text: 烏茲別克斯坦為世俗國家，96.3％的人口信奉伊斯蘭教。宗教組織.根據WIN-Gallup International 2012年全球宗教和無神論指數，烏茲別克斯坦受訪者中有79％認為自己是宗教人士，另有18％的人表示他們是無神論者或無宗教，3％未表態。截至2010年6月1日，烏茲別克斯坦共有2225個註冊宗教組織：歷史.蘇聯加盟國時期.無神論是蘇聯和其他馬克思-列寧主義國家的官方政策。蘇聯使用了“國家”的音節縮寫gosateizm，指的是徵用宗教財產，發布宗教訊息和官方宣傳反宗教信仰的政策。1980年代後期，蘇聯透過消除烏茲別克斯坦的外在呈現，成功地遏制了宗教：關閉清真寺和伊斯蘭學校；禁止宗教文學；禁止非國家認可的宗教領袖和教會。獨立後.獨立後的烏茲別克斯坦仍是一個世俗國家。烏茲別克斯坦憲法第61條規定，宗教組織和協會應與國家政治分離，法律面前人人平等，國家不得乾涉宗教團體的活動。1990年代初期，隨著蘇聯政權的結束，大批來自沙烏地阿拉伯和土耳其的伊斯蘭教傳教士來到烏茲別克斯坦，重新將蘇菲派和瓦哈比派伊斯蘭教傳入。1992年，在納曼幹，來自沙烏地阿拉伯的伊斯蘭大學的激進伊斯蘭教主義組織控制了一座政府大樓，要求總統伊斯蘭·卡里莫夫宣佈烏茲別克斯坦為一個伊斯蘭國家，並把沙裡亞作為唯一的法律制度。然而，烏茲別克斯坦政府並無這麼做，而且驅逐激進伊斯蘭武裝組織，其領導人後來逃往阿富汗和巴基斯坦，後來被聯軍處死。1992年和1993年，約有50名沙烏地阿拉伯伊蘭傳教士被驅逐出境，蘇菲派傳教士也被迫停止在​​烏茲別克斯坦的活動。伊斯蘭教.烏茲別克斯坦穆斯林中，遜尼派比什葉派多。伊斯蘭教在公元8世紀阿拉伯人入侵中亞時傳入烏茲別克斯坦，伊斯蘭教最初在土耳其斯坦南部地區流傳，隨後逐漸向北擴充套件。在14世紀，帖木兒建造了許多宗教建築，包括Bibi-Khanym 清真寺。他也幫艾哈邁德·亞薩維修建了伊斯蘭風格的陵墓(麻札)。在蘇聯統治時代，蘇聯極大地改變了烏茲別克斯坦人民對伊斯蘭教的瞭解，在中亞穆斯林之間製造了相互衝突的伊斯蘭思想體系。政府贊助官方的反宗教運動，嚴厲打擊伊斯蘭運動。此外，許多穆斯林大量俄羅斯化。許多清真寺被關閉，在史達林統治時期，許多穆斯林成為大規模驅逐的受害者。在烏茲別克斯坦，蘇聯政權的結束並沒有像許多人所預料的那樣引起伊斯蘭原教旨主義的高漲，而是逐漸又重新認識了伊斯蘭信仰。根據皮尤研究中心的報告，目前烏茲別克斯坦的穆斯林人口為96.3％。基督宗教.在伊斯蘭教傳入之前，烏茲別克斯坦有東方教會基督徒社群，包括亞述人統治期間，基督徒因被迫害而完全消失於烏茲別科斯坦。基督宗教在1867年俄羅斯征服之後重新回到了這個地區，那時在大城市建了東正教會的教堂，為俄羅斯裔和歐裔的居民和軍官提供宗教服務。現在烏茲別克斯坦大多數基督徒都是屬於正教會的俄羅斯裔。除了東正教會外，也有羅馬天主教徒的基督徒社群，信徒主要是波蘭人。烏茲別克斯坦的天主教會在教廷梵諦岡的管轄下，屬於普世天主教會的一部分。新教基督徒不到百分之一的人口。烏茲別克斯坦福音路德教會有七個教區。主教的教區在塔什干。2015年的一項研究估計，來自該國從穆斯林改宗基督徒約1萬名，其中大部分屬於福音派或其他新教教派。猶太教.2007年，烏茲別克斯坦的猶太人人數上升到5000人，佔總人口的0.2％。 只有少數的布哈拉猶太人留在烏茲別克斯坦。巴哈伊.印度教.國際奎師那知覺協會為烏茲別克斯坦的一個印度教註冊組織。佛教.在現今烏茲別克斯坦境內發現了許多佛教文物，顯示了這個宗教在全盛時期的廣泛信仰。瑣羅亞斯德教.瑣羅亞斯德教在伊斯蘭教傳入前就已經在烏茲別克斯坦存在，現今烏茲別克斯坦的瑣羅亞斯德教徒有7400人。無神論.根據WIN-Gallup International 2012年全球宗教無神論指數，參與調查的受訪者中有2％的人是無神論者。
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