text: 謝自南，傳統木造廟宇大木匠師與當代水泥建築的設計師。謝自南曾承包機場與發電廠等多項官方大型工程，亦參與廟宇修建工程達七十餘所，作品遍佈澎湖、高雄、日本與新加坡等地。師承.謝自南受業於父親謝江，謝江出生於同治九年十五歲拜入同住後窟潭處的鄰居葉媽利門下:22，業界尊稱其為「江司」。葉媽利早年曾赴金門學習大木作技藝:22，金門匠藝含括同安與廈門地區，皆屬泉州匠派:117-118，葉媽利傳藝於二子葉元與葉一貫，謝江是葉媽利「葉系」唯一的外傳弟子:25。謝江收徒甚多，不僅傳藝於兒子謝建、謝自南、謝自北、謝自東與謝自西，也收姪子謝自本、外甥餘金木、小舅胡朝印以及蔡帕等為徒，另成「謝系」一脈。:117-118而「葉系」始祖葉媽利逝世於清、日政權之交的1895年，「葉系」第二代葉元未及傳承技藝便先於大正二年拜謝江為師，「葉系」遂得以延續下去。:22-25生平.日治時期.謝自南大正12年自馬公公學校畢業後，16歲起正式跟隨父兄謝江與謝建左右學習版築、木工與圖面繪製等技術，未及一年便公推為謝江的「木匠頭手」，17歲即可獨當一面「出師」，足稱天分卓絕。大正14年，謝江受聘為媽宮城隍廟修建的大木匠師，據稱廟身整體設計與現場工程實際上是由謝自南負責。昭和10年派往海南島參與其他工程。中華民國時期.謝自南在戰後返臺，時已光復，中華民國37年，謝自南遭陷害入獄九個月餘，雖於翌年獲得平反出獄，卻從此不願再承接任何官方工程，回歸宮廟建築的本業，並以設計為主。民國48年多次視察工程，次數達到六次之多。民國61年，新加坡天福宮重啟修建，當地華僑委請謝自南繪製設計藍圖，翌年7月6日，新加坡政府指定天福宮為國定古蹟。民國79年，謝自南病逝於高雄，享壽83歲。宮廟作品.風格.青壯期.澎湖觀音亭與媽宮城隍廟為闔澎公廟，歷代不乏多次翻修，近代樣貌乃奠定於謝江、謝自南於日治時期的整建工程，其施作風格可歸屬謝自南早年代表作品。澎湖觀音亭格局為五開間兩進落，俯瞰廟身呈現正方形，穿廊兼具護龍與迴廊的功能，且左右護龍後方各置鐘鼓樓的設計，當時放諸全臺灣係較為罕見。:47媽宮城隍廟亦為合院式建築，屋頂採硬山式作法，山牆外屋坡相連，施工難度高；正殿空間連結拜亭，將正殿與後殿合併，兩側護龍連結三川殿，形成空間配置上為兩進落、實際上具備三進落空間的型態，在當時可謂十分新穎的設計。:61-62中晚期.謝自南五十歲後重操舊業，一改早年閩南式木架構簡樸的廟宇風格，此一時期的廟宇舉凡外觀、屋頂與斗栱多採用北方宮殿形式，正殿左右捨棄傳統常見的單層護龍，改置樓閣式的鐘鼓大樓，廟身闕巍壯闊，外觀更顯氣派華麗，此建築型態影響深遠，甚至成為1970年代宮廟興建的主流風格。
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