text: 擦絨·旺秋傑布藏族，西藏拉薩人，西藏貴族，噶廈噶倫。生平.擦絨·旺秋傑布是擦絨家族成員。其女在《西藏的女兒》一書中寫道：“父親是個高個子、英俊的男人。他有很好的繪畫能力，還能彈奏許多樂器，像‘扎年’。他最為喜歡的樂器是漢族的揚琴，揚琴和豎琴有相同的弦，並且還要用兩根木棍來敲打。父親常常邀請孜本龍廈到家做客，因為他彈的一手好琵琶。而在家中數我哥桑珠次仁吹的笛子最好。每當他們吹、拉、彈奏時，母親和著音樂的節拍跳起優美的舞蹈。”1903年4月，擦絨·旺秋傑布被派往春丕河谷邊境時，是前藏代本。但他未能說服英國人不向西藏格烏岡中國方面遇事遷延不決。在崗巴宗的榮赫鵬除等待進一步指示外，無所作為。因臨近冬季，英軍只好在1903年10月自動從崗巴宗撤退，榮赫鵬也在11月返回印度與總督寇松商議進軍西藏的計劃。1903年12月，英國發動英藏戰爭，出兵侵略西藏。1903年底或1904年初，已回到拉薩的擦絨·旺秋傑布被任命為西藏噶廈噶倫。他是第二次英藏戰爭中參與《拉薩條約》談判的藏方代表之一。1906年，清政府派張蔭棠查辦藏事，於“是年十月十二日到達拉薩”。張蔭棠到拉薩後，採取了一系列治藏新政策，根據新政策的綱領，設立了交涉、督練、鹽茶、財政、交通、工商、學務、農務、巡警共九大機構，任命新的噶倫次丹旺秋為交涉、工商局的負責人，噶倫擦絨·旺秋傑布為督練、交通和鹽茶等三個局的負責人，任命噶倫喇嘛羅桑赤列為財政、學務、巡警等三個方面的負責人。1907年，張蔭棠奉清政府之命啟程前往英屬印度西姆拉時，擦絨·旺秋傑布是他的隨員。1907年7月，擦絨·旺秋傑布到英屬印度大吉嶺，隨後於8月初抵達西姆拉，身份是中方代表張蔭棠的隨員。12月，他在加爾各答。不久，他代表西藏噶廈簽訂了1908年貿易協定。1910年，清政府派鍾穎率領川軍進駐西藏。由於川軍抵達拉薩後開槍亂擊、掠奪民眾財物等造成拉薩恐慌，十三世達賴逃往英屬印度。達賴臨行前召甘丹赤巴策墨林活佛到布達拉宮，命其擔任攝政，代理政教事務。隨後達賴臨時決定攜司倫夏扎·班覺多吉、雪康·次丹旺秋、鏘清·阿旺欽若班桑、代理噶倫次丹旺秋、噶倫桑頗、代理噶倫貢塘丹增旺布六位噶廈官員逃往英屬印度。擦絨·旺秋傑布被留在拉薩繼續作為噶倫主持政務，成為西藏噶廈的實際掌權者。1911年，辛亥拉薩動亂爆發，駐藏陸軍先是內訌兵變，後又劫掠拉薩僧俗，並於1912年3月進攻色拉寺以掠取財物。在英國支援下，流亡印度的達賴發表《告民眾書》，並派達桑佔堆返回西藏組織起萬餘人的西藏民軍，在達桑佔堆指揮下進攻江孜、日喀則、拉薩的駐藏陸軍，並最終將駐藏陸軍驅逐出西藏。在這場動亂中，西藏不少僧俗貴族都支援達賴，而九世班禪及其班禪系統、丹傑林寺、哲蚌寺的僧眾及部分噶廈官員支援駐藏陸軍。噶倫擦絨·旺秋傑布也被視為支援駐藏陸軍。史料記載不盡相同，有的說“噶倫擦絨·旺秋傑布為首的一部分人透過私下談判，解除了清軍與藏軍之間的僵局，而另一部分人則不贊同這種和解，散佈謠言加以抨擊。”也有的說“西藏地方政府的噶倫擦絨·旺秋傑布、噶仲察廈巴、丹傑林等大力支援川軍，使西藏的形勢更加複雜化。”擦絨·旺秋傑布作為留守拉薩的噶倫，其目的是解除兩軍間矛盾以平息動亂，還是有意偏袒駐藏陸軍，現已不得而知。但當時因駐藏陸軍搶劫擾民行為惡劣，西藏大部分藏族民眾對其並無好感，對偏袒駐藏陸軍的噶廈官員也很不滿。當時拉薩流行有諷刺歌謠：“彩窗密室孔雀嗚，水摻牛奶混不清。日為金鳥飛噶廈，夜變凡雀棲衙門。”擦絨·旺秋傑布覺察到了危機，“致函正在薩迦谿卡避居的長子，令其速返。噶準接信後，見事緊急，連忙趕回拉薩。從父命接任藏軍前線副指揮官之職。”殺害。他擔任噶準的長子桑珠次仁也被抓到玉妥林卡，捆在一棵大樹上，胸前被劃個黑圈當靶子射擊，當場被擊斃。擦絨·旺秋傑布父子被殺後，擦絨家族處境困難，五個女兒和大兒媳仁增曲珍生活無著。仁增曲珍的胞兄擦珠活佛向已回到拉薩的達賴舉薦達桑佔堆，達賴乃命達桑佔堆還俗，帶著妹妹央金卓嘎入贅貴族擦絨家族。達桑佔堆娶了擦絨·旺秋傑布的長女白瑪卓嘎與大兒媳仁增曲珍。達賴首先以晉升在同駐藏陸軍的戰爭中有功人員的名義，使達桑佔堆從平民一躍升為札薩，成為貴族，隨後將擦絨·旺秋傑布的田莊、百姓完全賜給達桑佔堆，並頒賜札薩所用印章及全套服飾，還賜了一串念珠、幾匹馬和馬鞍等物。達桑佔堆由此成為札薩擦絨·達桑佔堆，是擦絨家族新的家長。
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