text: 冥界是埃及神話中的死後世界。它在象形文字中表示為“𓇽”。在埃及神話體系中，奧西里斯被認為是冥界的主宰，因為他是奧西里斯神話中，也是整個埃及神話體系中的第一個木乃伊，象徵著重生及死後的二次生命。除奧西里斯之外，冥界還是其它各種神祇的居所之一。每天夜晚，太陽神拉自西向東穿過冥界，並在此處與代表混沌的巨蛇阿佩普進行決戰，從而在每日的清晨時分得以從東方降臨人間，並給人間帶來光明和秩序。人們死後靈魂來到冥界，進行死後審判，透過者的靈魂得以復活，獲得永生，並前往天國之地——蘆葦原，而未透過審判者的靈魂則被惡魔阿米特所吞噬。陵寢中的墓穴常被古埃及人看作是塵世與冥界的分界線，而死者的靈魂“阿赫”，也是藉助墓穴從冥界返回人間的。夜間太陽神拉航行穿過冥界，這說明死者在冥界中的首要任務即是復活。拉駕著他的阿泰特駁船從西至東穿越地下，並且從阿圖姆形態。埃及的統治者在死後也會被尊為神，通常出現在太陽神拉的周圍，因此也位於古埃及靈魂觀的核心地位。國王死後將於拉神一起穿過奧西里斯所統率的冥界，同時他還被認為擁有一門特殊的學問，引導後世國王以至所有死者進入來世——這些都被記載在金字塔文之中。 根據來世之書，冥界包含著十二個地區，並與太陽神拉經過冥界所需耗費的十二個小時相對應。在太陽神拉的冥界旅程之中，他的光芒將航程所在區域中的死者甦醒，並在他透過那一區域的那一個小時當中，使得死者的靈魂得以享受來世。此後死者的靈魂重新“入眠”，等待太陽神拉的下一次到訪。古埃及冥界的概念主要來自陵寢中的銘文，如地獄之書、洞穴之書、金字塔文、來世之書以及亡靈書中。這些銘文的作用各不相同，並且對於冥界概念的描述也往往大相徑庭。現存的古埃及成書年代和背景方面都有所不同，因此就像古埃及文明中的其它很多概念一樣，“冥界”也許同樣沒有一個統一、權威的定義。儘管冥界中有著眾多形似惡魔的居民，但是與亞伯拉罕諸教中的“地獄”概念有所不同。在基督教中，有罪者的靈魂在煉獄中受盡折磨，而在古埃及宗教體系中，有罪者被拒絕給予來世的永生，死後的靈魂“阿赫”也不復存在。冥界中各種面目可憎的生物並不是邪惡的象徵，相反，它們受諸神控制，象徵著死者的靈魂在真正進入來世之前所必須經受的重重考驗。冥界也是埃及神話體系中諸神的居所之一，奧西里斯、阿努比斯、托特、荷魯斯、哈索爾以及瑪阿特都曾現身冥界，在死者靈魂通向審判的路上陪伴在其左右。
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metadata: 冥界 (古埃及)
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