text: 假面舞等。:203鐵嶺市的假面舞被歸為農樂舞的一種。假面舞融文學、音樂、舞蹈、美術、演員的表演等藝術樣式為一體，是一種獨具特色的綜合性藝術形式。假面舞通常是諷刺社會弊端的諷刺喜劇:185。2022年11月，韓國假面舞被列入人類非物質文化遺產代表作名錄。表現手段.語言.與一般戲劇語言不同，假面舞的戲劇語言是“開放”的，同時也是具有對話性質，必須藉助演員與觀眾的良性互動來推動戲劇情節的展開。假面舞的臺詞中留有“空白”，需要觀眾進行“補空”。透過這種“留空”與“補空”的原理，演員與觀眾直接互動交流，使觀眾在戲劇表演中自覺不自覺地置身於戲劇情境之中，與演員一起共同參與假面舞的創作。音樂.與作為戲劇輔助手段的西方戲劇音樂不同，假面舞的音樂是直接表現手段，也是統領假面舞情感的手段。假面舞樂隊由2名杖鼓手、4名小鼓手、1名小鑼手、1名大鑼手和1名嗩吶手組成。樂隊自始至終引領假面舞的演出，樂隊鼓點的強弱、快慢及嗩吶的旋律支配著演出的節奏，營構著整個演出過程的戲劇氛圍。舞蹈.假面舞的舞蹈是一種具有人物個性特徵的舞蹈，每個劇中人物都有各自不同的基本舞蹈語彙。觀眾憑藉表演者的舞姿可判斷出人物的型別。演員透過舞蹈展示劇情。假面舞的舞蹈不追求外在的“美”，而是追求內在的“真”。假面舞的每場開頭和結尾，都以舞蹈為主要表現手段。派系.本山臺戲假面舞.本山臺戲假面舞本山臺戲:217，主要流行於、社稷洞、舊把撥、碌磻等首爾近郊。在其影響下，別山臺戲、黃海道、、殷慄假面舞、慶尚南道、、、、駕山五廣大等假面舞相繼出現:223-224。本山臺戲假面舞一般有辟邪儀式舞、兩班科場、破戒僧科場、老太婆科場等戲劇情節:227。洞祭戲假面舞.洞祭戲假面舞源於祈願全村平安、豐收的洞祭:259，是一種朝鮮半島本土自生的假面舞:217。慶尚北道安東的河回和屏山兩地的別神祭假面戲、慶尚北道慶山的慈仁八廣大戲、江原道等都屬於洞祭戲假面舞:261。中的破戒僧科場、嘲弄儒學及儒者等內容也表明，洞祭戲假面舞在其發展過程中也受到了本山臺戲假面舞的影響:264。其它.其它假面舞主要有咸鏡北道和男社堂牌的:264-266。
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