text: 史君墓是一座位於西安未央區大明宮鄉井上村東的北周粟特人史君及其妻康氏的合葬墓，發現於2003年。該墓西距漢長安城遺址約6.6千米，南距大明宮遺址約1.6千米，同北周安伽墓相距約2.5千米。墓主簡介.史君的墓誌位於房屋形石槨在580年將史君夫妻合葬。墓葬簡介.史君墓坐北朝南，由墓道、天井、過洞、甬道及墓室組成。墓道和墓室之間有兩重封門，第一重為磚砌，第二重為石製。門楣和兩側立柱上有纏枝葡萄、忍冬、伎樂、天王等浮雕影象。墓室中部偏北安置一石堂，就是房屋形石槨，頂部為歇山頂建築式樣，長2.46米、寬1.55米、高1.58米。根據藝術史學家巫鴻的研究，房屋形石槨源自漢朝時期的四川，是一種具有種族傾向的墓葬形式。因這種墓葬形式並不見於華中和華南地區的土生漢人，但多見於鮮卑、粟特，以及其他由華西遷徙到北方定居的漢人或非漢人後裔。史君的石堂周身佈滿浮雕，殘留貼金彩繪的痕跡，有類似天王的神像、宴飲、狩獵、出行等場景，還有祆教的半人半鳥祭司、、欽瓦特橋、坐於蓮臺上的阿胡拉·馬茲達、盤旋於天空的密特拉神、迎接逝者靈魂的大氣神或風神韋施帕卡，波斯宗教的色彩相當濃鬱。雖然石堂的基本外觀已漢化，但相較另外兩座同為北周的粟特人墓葬——康業墓和安伽墓，史君墓的漢化程度最低。專事研究粟特文化的法國學者魏義天認為，史君石堂上這些豐富的影象並非單純的祆教象徵，而是混合了很多摩尼教元素。比如欽瓦特橋的審判場面同元朝摩尼教絹畫《冥王聖幀》所描繪的審判場景驚人地相似，所以史君墓的影象呈現了一種宗教綜攝化傾向。史君墓的壁畫主要分佈在過洞上方、墓道、天井靠近過洞的兩側、甬道和墓室牆壁，每幅畫都有分欄。但儲存狀況很差，大多都已模糊不淸。此外，墓葬還出土金耳璫、金指環和一枚仿製拜占庭索裡達的金幣。
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