text: 業處指：位置，環境，因素，站立在，停留，“業處”即造作、行為、工作之處所、因素；在南傳佛教巴利註釋書和清淨道論中，特別用來指禪修時心所關注的處所。巴利語系佛教論典《清淨道論》於止業處舉出四十種，稱為四十業處。分類.《清淨道論》將業處分為止業處兩大類。修止的方法是集中專注在同一物件上，讓心趨向於安樂、一境 。修觀的方法是觀察、分析、抉擇物件。止業處.四十業處，是四十種修止時心的著落處，即心關注點在何處。地、水、火、風、青、黃、赤、白、光明、限定虛空膨張、青瘀、膿爛、斷壞、食殘、散亂、斬斫離散、血塗、蟲聚、骸骨佛、法、僧、戒、施、天、死、身至、安般、寂止慈、悲、喜、捨空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處地・水・火・風觀業處.修智慧就是修毗婆舍那觀。觀的業處是如實存在的蘊、處、界等。觀是透過無常、苦、無我等行相來觀照名色法、諸行法。可以說觀的業處，即是──名法和色法。色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊眼處、色處、耳處、聲處、鼻處、香處、舌處、味處、身處、觸處、意處、法處眼界、色界、眼識界、耳界、聲界、耳識界、鼻界、香界、鼻識界、舌界、味界、舌識界、身界、觸界、身識界、意界、法界、意識界眼根、耳根、鼻根、舌根、身根，女根，男根，命根，意根，樂根、苦根、喜根、憂根、捨根，信根、精進根、念根、定根、慧根，未知當知根、已知根、具知根苦聖諦、集聖諦、 滅聖諦、道聖諦無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死安那般那念業處.安那般那念業處是非常重要的修行法門，也是根機普適的禪修入門法，以此為例解釋何謂“禪修時心的著落處”。
metadata: erhwenkuo/wikipedia-zhtw
metadata: 業處
metadata: https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=6435661