text: 賽義德·烏斯曼·馬爾凡迪是一名蘇菲派聖人、阿富汗和巴基斯坦宗教詩人、哲學家。卡蘭達爾會說普什圖語、波斯語、突厥語、阿拉伯語、信德語以及梵語。因他宣揚宗教寬容、反對階級、種族的歧視，卡蘭達爾在穆斯林和印度教徒處皆受尊敬。因他通常穿著一身紅色衣著，卡蘭達爾被稱為“拉爾”，意為“紅寶石色的”，“沙赫巴茲”是波斯神話中的靈鳥，而“卡蘭達爾”指明瞭他是一名周遊四方的聖人。宗教頌讃《達瑪·丹·馬斯特·卡蘭達爾》是一首讚頌卡蘭達爾的教導的歌曲，該曲在巴基斯坦、印度、阿富汗以及孟加拉國廣為人知，在印度次大陸頗受歡迎。生平.卡蘭達爾生於今阿富汗邁萬德，一說在東亞塞拜然的馬蘭德，其父名叫易卜拉欣·卡別魯丁。他的祖先來自巴格達，是一位什葉派伊瑪目。之後移居至馬什哈德，最後定居邁萬德。卡蘭達爾生值波斯加茲尼王朝和古爾王朝時期。卡蘭達爾年幼時就顯示出才能，24歲時，他成為卡蘭達裡耶教團的成員。在木爾坦，卡蘭達爾給總督穆罕默德·蘇丹·沙希德留下了深刻的印象，沙希德希望以重禮留住他，但卡蘭達爾拒絕了。隨後去了印度帕尼帕特拜見布阿里·卡蘭達爾。在布阿里的建議下，他離開印度，並前往信德地區。他一生周遊穆斯林各國，最後在塞赫萬安家並於該地去世、安葬；由波斯王室支付了他的喪葬費用。他來到塞赫萬約是在1251年，卡蘭達爾在哪兒開闢了一所講堂，並於彼地完成了他的一些著作。他一直保持著獨身狀態。在木爾坦，他與蘇赫拉瓦迪耶教團的巴豪丁·扎卡利亞、契斯特教團的法裡都丁·甘濟沙卡爾以及賈拉魯丁·布哈里相交遊，被人稱為“四友”。他們拜訪了信德許多地方，還去了旁遮普、南印度等地。卡蘭達爾去世後，信德的印度教徒視他為信德的守護神吉胡勒拉爾的化身。達瑪·丹·馬斯特·卡蘭達爾頌歌中也將卡蘭達爾稱為吉胡勒拉爾。之後，印度教徒和穆斯林都開始以該名代指卡蘭達爾。軼事.在後世的創作中，許多傳說與軼事都被歸到拉爾·沙赫巴茲名下。巴基斯坦詩人薩馬德·謝貝伊曾提到有關卡蘭達爾的一個傳說。傳說中，卡蘭達爾被一位國王投入牢獄。夜間，卡蘭達爾忽然開始瘋狂地舞蹈，以至於鏈條斷裂了，而卡蘭達爾也由此逃出囹圄。而在另一個故事中，拉爾·沙赫巴茲接受朋友的請求到地獄中取回一些炭火來取暖，最終沙赫巴茲發現地獄是一個沒有火焰的冰冷的世界，而燃燒的只有每一個人自己的痛苦。
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