text: 赫爾曼·巴文克都是加爾文主義傳統的重要學者。生平.背景.巴文克於1854年12月13日在荷蘭的霍赫芬市出生。他的父親是德國人揚·巴文克等重要學者，並於1880年完成了關於慈運理倫理學的論文從萊頓大學畢業。一年後，巴文克被任命為坎彭神學院的教義學教授。他所在的宗派是由早期正統加爾文主義者從國家改革宗教會。在巴文克任職期間，他協助了他的宗派與第二次分離出來的教會的合併工作。分離派與哀慟者派合併為荷蘭改革宗教會建立了自己的神學院。阿姆斯特丹.在這些變動當中，巴文克繼續他的講授，研究，寫作和出版，這些工作使他成為出眾的正統加爾文主義神學家和牧師。在亞伯拉罕·凱波爾旨在成為以改革宗理念在各個思想領域中做研究的堡壘。自由大學有自己的神學系來訓練神職人員。它不同於坎彭神學院，自由大學既獨立於政府，也不隸屬於任何宗派。但神學仍然是自由大學數十年中的首要關注。因此當巴文克首次被邀請加入自由大學時，他必須考慮在看似如此獨立的環境中教授他的神學關切的利弊。他可能覺得與凱波爾在一起任教有些過於擁擠了。在多次拒絕後，巴文克終於答應了凱波爾的請求。 1902年，他接替凱波爾擔任阿姆斯特丹自由大學的神學教授。 凱波爾已經承擔了其他的工作，只是想找一個最好的人選來代替自己。巴文克由此搬到了大城市，當時他的第一版多卷本的《 改革宗教義學》已經出版。在他接下來的教學生涯中，他留在了自由大學。 1906年，他成為荷蘭皇家藝術與科學學院的會員。 1911年，他被任命為荷蘭國會議員。在政府沒有提供財政援助的情況下，他協助鼓勵改革宗信徒建立自己的基督教學校，直到政府開始資助所有的學校並由此結束了長達80年的“學校戰爭”。1908年他訪問美國並在普林斯頓神學院的Stone講座做演講。巴文克於1921年7月29日在阿姆斯特丹去世。巴文克和凱波爾.人們不可避免地會將他與他的同儕亞伯拉罕·凱波爾相提並論。巴文克的第一位傳記作者J. H. Landwehr談到兩者：“巴文克是亞里士多德主義者，凱波爾則具有柏拉圖式的精神。 巴文克思路清晰，凱波爾思想活躍。 巴文克研究歷史所傳承的； 凱波爾以直覺做推測性的研究。巴文克主要用歸納思維。 凱波爾卻主要使用演繹邏輯。” 巴文克和凱波爾思想上的一個重要差異主要是用神學上所謂的“普遍恩典”的教義與“對立和新加爾文主義基督教社會運動中這兩種交織又有張力的傳統。神學.巴文克的啟示論.巴文剋意識到了施萊爾馬赫著作.本部分僅包括英文版本的Bavinck著作。文章：參考.
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