text: 綵鳳鳴岐是浙江省博物館收藏的一床落霞式古琴，根據琴腹款知製作者為唐朝制琴師雷威。此琴曾為定敏親王載銓家藏，散失後由九嶷琴派創始人楊宗稷收購，楊宗稷死後由徐聖禪收藏。徐聖禪前往臺灣後的1952年，古琴被送往鎮海縣文化館，一年後由浙江省博物館收藏，現收藏於浙江省博物館之江館區。形制.綵鳳鳴岐為落霞式，長124.8釐米，肩寬18.8釐米，額寬16.3釐米，尾寬12.5釐米，厚5.4釐米。漆灰較厚，疑為楊宗稷修補時所上。琴背為慄殼色原漆，並有部分朱漆修補，琴面為朱漆。灰胎為鹿角霜，琴面無斷痕，琴背主要為小流水斷，琴名處有冰裂斷，三、四、五徽處隱現梅花斷。古琴龍池上方為“綵鳳鳴岐”四字，據楊宗稷考證與唐代書法家徐浩的字型相同。龍池內有“大唐開元二年雷威制”題刻，指明古琴由唐代蜀中制琴名家雷氏家族所制，為現存古琴中罕見。龍池兩側有收藏者楊宗稷刻寫的行書鑑藏，雁足間有兩段題刻，右側用楷書記敘了楊宗稷與定敏親王后人毓朗關於此琴的對話，左側用行楷刻有贈毓朗的詩歌。歷史.楊宗稷在《琴學叢書》中根據“綵鳳鳴岐”的琴名認為該琴可能最初為皇家收藏，後透過嫁妝賞賜有功的皇親國戚，此說獲得定府後人毓朗證實，並指該琴為定府“行有恆堂”所藏最好的琴。庚子之亂時，琴被掠走，後由楊宗稷從一位女子手中購得。在一次紀念張百熙的聚會中，毓朗聽聞楊宗稷的琴聲與自家曾藏古琴相近，檢視後方知楊宗稷手中的琴正是自家流出的“綵鳳鳴岐”，這段經歷後被楊宗稷刻於琴背，並詳細記敘在《琴學叢書》中。1932年楊宗稷去世前，在楊宗稷的學生，浙江鎮海縣人虞和欽促成下，包括綵鳳鳴岐和鳴鳳、來凰等楊氏收藏的21床古琴被虞的同鄉，金融家徐聖禪購得，此後收藏於家鄉鎮海縣東南塔峙東岙的“塔峙圃”中。抗日戰爭結束後，收藏的21床古琴仍在。徐聖禪原本計劃在塔峙圃安度晚年，但時局不遂人願。由於曾擔任第一屆國大代表，與國民黨關係密切，中華人民共和國成立前夕，徐聖禪離開家鄉前往臺灣，將所藏古琴留在塔峙圃。1952年，在土地改革中，由於徐聖禪在鎮海縣境內已沒有後人，塔峙圃被重新分配，古琴由當地農民協會送至鎮海縣文化館。由於缺乏保管條件，為確保文物安全，1953年，包括綵鳳鳴岐在內的14床古琴被移交到浙江省博物館收藏。21世紀初，由成公亮、丁承運等古琴演奏家對綵鳳鳴岐進行了鑑定。文物展示.綵鳳鳴岐現位於浙江省博物館之江館區“太古之音——古琴與中國人的音韻世界”專題陳列中，為2009年評選的博物館“十大鎮館之寶”之一。2009年時，館方請來琴家成公亮、丁承運和姚公白使用絲絃彈奏“綵鳳鳴岐”和“來凰”二琴錄製專輯《鳳凰和鳴》。另外在2010年11月19日的“鳳凰和鳴——浙江省博物館館藏唐代雷琴演奏會”上，“綵鳳鳴岐”和“來凰”被姚公白、成公亮等多位琴家公開彈奏。
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