text: 劉枝萬，是一位臺灣的民俗學學者。生平.1923年，劉枝萬出生於埔里地區的一個地主家庭。後來，他曾就讀於埔里公學校。此後，受到日本民俗學家影響，他開始投入於臺灣民間信仰及考古學領域的諸多研究，並以日本時代所遺留的調查資料為基礎，推動資料整理及實地研究(田野調查)，以建構臺灣民俗學學術研究基礎。1953年，南投縣員會成立，他隨後開始擔任其委員，並從事於南投縣歷史的研究工作，完成《南投縣志稿》的《沿革志》、《革命志》、《教育志》、《風俗志》、《人物誌》等篇章。1958年，他轉任於臺灣省員會，擔任其採集組長，並投入於宗教調查工作，展開其在民俗學領域的研究；當時，他曾發表〈臺灣省寺廟教堂(名稱主神地址)調查表〉等成果。1962年，他轉任臺灣省立博物館，從事於整理該館館藏臺灣相關資料。1965年，他轉入剛成立的中央研究院民族研究，隨後投入於中國民俗研究，並陸續發表《臺灣民間信仰論集》和《中國民間信仰論集》等論述作品。1969年底，他以外國人研究員的身分前往東京大學東洋文化研究所進修一年；期間，他致力於鑽研日本文化與中國文化之間的互動關係，同時建立起其民俗學研究的理論基礎。此後，雖然受到戒嚴令等因素限制，他開始每年前往日本進行短期調查研究，以加深其與日本學術界的交流。1977年，他以論文《中國民間信仰研究》向東京教育大學提出申請，並獲得頒予文學博士學位。此外，他也持續致力於提攜許多後進研究者。另外，他也關注於比較民俗學的研究，將臺灣與日本的海洋性民間信仰進行對比，分析媽祖信仰、保佑漁獲豐收的神明及跳海淨港、船祭等祭典儀式，甚至考察對於漂流屍體的崇拜。2011年，他將畢生收藏捐贈與中研院及慈濟大學圖書館。
metadata: erhwenkuo/wikipedia-zhtw
metadata: 劉枝萬
metadata: https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=6011604