text: 《自說品》。它的許多章節標題、偈語和整體格式類似於《巴利大藏經》小部中的《法句經》與《自說經》，但不是巴利大藏經的一部分。現存兩種梵文版本，兩種漢譯版本以及兩、三種藏文版本。名稱.說一切有部將其法句命名為《自說品》。Udāna，意譯作「自說」，《出曜經》譯為「出曜」，《法集要頌經》譯作「法頌」。內容.《自說品》分為33品，約1100偈。33品標題為：版本.現存的梵文版《自說品》屬於說一切有部。其中使用古典梵文的版本較為知名，是於四世紀所編，出土了多份手稿與斷簡，內容也被一些作品引用。Franz Bernhard將其整理出版。這是現存《自說品》及《法句經》最長的版本，971偈分為33品。使用佛教混合梵文的版本在龜茲東北出土，它是於三世紀時以婆羅米文寫成，現藏法國國家圖書館。此版有33品，超過600偈。與巴利文《法句經》的偈文相比，古典梵文版與它的不同更明顯，而佛教混合梵文版與它的差異較小。漢傳佛教《大正藏》收錄兩個自法救所編《自說品》譯出的漢譯本。《出曜經》於四世紀由竺佛念譯出，934偈分為34品，儲存了法救對《自說品》的註解；法救的梵文註解現已佚失。《法集要頌經》於十世紀由天息災譯出，933偈分為33品，沒有註解。藏文版是由Vidyaprabhakara於九世紀時譯成藏文，包括了的註解。該版現已譯成英文出版。作者.通常認為此經編者是。《大智度論》說：「又如佛涅槃後，諸弟子抄集要偈，諸無常偈等作無常品，乃至婆羅門偈等作婆羅門品，亦名優陀那。諸有集眾妙事，皆名優陀那。如是等名優陀那經相。」所指優陀那從無常品開始到婆羅門品結束，應該是指此經，但是成書時間是佛涅槃後由諸弟子抄集，也沒有提到法救，因此編者是否法救仍有疑問。與法句經的比較.據三世紀支謙的《法句經序》，《法句經》有五百偈本、七百偈本、九百偈本三種，其中七百偈本已佚失。現存各版完整的《自說品》與《法句經》列表比較如下：梵文與藏文《自說品》的內容大致相同，其中約360偈與巴利文《法句經》大致相同。衍生作品.《自說鬘》是以吐火羅語寫成的散文，註解《自說品》。《自說讚》寫成的韻文，唱頌書寫《自說品》的功德。
metadata: erhwenkuo/wikipedia-zhtw
metadata: 自說品
metadata: https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=6145085