text: 嬉普士，指40年代早期流行的爵士樂，特別是比波普爵士樂的狂熱愛好者。嬉普士接受爵士音樂家的生活方式，例如穿著、俚語、使用大麻和其他毒品、不拘的態度、諷刺幽默、自願的貧窮和寬鬆的性準則。歷史.hep和hip的詞源不詳，對此有多種理論解釋。在爵士樂的早期，爵士音樂家使用hep這個變體來形容一個人對一種新興文化“懂行。直到30年代晚期，隨著搖擺樂的誕生，hip這個詞在爵士音樂家中開始流行，取代了hep。單簧管手Artie Shaw形容歌手賓·克羅斯比是“第一個出生在美國的hip白人”。1939年，凱伯·凱洛威在他的書《Hepster's Dictionary》的題目中使用了hepster這個詞，這本書把hep cat定義為“知曉一切答案，懂得搖擺樂的傢伙”。1944年，鋼琴手哈里·吉布森的人”。搖擺樂在40年代晚期已經略顯過時，而且有更多的“squares”音樂家加入，例如Lawrence Welk，Guy Lombardo和Robert Coates，因此嬉普士更喜愛比波普爵士樂和迪克西蘭爵士樂。在40年代，白人青年開始為尋求非裔美國人的音樂和舞蹈，而頻繁造訪他們的社交圈子。這第一批青年因為他們對種族差異的新看法和探索性的性和吸毒習慣，而偏離了主流。他們通常選擇服用大麻，很多嬉普士的俚語指的都是大麻。在弗蘭克·蒂羅……嬉普士意味著波希米亞人、不聽話的少年、黑人聚集在一起。在Lennie Tristano看來，嬉普士與迪克西蘭爵士樂的聯絡是消極的：“傲慢的態度，缺少原創性的嬉普士對迪克西蘭的存在是威脅性的”。角色逆轉.種族角色.關於種族角色的觀念的逆轉被當時很多受歡迎的嬉普士作家轉述過。諾曼·梅勒名為《白色黑人》的小冊子是嬉普士意識形態的典型例子。梅勒把嬉普士描繪為“有中產階級背景的人，試圖拋下他們的白人特徵，去接受他們認為是不拘一格的、自發性的、酷的，黑人嬉普士的生活方式：他們講話的方式，對溫和麻醉藥的使用，對爵士樂和藍調音樂的喜愛，對美好的性高潮的關注”特徵的個體。與梅勒對嬉普士的討論相同的是，美國冷戰對非裔美國人的文化和個性的使用，以實現公眾外交的做法被成為“嬉普士外交”。性別角色.一些學者，例如Eric Lott，把這種新的哲學觀描繪成是基於“二十世紀對同性社交和同性戀的想象的重燃”。一種複雜的性關係在男人之間出現——在一種比較自覺性的、文學性的潮流中，他們有時把他們的關係比作魏爾倫和蘭波的關係。與魏爾倫相似，他們贊同“系統性的感官錯亂”——透過麻醉物、冥想和其他方式的劇烈經歷，以此來達到更廣袤的意識階段。
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