text: 教養方式是一項心理學概念，代表著父母在育兒過程中所使用的基本策略。很多人常把自己行為中好的一面給歸功於父母正確的教養，像是胡適就曾說「如果我學得了一絲一毫好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人──我都得感謝我的慈母。」除此之外，中文語境中也有許多論及教養影響的說法，如「棒下出孝子」、「慈母多敗兒」以及「孟母三遷」的故事等等；此外，傳統的幼學啟蒙教材《三字經》中也有「養不教，父之過，教不嚴，師之惰」的說法；而北齊顏之推的《顏氏家訓》中，亦有論及教養的內容。父母的教養方式，對子女的將來，無庸置疑地有重要的影響，研究支援教養會對子女的未來，造成強烈的影響，尤其負面的經驗更會對子女的發展造成影響。盡管茱蒂·哈里斯出版的《教養的迷思》一書認為，父母教養對子女發展沒有太大的影響，但一般學界的共識認為，先天與後天的因素，都對心理發展有影響，且在後天因素中，父母教養的影響是不容否認的。研究一般認為，不論其他先天與後天的因素，教養本身對子女將來的成就有20%至50%的影響。不論親生父母或領養父母，其教養對子女將來的福祉都有影響，雖然不同狀況的養子女，會因其先天因素之故，而出現不同的侵略性和心理健康狀況，但養父母對養子女展現愛與關懷，會減少養子女的未來和福祉出現負面結果的可能。教養的質量可比和孩子在一起的時間長度更為重要。舉個例子，一位父親/母親可以和他/她的孩子一起待上一個下午，但父親/母親可能在做完全不同的事情且對孩子展示出了不足的關心。教養方式是父母如何對孩子作出回應與提出要求的表現方式。育兒實踐特指行為，而教養方式則是指育兒實踐的廣泛方法。人們在討論最好的育兒方式時有著不同的理論及觀點，在投入的精力及時間方面更是如此。孩子將在人生中經歷不同的，因此父母需要從一系列隨著孩子長大並發展出自己的人格而變化的因素中建立起自己的教養方式。在嬰兒階段，父母嘗試在養育和建立與嬰兒的關係方面適應新的生活方式。發展心理學家區分孩童與父母的關係，這是其中一種理想化的依附，同時也將孩童與父母的關係稱之為聯絡。在青少年階段，父母將遭遇新的挑戰，如青少年尋求並渴望自由等。一個孩子的氣質及父母的文化模式對孩子所接受的教養方式有著影響。教養中孩子的教育的程度更是大眾所爭辯的物件。早期對教養及孩童發展的研究表明，正確培養孩子的父母，即提供給孩子獨立環境但又嚴格控制的父母，的孩子看起來有著更高的競爭力且有著充足與熟練的社交技巧。積極的教養方式將產生額外的發展技能，包括：與他人保持親密的關係、獨立自主等。20世紀80年代中期，學者開始探究到底特定一種教養方式是如何影響孩子的未來發展的。與育兒實踐的區別.根據克里斯托弗·斯佩拉於2005年及達令與斯滕伯格於1993年所做的述所言，瞭解教研方式與育兒實踐的區別是重要的：“育兒實踐定義為父母用於與孩子進行社交的特定行為”而教養方式則是“父母養育孩子時的情緒氣氛”。人們將“孩子的結果與持續的養育行為”關聯起來。但人們也將孩子的結果與其他因素所關聯，包括:支援、參與、溫暖、認可、控制、監視及嚴厲處罰。如父母支援、監視及劃分嚴格界限等的育兒方式看似與高學業成績、低行為問題及更好的精神健康所聯絡起來。這些成分無年齡限制且家長可在學前班階段開始執行一直到大學。育兒理論.17世紀初，兩位哲學家分別撰寫了兩本對育兒有著廣泛影響的著作。約翰·洛克於1693年出版的《教育漫話》以清教徒的教育基礎為人所知。洛克強調經驗對孩童發展的重要性，還建議先開發他們的鍛鍊習慣。1762年，法國哲學家讓-雅克·盧梭釋出了一本教育學卷宗——《愛彌兒》。他提議早期教育應更少書本，而更多孩童與世界的互動。這兩本中，盧梭與的概念更加一致，洛克的概念則更貼近於。讓·皮亞傑的認知發展理論描述了孩子是如何表現並推斷世界的。這是一個包含"感覺運動階段"的。皮亞傑是孩童發展領域的先驅，對父母、教育家和其他理論學家造成了持續影響。愛利克·埃裡克森是一位發展心理學家，他提出了每個人一生必須發展的八個生命階段。為了前往下個階段，個人必須解決一項"危機"，即必須要解決一次人生中進退兩難的局面。在每個階段，他們必須瞭解並平衡兩股衝突的勢力，所以父母可能會選擇一系列在不同階段恰當的教養方式。埃裡克森所提出的八個階段中的前五個都發生在孩童時期：心存"希望"這一優點需要平衡信任與不信任，通常這種情況將發生在剛出生到1歲之間。"意志"需要在2到3歲的時候將主動與內疚所平衡起來。'需要在4到6歲之間平衡勤奮與羞愧。"能力"需要在7至12歲間平衡勤奮與自卑。'則需要在13到19歲間平衡身份與角色混亂。剩餘的德性則是愛、關懷、與智慧。相信前青少年期孩童的品行不端是由他們無法滿足成為社會群體的成員所導致的。他聲稱青少年隨後將會表現按順序表現出四個錯誤的目標：首先他們會尋求"關注"。若他們沒有得到，他們就會渴望"能力"，隨後則是"復仇"並最終感到"不足"。此理論除用於養育之外同樣用於教育中，形成了可評估的管理不當行為理論。家長同樣需要使用其他育兒技巧以鼓勵孩子的學習與幸福。他強調建立起採用週期性家庭會議且避免懲罰的民主家庭風格的重要性。他支援“邏輯與自然結果”。即教授孩子要承擔責任且理解正確行為與不當行為所應受到的自然結果。弗蘭克·富里迪是一位對育兒及家庭有著濃厚興趣的社會學家。相比其他人而言，他相信父母的行為有著較小的決定性。他提出了"嬰兒決定論"不要把你的孩子關在衣櫃裡養，使他們飢餓或用煎鍋砸在他們的腦袋上”。相似的，記者在他的《》中表達出了父母及那些對孩子有責任的人對風險的過度擔心。.這種厭惡限制了孩子發展充足的成人技能的機會，特別是在處理危機方面，但同樣也在充滿冒險且富有想象力的活動方面得到體現。1998年，獨立學者茱蒂·哈里斯出版了《》。書中，她稱科學證據，特別是行為遺傳學，表明所有不同種類的教養方式對孩子的發展都沒有深遠影響,缺少嚴重的虐童或情況。他提出兩種效果的主要觀點：基因效果和由孩子所參與的同儕團體介入的社交效果。所有育兒方式的所謂效果都是由遺傳、文化影響、孩子自己對父母的教育方式的影響所導致的幻覺。鮑姆林德的教養型別學.戴安娜·鮑姆林德是一位著重研究教養方式分類的學者。她的研究被熟知為“鮑姆林德的教養型別學”。在研究中，她發現共有四種基本元素可構成成功的教養方式：響應性、非響應性、絕對化要求與非絕對化要求。父母響應性質父母以支援於接受的方式相應孩子的需求。透過她的研究，鮑姆林德起初提出了三種教養方式：“專制式教養方式”、“放任式教養方式”與“權威加民主式教養方式”。 麥科比與馬丁透過區分絕對化要求與非絕對化要求擴充套件了鮑姆林德的教養方式。這些區分形成了四種全新的教養方式：鮑姆林德相信父母既不應該體罰孩子或對孩子冷漠。相反，他們應該為孩子制定規則並孩子充滿慈愛。這些教養方式是用於描述育兒中的正常變化，而非用來描述如虐童家庭中的異常變化。除此之外，育兒壓力經常會導致父母行為的改變，如互相矛盾、增多負面交流、減少對孩子的監管、設定行為的模糊規則或限制、變得更易反應父母行為但變得更不主動和參與規則漸漸嚴格的行為。三種方式.權威加民主式.父母能提出絕對化要求並做出響應。當父母系統化開發出此風格時，這一風格將開始傳播育兒與的概念。權威加民主父母的一大特徵是使用以孩子為中心的教育方式且對孩子的心理成熟具有很高期望。這種父母可理解孩子的感受並教授孩子如何調節他們的感受。雖然家長很希望孩子心理成熟，但他們通常會寬恕孩子可能的缺點。他們經常會幫助孩子找到合適的方法解決問題。權威加民主的父母鼓勵孩子獨立但仍對他們的行為做出部分限制。父母不拒絕廣泛的口頭意見交換，並且他們會嘗試溫暖並照顧孩子。權威加民主父母通常不像專制父母一樣控制孩子，而是讓孩子自由的探索、讓孩子基於自己的理由作出判斷。通常情況下，權威加民主父母所養育的孩子是獨立且能的。大體而言，父母若積極回應孩子，且對孩子提出較高要求的情況下會使用權威性教養方式。權威加民主的父母會為孩子設立標杆並不斷檢查孩子的完成進度，同時還會讓孩子學會自主發展。這種型別的父母期望孩子變得成熟、獨立並在正確的年齡做出正確的事情。若孩子做出不當行為，父母會根據比例原則評估其行為並進行懲罰，而不會賞罰不明。孩子的行為通常不會被父母懲罰，但會被父母探討其行為的後果讓孩子瞭解到哪些行為是不正當且不應再犯的。權威加民主的父母通常會對孩子做出限制，並要求孩子變得成熟。在懲罰孩子的時候，父母會向孩子解釋其懲罰的動機。相比之下，孩子更有可能對父母合乎情理的懲罰作出回應。因為權威加民主的父母打造了相對理性的環境，所以其子女在充滿愛的環境下茁壯成長，孩子會變得慷慨且能自食其力，因此其更有可能在未來生活中取得成功。專制式.父母提出絕對化要求但不做出響應。專制教養是一種約束性、重刑罰的教養方式。對孩子使用此種教養方式的父母會讓其子女強制服從其指令，但不對其指令做出解釋或反饋，也不注意孩子和家庭的感覺或地位。專制型父母通常會偏好來讓孩子在嚴酷、無情的社會中像大人一樣學會循規守矩、茁壯成長。除此之外，這種教養方式的支持者通常認為若父母對孩子施加急性和慢性壓力，則孩子長大後就會受到較少的攻擊性行為。專制教養方式對孩子會造成以下幾種獨特的效果：* 部分專制型父母養育的孩子的行為可能會持續到成年期。* 對專制環境感到憤恨的孩子會對其行為逐漸變得高度自信，並在青少年期/成年期早期叛逆。* 經歷憤怒與仇恨的孩子也會被抑制自我效能感並對自己高度，同時會做出且有較高的自殺風險。溺愛式或忽略式.父母做出響應但不提出絕對化要求。溺愛式教養方式，又名忽略式教養方式，是對孩子行為期望較少的教養方式。“溺愛式教養方式是一種父母與孩子存在親密關係，但對其提出較少的要求或作出較少管控的教養方式。”父母栽培孩子、接受孩子的行為並對孩子的需求與希望作出反饋。溺愛式父母不要求孩子控制自己或做出適當行為。長大後，溺愛式父母的孩子將不太會注意避免攻擊他人的行為。忽略式父母會嘗試成為孩子的“朋友”而不扮演父母的角色。這種父母對孩子的期望十分低下，也無多少對孩子的訓導。忽略式父母同樣允許孩子自己做出決定，並像朋友一般給出自己的建議。這種型別的教養方式十分鬆懈，懲罰與規矩也極少。忽略式父母同樣傾向於對孩子所提出的要求及希望有求必應，同時期望孩子對他們遷就式的處事風格感激。其他的忽略式父母會根據自己在童年缺失的東西在自己的孩子身上作出補償，因此會向其子女提供父母在童年中缺少的自由與物質。鮑姆林德對在忽略式父母養育的學前兒童進行了研究，結果發現這些孩子通常都不成熟、無法控制衝動且無責任感。忽略式父母的孩子傾向變得易衝動，成年後可能會有藥物濫用一類的不良行為。桑特洛克稱：“孩子不會控制其行為且希望一切順其心意。”但在較好的情況中，他們會較為情緒穩定、獨立自主並學會接受失敗。孩子將會快速成熟且自主生活。一項來自2014年的研究表明：對孩子的影響.英語國家中的大多數研究表明權威加民主式的父母的孩子在大多數領域，權威加民主式的教養方式依然是不二之選。""是一種特定種類的積極育兒法，父母嘗試透過課外活動培養孩子的天賦。""是一種特定型別的緩慢育兒法，孩子可在大多數時間內自己照顧自己，而父母也會因此感到開心。文化間差異.教養方式的理論幾乎都根據高收入國家。解決這些問題在評估文化間和不同收入的國家間的教育干預可轉移性以改進孩子發展和健康結果中極為重要。性別差異.父親和母親傾向於根據孩子的性別選擇不同的教養方法。研究表明父親可根據其教育方法影響女兒的情緒適應，而使用懲罰手段則無法做到。同樣，父親和母親傾向對女兒使用權威式管教，而對兒子更傾向於使用專制型管教。相似的是，母親可能會在管教女兒時使用權威型教養方式。同樣，雖然母親會花費更長時間與其女兒理論，但母親更寵愛兒子。獻.
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