text: 奉聖夫人，官書作樸氏，夫家之《輝發薩克達氏家譜》則作布母布哩氏。夫家屬正黃旗內務府滿洲第三佐領下人:18。清朝入關後，第一位被正式冊封的皇帝乳母。清朝冊封樸氏為“奉聖夫人”，完全是因襲明朝制度。生平.關於樸氏的出身背景，在清朝正史中語焉不詳。布母布哩氏未被《八旗滿洲氏族通譜》收載，只能說明布母布哩氏的孃家身世卑微，名不見經傳。有作者認為“樸氏”是“清初["旗人"]使用的漢姓，故而這裡的「樸」也不應讀作「piáo」:18。樸氏初嫁正黃旗包衣人巴薩哩為妻，有子哇咯。巴薩哩逝世後，樸氏改嫁哈喇:18。前夫巴薩哩早亡，而沒有趕上從龍入關的風光。因此，輝發薩克達氏是由樸氏的帶領下從龍入關的。故而薩克達一支視樸氏為始遷祖母，她的衣冠塚還在滿井祖塋裡佔據了主穴位置。順治帝出生不久，樸氏就以“溫惠之資”選入紫禁城，當上了順治帝的乳媼。樸氏克敬克慎，忠於職守，受到了皇宮上下的一致稱讚。順治十一年三月，順治帝的第三子玄燁出生。看護玄燁的重擔落在了樸氏的頭上。樸氏勤慎盡職，對乳子女的盡心餵養、撫育和侍奉，使得身處不同階級的主僕群體之間產生了深厚的親情。而這種餵養和撫育也使乳保與乳子女之間除主僕關係外，還存在著倫理關係。康熙帝后來回憶道：“朕躬幼時，殫心調護，夙夜殷勤。撫視周旋，身不離左右，提攜備至，時罔怠於寒暄。”這一方面反映出樸氏在撫育順康兩代幼主時所起到的重大作用，同時，也表明康熙帝是重感情的，能夠知恩必報。樸氏的繼任丈夫哈喇，從各方面支援、配合其當好保姆，因此，後來被授為二等阿達哈哈番世職。順治十一年七月，哈喇去世。順治帝念他“保護朕躬有年，忠勤素著”，贈給他“忠襄”的諡號，還特為他建墳立碑。順治十六年，鄭成功率兵圍攻南京，而清軍屢吃敗仗。順治帝既驚恐，又暴躁，便舉劍砍斷御案，聲揚要御駕親征。皇太后布木布泰只好轉身退去，另遣福臨之乳母出面勸阻。處於暴怒、急躁狀態下的順治帝失去了理智。對於乳母的苦勸，不僅不聽，還想要用劍砍她。這位乳母一說是樸氏，另說是李佳氏:44。康熙十六年六月，樸氏因病溘然長逝。康熙帝回憶往昔，悲從中來，指示有關衙門，樸氏“應得恩卹，宜從優厚”。她的喪禮不僅按照公夫人之禮辦理，還特地在孝陵附近賞給她一塊兆域，為她建墳立碑，並加祭一次。樸氏入葬後，據清實錄和起居注記載，康熙帝先後四次親臨園墓給樸氏奠酒。樸氏兩世保母，所哺又是二個幼年登基的皇帝，故所得封贈最隆，而其他保母和親族未必能享受如此優渥的厚遇。《輝發薩克達氏家譜》所記，其孫輩“因祖母在朝有功，抬入正黃旗滿洲四甲第十六佐領下”。此次抬旗，在清代皇帝乳母家族中“似乎也是個例”:18。
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metadata: 奉聖夫人樸氏
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