text: 盧景裕人，出自范陽盧氏北祖，北魏、東魏官員。生平.盧景裕是章武伯盧同的侄子，父親盧靜是北魏太常丞。盧景裕少年時聰明敏慧，專心於經學，與堂弟盧勇一起學習，叔叔盧同稱道說：“白頭定會以文才而通達，季禮當會以武功而顯貴，能讓我們家族興盛的就是這兩個孩子。”之後盧景裕居住於拒馬河，帶一位老年婢女給自己做飯，妻子兒女不讓跟隨在一起，又躲避到大寧山，不過問世事，居住期間不從事其他經營，唯獨一心註解。盧景裕的叔叔盧同擔任顯要官職，而盧景裕的足跡只在田園之間，感情寄託在郊野之中，謙恭守道，貞素自得，因此人們稱他為居士。魏節閔帝元恭初年，盧景裕出任國子博士，參議音韻的訂正工作，非常受親近待遇，被給予不需稱臣的禮節，永熙初年，官職依例被解除。天平年間，盧景裕回到故鄉，與邢子才、魏季景、魏收、邢昕等人同時被徵召到鄴城。盧景裕寄居在僧寺中，不停止他的講課。不久，盧景裕回到范陽郡。天平三年十二月，河間邢摩納與盧景裕堂兄盧仲禮、盧仲裕佔據范陽郡謀反，逼著盧景裕一起反叛，以響應西魏元寶炬，高歡命令都督賀拔仁討伐平定了他們。高歡聽說盧景裕經學明達德行顯著，就用驛站的快馬特別徵召他，讓盧景裕住在家中，讓他教導自己的兒子們。盧景裕在學館十天回一次家，連同館中飲食一起帶回家。盧景裕風度儀表和言論舉止被人們歎服讚賞。此前盧景裕注《周易》、《尚書》、《孝經》、《論語》、《禮記》、《老子》，其他《毛詩》和《春秋左氏》沒有註解完。高澄入朝擔任丞相，在府第中開課講學，延請當時的優異名士，讓盧景裕講解他所註解的《周易》。盧景裕理義精微，談吐閒雅。當時有詰問駁辯，有人詆譭吵鬧，厲聲叫嚷，言語不遜，而盧景裕神彩儼然，風度語調如一，從容應對，沒有可鑽的空子。因此士大夫都歎賞讚美他。當初，元顥攻入洛陽，任命盧景裕為中書郎。普泰初年，盧景裕又出任國子博士。進退之間，盧景裕未曾有得意或失望的神色。盧景裕個性清靜，淡泊名利，破衣粗食，恬然自安，終日端莊嚴肅，如同面對賓客一樣。興和年間，盧景裕補任齊王開府屬，在晉陽去世，高歡為他哀悼痛惜。盧景裕雖然不聚徒講學，所註解的《周易》卻風行於世，他又喜好佛學，通曉佛教大義。天竺胡僧道悕每次講述佛教經典，就要請求盧景裕為自己作序。盧景裕出事後被關押在晉陽監獄，他至誠的唸佛經，枷鎖自然脫掉。當時有人犯罪當處死，夢見僧人教他講經，這人醒來後把夢中的佛經默唸了一千遍，臨刑時刀折斷了，主刑人上報給朝廷，赦免了他的死刑。這部佛經就流行於世，號稱《高王觀世音經》。盧景裕生有一叢白髮，數了之後有四十九根，所以偏好《老子》和《易經》，在四十九歲時去世。
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