text: 攔車馬、又稱回車馬，是中式婚禮中的一個習俗，源於民間習俗“一山容不下二虎，一家供不起二祖”：。嫁女時須祭祖祈求先人在天之靈保佑，以保護新娘一路平安抵達夫家，所以本家之家神如歷代祖先和管香火延續的車馬神等都會跟隨迎娶隊伍前往新郎家。但女方家神只負責保佑新娘，會對男方因相沖而不利夫家。男方因此須行攔車馬禮，把女方家神攔在夫家門外並請回去，好讓男方家神接管。這是雙方家神的交接儀式。步驟.行攔門禮時與祭祀儀式相似，須包括以下列步驟：住轎.夫家大門緊閉，預先於大門外已擺好香案，贊禮(即婚禮司儀)或儐相帶領男方親屬代表們於香案後列隊恭候迎娶隊伍。等花轎行至香案前，贊禮高呼：“住轎！”或“停轎!”迎娶隊伍停止後，迎娶隊伍中除新娘外所有乘車、乘轎、騎馬之人都須於此時下車、下轎、下馬，轎伕將花轎轉向，面對新娘家方向，所有人也都隨之面向新娘家方向。助鞭.男方迎轎的新郎親屬代表們放鞭炮慶賀、驅晦氣。鞭炮開始響起時鼓樂手開始奏樂。此為助鞭。很多地區行助鞭禮時需圍繞花轎轉圈。激犁.鞭炮和鼓樂聲響過，一人用鐵絲拴著一個燒紅的犁鏵，並向犁鏵上澆醋，稱為“激犁”，諧音“吉利”。根據不同地區的不同婚俗，也有不用醋，而用水或酒澆的。很多地區行此禮時需激犁時必須同時圍繞花轎三圈。在方言發音不與吉利諧音之地區，此俗仍廣泛流傳，肇因其勸人勤奮勞動，努力向上的說教意義：農耕社會中犁鏵為重要的農業生產工具，燒紅的犁鏵象徵以後日子紅火，此婚俗禮儀寓意新人必須勤奮工作，努力生產，方可家中五穀豐登，日子才能過得紅紅火火。在用醋澆燒紅的犁鏵之地區，此俗也稱打醋罈，醋澆到燒紅的犁鏵上霎間被氣化，還被用來趕走晦氣，迎來吉祥幸福。很多地區打醋罈時贊禮須同時吟吉語，例如：“轎(車)到門前打醋罈，逢凶化吉保平安；一打醋罈告天地，大吉大利人心喜；二打醋罈驅邪氣，吉星高照凶煞避；三打醋罈太公到，百無禁忌事事好；四打醋罈成雙對，才子佳人鸞鳳配；五打醋罈結良緣，福壽雙全度百年；六打醋罈清霧揚，全家老小保安康；七打醋罈喜心懷，五福臨門自天來；八打醋罈閤家歡，光明九洲日月圓；打醋罈，打醋罈，打罷醋罈人心歡。新媳婦，賽天仙，快快下轎(車)踏紅氈”。簡單的吉語則只有：“犁鏵本是金，稱它為老君，燒紅誰也不敢侵”。迎轎.鞭炮和鼓樂響過之後，贊禮高聲吟吉語：“喜轎高升到大門，五色彩棚迎新人。豔陽照耀興隆地，代代兒孫跳龍門。”謝轎神.新郎上前對花轎轎門焚香行禮。民國前，新郎行跪拜禮；民國後，新郎行鞠躬禮。此俗意為感謝轎神一路保佑新娘未受魔怪侵害，平安到達婆家。由於轎神專管花轎，既不屬於男方家神，也不屬於女方家神，所以不能和女方家神一同受拜，須分開來受拜。部分地區也有於花轎進院後行此禮的。在有貼封轎門之婚俗禮儀的地區，謝轎神時新郎行禮後親手揭開轎門的封條。三揖禮.贊禮高呼：“新娘回首三揖！”或“新娘向孃家三揖!”新娘便在轎內向孃家方向作三個揖。上香.贊禮領眾人分三次上香，每次上香各有不同稱謂，分別為初上香、亞上香和三元香。每次上香時眾人跪拜一次，新娘則只須在轎內作一個揖。這個儀式表示感謝隨轎來送新娘的女方家神。同新娘上轎前女方祭祖時一樣，上香時不能將香插歪，如果歪了，也不能將香拔出重新插，因為民間認為每次上香時若不能一次插好，拔出重插有再婚之意，對初婚之新人不吉利。奠爵.除了香爐外，香案上還有祭奠用的爵，爵中盛滿谷、豆、喜糖。儐相領眾人分三次奠爵，每次奠爵各有不同稱謂，分別為初奠爵、亞奠爵和三元爵。每次奠爵時眾人跪拜一次，新娘則也只須在轎內作一個揖。這個儀式表示請隨轎來護送新娘的女方家神享用爵裡所盛的食品，送到此為止，請轉身回去。奠爵時贊禮須同時吟些諸如“天地開張，日吉乘涼，男家先祖進院，女家先祖回鄉。”之詞，以明示請新娘家的家神回去。燒紙錢.感謝隨轎護送新娘之女方家神的方式除了請其享用所供食品外，還須以燒紙錢的方式給予女方家神報酬。在有「貼封轎門」之婚俗禮儀的地區，燒紙錢時也一併將貼封轎門所用的符咒封條揭下焚化。撒谷豆.由於古時生產力低下，科技落後，面臨惡劣生活環境和災禍時古人多無正確的科學解釋及應對，所以舊時民間認為黴頭晦氣、厄運凶煞、妖魔鬼怪等孽障無處不在，無孔不入，隨時隨刻都可乘人們一不留神之際乘隙害人，所以人們須借諸神之力以保平安，為新人祈福。撒谷豆也為其中之一，其來由和撒帳一樣：燒紙錢後女方家神已回，男方家神尚未接手，給予孽障可乘之機，所以要將爵中所盛谷豆撒出引開青羊、烏雞、青牛三煞，三煞忙於吃谷豆時就無暇傷害新娘了。撒谷豆同時也撒喜糖，此俗於宋朝已有，當時在新郎家門口討要利市成俗，流傳至今。在部分地區撒谷豆也有於新娘下轎時舉行，但不管何時撒，各地相同之處是撒谷豆時一般都須送親婆或接親婆同時吟吉語，例如：“一撒東方甲乙木，夫妻雙雙永和睦。二撒南方丙丁火，夫妻同食長生果。三撒西方庚辛金，夫妻親愛結同心。四撒北方壬癸水，幸福姻緣最和美。五撒中央戊己土，夫妻長壽賽彭祖”。祭門.舊時民間每逢新年除夕、紅白喜事常要祭門神。很多地方如龍口等地於行攔車馬禮時祭拜門神，即“祭門”婚俗。祭過門神之後才可開門，讓迎娶隊伍進院。打煞.打煞又稱打煞神，即祭祀完畢後，抓把米撒在花轎頂上，寓意打掉依附在花轎上伺機作惡的煞神。部分地區不於祭門後行此禮，而在謝轎神後行此禮。悶轎.悶轎又稱捺性子、憋性子、壓性、閉性、進門閉性。在有攔車馬習俗的地區，祭門之後還是不能馬上開門，必須先停下一段時間，意在壓一壓新娘的性子，日後好服服帖帖做媳婦。此俗目的是讓新娘在婆家沒有脾氣。有些地方還要讓花轎從婆婆預先懸掛的褲襠下穿過，其中也含有媳婦在婆婆之下，不得違命的寓意。燎轎.悶轎同時男方也並不閒著，而須進行一系列婚俗禮儀，燎轎為其中之一。根據不同地區之不同婚俗，男方由一名男孩或新郎本人拿柴點燃圍繞花轎一圈，意為祛除晦氣，是要把新娘哭嫁帶來的哭神，及在途中遇到的陰晦邪氣驅趕出去，讓新娘平安幸福地過日子。花轎過火堆.花轎過火堆乃滿族遺風，融入中原漢文化後成為中式婚禮的一部分。由於各地婚俗禮儀不一，花轎何時過火堆也因此不一樣：有的地區於新郎家大門外，有的地區是等花轎進了新郎家的大門之後，部分地區則是在新娘家，於新娘上轎後，迎娶隊伍向新郎家出發前。花轎需從兩堆燃起的旺火中間透過。不管何時，都為寓意興旺發達 。退煞.退煞又稱回神，送喜神，即男方宰殺雄雞，灑雞血驅魔，因中國民間信仰公雞屬陽，雞血能辟邪。無長命雞婚俗的地方會直接宰殺壓轎用的公雞，有長命雞婚俗的地方則不能宰殺壓轎用的公雞，須另外選一隻公雞宰殺。由於各地婚俗不同，灑雞血的方式也不同：有的地方灑在院外院門前，有的地方灑在院內屋前，有的地方灑在轎前，有的地方沿著花轎四周灑，有「頭水轎」之婚俗的地方由於轎帷只能使用一次，則直接將雞血淋向花轎。
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