text: 御白樣等別名。淵源由來.馬與女孩的婚姻故事.日本東北地方流傳著關於御白樣的愛情悲劇故事：相傳以前有戶農家的女兒和家裡飼養的馬互動關係良好，甚至後來結親。父親知道此事後發火，一怒之下殺了那匹馬，並吊掛在樹枝上。女兒擁著馬的屍體哭泣，父親更加生氣，遂砍下馬首。女兒見狀跳上馬首，一起飛往天空，這便是御白樣的由來。民間故事傳說收集家所著作的《聽耳草紙》更提到，女兒回來向雙親託夢，教導他們將蠶置於容器中並餵食桑葉，使之吐絲生線，成為養蠶的起源。這解釋了為何御白樣一個是馬首、另一個是女孩頭，而且也被視為蠶之神、馬之神。青森縣的口傳故事.青森縣西部的津輕地方有個代代口耳相傳的故事：從前有個盲人夜宿在鞍部的空房子裡，因為無聊獨自一人唱著歌。突然聽到有個女人跟著唱和，拂曉之際女人自稱名叫「風箏」，並自我介紹了一番，後來她的聲音再也沒有出現。天亮後盲人回到山下的村落，對村人講起昨夜的事情後就死了。忽然「風箏」也現身，對村人說凡是聽到她的事的人都必須死，而且要沉死在村裡的沼澤中。心生恐慌的村人們遂在鞍部周遭以鐵柵圍起來，讓「風箏」無法回到鞍部。後來那個女人也死了，並且化成一條蛇。村人們便祭拜盲人和「風箏」，他們便成為後來的御白樣。解說.製作御白樣的神像，先取30公分左右的桑木，繪製男女面容或馬首後再進行雕刻，再覆上多層布製的衣服。也有穿上，且頭部另外有個布包巾的御白樣神像。通常家家戶戶將之供奉於房子的神棚或凹間，大多為男與女、馬與女孩或者馬與男等兩神一組的形式。根據史書記載，現存最古老的御白樣神像位於青森縣九戶郡種市町所製。祭祀御白樣的日子稱作「命日，且由同家族的少女持著神像四處走動，所以祭祀御白樣由同一家族的女性擔任。有些地方的祭祀活動由盲眼的巫女或潮來參與，巫女將御白樣神像拿在手裡，一邊詠唱經文一邊跳舞。祭拜完畢則持著神像四處走動。此外，位於青森縣弘前市坂元的久渡寺則在5月15日舉行「大白羅講」的祭祀活動。手持二神一組的御白樣神像四處走動時所吟詠的經文，內容具有「金滿長者物語」、「滿能長者物語」、「栴檀慄毛」、「巖木山一代記」等辭句，據說跟坂上田村麻呂相關的有點淵源。由潮來擔任主祭時，通常會一面口誦經文、一面揮打手中的御白樣神像，狀似「起乩」。雖然御白樣誕生的背景源於山神信仰，但相傳祂亦可以保護孩童、馬，因為正月16日拜請御白樣出來四處走動時，可以趁機詢問家中孩童來年的吉凶，這種典故來自中國《搜神記》、《神女傳》等書。祭祀御白樣有許多禁忌，譬如祭品裡不得有雙腳、四腳動物的肉或蛋、罹患重大疾病的病患祭拜御白樣的話會立刻臉歪嘴斜等。還有，祭祀御白樣必須心意虔誠，一直延續祭祀下去。中途停止祭拜、或者準備粗糙的供品都是觸犯大忌。
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