text: 歐柏林學生志願傳道團是指從1882年到1900年，一批來自美國俄亥俄州歐柏林學院，在中國山西省工作的基督教傳教士。他們隸屬於美國公理會差會 (ABCFM)。在1900年義和團運動期間，有15名歐柏林傳教士，男女老少皆有，被山西巡撫衙門下令，由義和團和士兵處死。背景.在19世紀，位於俄亥俄州奧伯林的歐柏林學院，因其對社會改革和基督教的熱情而引人注目。歐柏林是第一所定期招收非洲裔美國學生的美國大學。 這裡激進的廢奴主義，導致一位歷史學家稱奧伯林為“內戰開始的城鎮”。內戰後，奧伯林將大部分注意力轉向在世界各地傳播基督救恩的福音。一位神學家說，“讓我們起來征戰 …從事取代撒旦國度的驚人工作".。基督教世界的許多人認為基督教和文明是同義詞。一本傳教士雜誌說，“我們認為，除了基督教之外，不存在真正的文明”。 因此，在非基督教國家，其中最大的是由清朝統治的中國，傳教士在那裡可以促成基督教和文明的雙重祝福。“三億到四億的靈魂聚集在那裡，其中十分之九仍然沒有聽到過福音。” 在傳教熱情的背後是一種理論，即必須讓全世界皈依基督教，以預期千年王國的到來，即聖經中預言的基督的千年統治。:22-23奧伯林的理想主義以及社會和宗教激進主義，使它成為全世界傳教事業的主要貢獻者。歐柏林的畢業生，如梅威良加入了美國公理會差會，在19世紀70年代在中國生活和工作，作為 將基督教福音帶給所有民族努力的一部分。直到丁戊奇荒，新教傳教士才得以進入中國北方內陸地區的山西省。在乾旱造成的饑荒期間，傳教士在該省向大約340萬人分發糧食。即便如此，據一些估計，山西有500萬人死於饑荒，佔山西人口的三分之一。 雖然羅馬天主教早就傳入山西，也有一些中國人加入了天主教，但新教徒和天主教徒通常不相往來，即使各自的差會和教堂可能非常靠近。。山西的歐柏林傳教士.1881年1月5日，歐柏林神學院的一位學生冕路德。很快，其他人也加入了進來。1882年至1900年間，共有30名歐柏林傳教士在山西工作，包括男性傳教士、他們的妻子和單身女傳教士。然而，大多數傳教士幾年後就辭職了，離開了山西和中國，因此傳教站的數量一直不多。歐柏林傳教士分別在省會太原西南60公里和100公里處的太谷和汾州兩座城市建立了傳教站。從一開始，歐柏林傳教士就遇到了嚴重的問題。在啟程前往中國之前，這些傳教士都沒有接受過任何培訓、指導或學習中文，儘管美國差會給每個家庭500美元，用於購買和運送食品和其他必需品到他們在中國的傳教站。事實證明，對於大多數傳教士來說，漢語是極其困難的。太谷和汾州的生活條件擁擠不堪，不衛生。疾病十分猖獗。山西三十名成年傳教士中有十人死亡，還有許多人患有嚴重疾病。 山西歐柏林傳教士生下的25名兒童中，有12人死亡。傳教士之間很快爆發了教義糾紛。丁家立從傳統的基督教信仰偏向於一位論派，傾向於只在精英階層中傳福音。另一方面，冕路德則傾向於僱傭中國傳教士和助手，自下而上地傳播基督教。歐柏林傳教士站在丁家立一邊，但最終採用了冕路德的方法。丁家立和冕路德都很快辭職了。傳教士們對中國文化知之甚少，而且對大部分所理解的也感到遺憾。 在太谷，1899年，經過近20年的工作，傳教士只爭取到76箇中國信徒。他們還開辦了一所男子寄宿學校，有24名學生，一所女子寄宿學校，有16名學生，教會醫院和藥房在這一年治療了1313名病人。傳教士在這一年裡還收容和治療了150多名鴉片成癮者。義和團.歐柏林傳教士1899年的年度報告提到，在中國人中散佈基督教傳教士在井中投毒的謠言。這也許是義和團在山西的第一個預兆。義和團是一個仇教、排外的農村運動，1898年開始於山東省，並向北向西蔓延。義和團相信，透過遵守適當的儀式，他們可以刀槍不入，將可恨的外國人殺死或驅逐。乾旱加劇了農村日益嚴重的動盪。1900年3月，滿清任命親義和團的官員毓賢調任為山西巡撫。1900年6月，義和團抵達太谷和汾州，傳教士們在城市和鄉村四處走動時，開始遭受威脅和嘲諷。威脅的暴徒聚集在傳教站外。有訊息說，義和團襲擊了北京附近的的鐵路和外國人，還有中國政府對義和團的支援。傳教士們聽到謠言說，6月27日是義和團在山西消滅傳教士的日期。這一天過去了，在太谷和汾州的歐柏林傳教士沒有發生任何事件，但兩名年輕的英國婦女，中國內地會的傳教士，在一個外圍村莊被殺。7月9日，45名外國傳教士，新教徒、天主教徒，以及中國基督教領袖，在太原巡撫衙門大院被斬首處死。 ,分別為 10歲和8歲。太谷屠殺.1900年7月，太谷的歐柏林傳教士幾乎被圍困在傳教站大院裡。這裡有六個美國人：來浩德牧師。 大約50名中國基督徒和他們在一起，其中包括22名男子。7月31日，一群義和團闖入大院。傳教士和幾個中國人躲在一個空棚子裡，一個義和團發現了他們。來浩德是一名和平主義者，反對任何抵抗，但德富士手持手槍，開槍打傷了一名義和團。義和團隨後殺害了所有基督徒，防火燒房，傳教士試圖逃跑時，被用石頭打死。義和團隨後在太谷附近的城市和鄉村遊蕩，殺害了70至100名中國基督徒及其家庭成員。汾州屠殺.在汾州有七位歐柏林傳教士：賈詩禮牧師，分別是五歲和三歲。還有三名內地會傳教士和他們在一起。8月14日，傳教士奉命離開這座城市。十名傳教士、三名中國基督徒和兩名車伕穿過街道，上萬人默默地看著他們離開。護送傳教士計程車兵奉命在途中殺死他們，其中一位中國基督徒預計到即將發生的事情，用財物賄賂士兵，獲准離開。當他逃走時，聽到槍聲。所有的傳教士都被殺死，士兵們搶劫了屍體，當地村民將屍體掩埋。餘波.八國聯軍解救了被義和團和中國軍隊圍困在天津和北京的外國人。。在歐柏林學院的幫助下，歐柏林畢業生孔祥熙在太谷在賠償給公理會的土地上，開設了銘賢學院。這所學校在抗日戰爭期間被迫遷往中國西南部四川省金堂縣農村，戰後遷回太谷。1949年共產黨贏得內戰後，銘賢學院改為 山西農業大學 。1951年，朝鮮戰爭爆發後，歐柏林學院和山西農業大學失去了聯絡。直到改革開放後的1982年，兩所學校才恢復接觸。在歐柏林山西紀念協會的主持下，歐柏林學院開始每年派山西代表到山西農業大學，教授英語，直到今日。
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