趙鼎山派系承認樸牛堂為神或彌勒佛，並與主要組織分離，但他們仍舊保持聯絡。此外的重要派系還有甑山大道教、濟化教、樸仁庵教團、順天教、人道教、普化教、母嶽教等。
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