text: 雷蒙德·維克托·法蘭斯。法蘭斯說明請求辭任中央長老及在同年被開除並導致叛教指控。脫教以後，法蘭斯撰寫了兩本書，內容關於他在守望臺聖經書社的經驗和他對耶和華見證人的教條的看法。在守望臺工作的生涯.法蘭斯出生於1922年。 他的叔叔法蘭德里克·法蘭斯，是一位對的教派實踐和教義有影響力的人。 他的父親亦曾參加聖經學生運動並在1913年受洗。 雷蒙德在1938年加入耶和華見證人，並在1939年受洗。1944年，法蘭斯畢業於 和暫時以海外代表身份在美國傳道，直到在1946年作為海外傳道先驅比分配到波多黎各服務。 法蘭斯在加勒比、屬維爾京群島和多明尼加共和國成為耶和華見證人代表，直至大約1957年，耶和華見證人被多明尼加共和國的獨裁者拉斐爾·特魯希略禁止宗教活動。 他在37歲的時候跟他的妻子辛西婭結婚，其妻子亦加入了傳道員的工作。 雙方在1961年回到多明尼加共和國及傳福音了四年，並隨後被分配到布魯克林紐約守望臺總部。根據法蘭斯，他在組織編寫部門開始工作，並獲分配協作編寫第一本由耶和華見證人出版的百科全書 ——《》。1971年10月20日，法蘭斯被任命為中央長老團體。 在他的個人回憶錄，法蘭斯亦憶述他在1979年尾達到了一個人生的十字路：I had spent nearly forty years as a full time representative, serving at every level of the organizational structure. The last fifteen years I had spent at the international headquarters, and the final nine of those as a member of the worldwide Governing Body of Jehovah's Witnesses. It was those final years that were the crucial period for me. Illusions there met up with reality. I have since come to appreciate the rightness of a quotation I recently read, one made by a statesman, now dead, who said: "The great enemy of the truth is very often not the lie—deliberate, contrived and dishonest—but the myth—persistent, persuasive and unrealistic." I now began to realize how large a measure of what I had based my entire adult life course on was just that, a myth—persistent, persuasive and unrealistic.他對中央長老團體的獨斷主義和強調傳統的看法感到沮喪，而不是依靠《聖經》達成教條的決定，法蘭斯和他的妻子決定在1979年晚離開國際總部。開除.1980年3月，法蘭斯和他的妻子以因病休假為由從全球總部移居到阿拉巴馬州，並在一位見證人擁有的物業下工作。其後下一個月，一位中央長老團體委員提出了關於有總部人員散播“錯誤的教導”的看法，並有人開始質疑其信仰。工作人員亦被盤問有關法蘭斯的言論，有否衝擊守望臺的理論。 1980年3月15日出版的《守望臺》發出宣告，指他們對1975年世界末日到達的主張“對具警覺性的人投上陰影，並有助於累積希望的時期已經開始。" 內容失望地告訴一些耶和華見證人，由“包括以此日子［世界末日］作為中心並以出版物的資訊積累希望的人”到“集中調整其觀點的人”。 這種說法，使1975年末日沒有來臨的失望歸咎於在以當時作為前任主席編寫委員的雷蒙德·法蘭斯，並成為日後要開除其委員的導火線。 同年5月8日，法蘭斯被告知他已經被列為一個叛教者。同月20日，他被叫回到布魯克林，進行主席委員會見證下的兩天的質詢。根據法蘭斯記述，討論涉及指控部分耶和華見證人私下集結，並討論守望臺聖經書社的各種教義，以此為由構成叛教。1980年5月21日，法蘭斯被召到一個中央長老團會議。其會議持續三個小時，對法蘭斯質詢關於他對《聖經》的觀點和對守望臺理論的承諾。 因此，他同意請求辭任中央長老團和總部工作人員。 法蘭斯拒絕守望臺聖經書社為“體弱的特別先驅”提供的每月津貼經濟援助。中央長老團的調查亦導致了其他幾個總部工作人員的開除。1980年9月1日，中央長老團分發一封信給所有的分割槽和地區監督，指出叛教者不需要澄清理論以決定是否開除。信中指出，若個人堅持“儘管受到靈性上的譴責卻仍相信其他教義” 也被列為脫教行動，因此需採取“適當的司法行動”。1981年3月18日，在阿拉巴馬州，法蘭斯的僱主提交了一封關於從耶和華見證人分離的信。同年9月15日，"守望臺"宣佈改變了關於分離的政策，指那些曾宣佈正式離開組織的人，會以相同的方式跟被開除的人被耶和華見證人規避。 法蘭斯因繼續與其僱主交往，在11月25日被傳喚到司法聽證會，並以不服從命令為由被開除。 在會內他堅決自己的觀點，不僅是因為關符即將被開除的自己，但亦針對於更廣泛的教義問題。在1982年，他釋出了由他執筆的書籍《》給和，使他們能夠順序記錄守望臺聖經書社更廣泛的不協調感。 他們在法蘭斯的貢獻的基礎下揭露見證人，並提到他的建議“毫無疑問令各籍更具真實性；我們對他對守望臺聖經書社堅持公正和坦率的印象感到深刻。”他被開除以後，法蘭斯出版了兩本書籍：《良知的危機》。兩本書詳細敘述他作為耶和華見證人和中央長老成員的經歷，以及他在的組織各個級別的經驗。死亡.2010年5月30日，年齡88歲的法蘭斯因腦出血倒下，他在同年6月2日逝世。
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