text: 範公稷，也譯作範公則，字愛民，越南宗教人物，高臺教創立早期的領導人之一。範公稷出生在越南南部湄公河三角洲一帶的新安市。他是高臺教最早的十二位信徒之一，併成為高臺教最重要且最具有權威性的領袖，在高臺教的構建和完善宗教結構過程中起到重要作用。他領導的西寧支派後來成為越南南部最具有影響力的高臺教派系。1925年，他與、被認定為高臺教第一批通靈者，範公稷被任命為高臺教“護法”。1926年，高臺教獲得法屬交趾支那殖民政府的承認。1927年，範公稷被殖民政府調去柬埔寨，獲得建立高臺教傳教組織的機會。1934年，權教宗黎文忠逝世後，範公稷成為高臺教最高領袖，建立了許多其他高臺教的宗教組織。1936年2月14日，他在西寧省和城縣開始建設西寧聖座。在他的領導下，高臺教勢力迅速壯大。法國殖民政府注意到這個組織嚴密、發展迅速的新興宗教，覺得非常可疑，於1941年將範公稷及五位高臺教高層領袖流放到馬達加斯加，並出動軍隊佔領了印度支那各地的高臺教宗教建築。法國在二戰後恢復了其在印度支那的統治，而反法抗議的浪潮日益高漲。法國殖民政府不得不釋放範公稷回國，以對抗日益崛起的越盟。範公稷承諾高臺教不會攻擊法國人，但並非所有高臺教領袖遵守他的要求。1946年，高臺教領袖與法國殖民政府簽訂條約。範公稷迴歸成為高臺教西寧支派的領袖。與其他高臺教信徒一樣，他與法國人合作以求自保。1954年，越南國元首保大帝邀請範公稷作為越南代表團的顧問，出使瑞士日內瓦。範公稷前往巴黎，防止越南被分割。然而他的遊說失敗了，於是便回到越南。範公稷訪問臺灣和大韓民國，會見了兩國的領袖。1955年，將軍將軍獲得吳廷瑈的非正式任命，並在吳的鼓動下出動軍隊攻打西寧聖座，對高臺教內部反對吳廷琰政權的人發動清洗。範公稷流亡到柬埔寨尋求政治避難。1959年在金邊逝世。
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