text: 斯彌特，又可譯為約翰·史密斯。他是英國人，畢業於劍橋大學，約翰生是他的老師和朋友，英國聖公會的牧師，後來接受了分離派的思想。他是浸信會的創始者。生平.在公元1603年，英國的國王詹姆斯一世，成為最受信徒喜愛閱讀的聖經翻譯版本。詹姆士一世，後來卻對清教徒施加壓力，他要求清教徒要順服體制，因此，沒有服從的人，將會受到苦害，這使清教徒感到恐慌，以致於清教徒開始逃離英國前往其他地方發展。發展歷程.約翰・史密斯在幹斯巴羅。約翰・史密斯拒絕嬰兒洗禮，相信只有信徒才能接受洗禮，聖經是唯一的權威。他在1609年為自己施行洗禮是用澆水的方式，隨後也替教會裡的會眾施行洗禮，同時建立一間浸信會的教會。約翰・史密斯堅持禮拜要用誠心，所以，不允許在禮拜的時候讀聖經，因為聖經譯本都是人的思想，偏離了聖經的原意，他認為禮拜是需要在神的靈感動之下來禱告、宣講神的道和唱詩。他主張要以牧師和執事的雙重領導的方式來管理教會， 與當時代改革宗是以牧師、長老、執事三重領導管理教會的模式形成了一個對比。也主張教牧人員是由教會使用權柄，就是以選舉和按手的方式來產生，同時教會也擁有制裁教牧人員的權力。約翰・史密斯在和門諾會接觸之後，受到他們的影響，就傾向浸禮的觀念，準備要和門諾會聯合，但是，教會內部產生了一些紛爭，湯瑪斯・赫爾維和一些會眾反對約翰・史密斯的作法，所以，在還沒有與門諾會合併時，約翰・史密斯就因肺炎去世。至於湯瑪斯・赫爾維和約翰・莫頓則帶領一部分教會的會眾，返回之前因為受到逼迫而逃離的英國，並且建立了第一間浸信會，又可稱為普通浸信會。而且他們所採取的是亞米唸的教義，認為基督不只是為被揀選者而死，乃是為眾人而死。湯瑪斯・赫爾維，他提倡宗教自由，寫了一本：有關不公平之奧秘的簡短宣告，他將書中內容也呈上給國王，其中寫著：國王只是普通的人，不是神，沒有任何的權利可以在屬靈的事上管理百姓、制定宗教規範等等。他隨即被逮捕，最後死在獄中。
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