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 Tähtis õiguslik teade
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 22007A0707(01)
 Euroopa Ühenduse ja Kirgiisi Vabariigi valitsuse vaheline teatavaid lennundusküsimusi käsitlev Leping
 Euroopa Liidu Teataja L 179 , 07/07/2007 Lk 0039 - 0045
 Euroopa Ühenduse ja Kirgiisi Vabariigi valitsuse vaheline teatavaid lennundusküsimusi käsitlevLepingEUROOPA ÜHENDUSühelt poolt jaKIRGIISI VABARIIGI VALITSUSteiselt poolt,(edaspidi "lepinguosalised"),MÄRKIDES, et Euroopa Ühenduse mitme liikmesriigi ja Kirgiisi Vabariigi vahel on sõlmitud kahepoolsed lennunduslepingud, mis sisaldavad ühenduse õigusega vastuolus olevaid sätteid,MÄRKIDES, et Euroopa Ühendusel on ainupädevus mitmetes küsimustes, mis võivad sisalduda Euroopa Ühenduse liikmesriikide ja kolmandate riikide vahelistes kahepoolsetes lennunduslepingutes,MÄRKIDES, et Euroopa Ühenduse õiguse alusel on liikmesriikides asutatud ühenduse lennuettevõtjatel õigus mittediskrimineerivale juurdepääsule Euroopa Ühenduse liikmesriikide ja kolmandate riikide vahelistele lennuliinidele,VÕTTES ARVESSE Euroopa Ühenduse ja teatavate kolmandate riikide vahelisi lepinguid, millega nähakse nende kolmandate riikide kodanikele ette võimalus omandada osalus lennuettevõtjates, kellele on antud tegevusluba vastavalt Euroopa Ühenduse õigusele,TÕDEDES, et Euroopa Ühenduse liikmesriikide ja Kirgiisi Vabariigi vaheliste kahepoolsete lennunduslepingute teatavad sätted, mis on vastuolus Euroopa Ühenduse õigusega, tuleb viia sellega vastavusse, et luua Euroopa Ühenduse ja Kirgiisi Vabariigi vahelistele lennuteenustele kindel õiguslik alus ning tagada nimetatud lennuteenuste säilimine,TÕDEDES, et Euroopa Ühenduse liikmesriikide ja Kirgiisi Vabariigi vahel sõlmitud kahepoolsete lennunduslepingute sätted, millega i) nõutakse või soodustatakse ettevõtjatevaheliste lepingute või ettevõtjate ühenduste otsuste vastuvõtmist või kooskõlastatud tegevust, millega takistatakse, moonutatakse või piiratakse lennuettevõtjate vahelist konkurentsi asjaomastel marsruutidel, või ii) tugevdatakse sellise lepingu, otsuse või kooskõlastatud tegevuse mõju või iii) delegeeritakse lennuettevõtjatele või muudele eraettevõtjatele vastutus seoses selliste meetmete võtmisega, millega takistatakse, moonutatakse või piiratakse lennuettevõtjate vahelist konkurentsi asjaomastel marsruutidel, võivad muuta ettevõtjate suhtes kohaldatavad konkurentsieeskirjad ebatõhusaks,ON KOKKU LEPPINUD JÄRGMISES:Artikkel 1Üldsätted1. Käesolevas lepingus tähendab mõiste "liikmesriigid" Euroopa Ühenduse liikmesriike.2. Viiteid I lisas loetletud lepingutes lepinguosaliseks oleva liikmesriigi kodanikele tõlgendatakse viidetena Euroopa Ühenduse liikmesriikide kodanikele.3. Viiteid I lisas loetletud lepingutes lepinguosaliseks oleva liikmesriigi lennuettevõtjatele või lennuliinidele tõlgendatakse viidetena selle liikmesriigi määratud lennuettevõtjatele või lennuliinidele.4. Liiklusõiguste andmine jätkub juba kehtivate või tulevaste kahepoolsete lepingute kohaselt.Artikkel 2Liikmesriigipoolne määramine1. Käesoleva artikli lõige 2 asendab II lisa punktis a loetletud artiklite vastavaid sätteid seoses lennuettevõtja määramisega kõnealuse liikmesriigi poolt ning sellele Kirgiisi Vabariigi poolt tegevus- ja muude lubade andmisega ning lõige 3 asendab II lisa punktis b loetletud artiklite vastavaid sätteid seoses lennuettevõtjatele tegevus- ja muude lubade andmisest keeldumise, nende tühistamise, peatamise või piiramisega.2. Kui liikmesriik on lennuettevõtja määranud, annab Kirgiisi Vabariik lennuettevõtjale minimaalse protseduurilise viivitusega asjakohased tegevus- ja muud load, eeldusel et:i) lennuettevõtja on asutatud määrava liikmesriigi territooriumil vastavalt Euroopa Ühenduse asutamislepingule ning tal on kehtiv lennutegevusluba kooskõlas Euroopa Ühenduse õigusega;ii) lennuettevõtja on lennuettevõtja sertifikaadi välja andnud liikmesriigi tõhusa ja jätkuva reguleeriva kontrolli all ning asjaomane lennundusamet on määramisel selgelt nimetatud ningiii) lennuettevõtja on otse või enamusaktsiate kaudu liikmesriikide ja/või liikmesriikide kodanike ja/või III lisas loetletud muude riikide ja/või nende muude riikide kodanike omandis ning nende tõhusa kontrolli all.3. Kirgiisi Vabariik võib liikmesriigi määratud lennuettevõtjale tegevus- või muude lubade andmisest keelduda, need tühistada, peatada või neid piirata, kui:i) lennuettevõtja ei ole asutatud määrava liikmesriigi territooriumil vastavalt Euroopa Ühenduse asutamislepingule või kui sellel ei ole kehtivat lennutegevusluba kooskõlas Euroopa Ühenduse õigusega;ii) lennuettevõtja ei ole lennuettevõtja sertifikaadi välja andnud liikmesriigi tõhusa ja jätkuva reguleeriva kontrolli all või asjaomane lennundusamet ei ole määramisel selgelt nimetatud võiiii) lennuettevõtja ei ole otse või enamusaktsiate kaudu liikmesriikide ja/või liikmesriikide kodanike ja/või muude III lisas loetletud riikide ja/või kõnealuste muude riikide kodanike omandis või nende tõhusa kontrolli all.Käesolevast lõikest tulenevat õigust kasutades ei diskrimineeri Kirgiisi Vabariik ühenduse lennuettevõtjaid kodakondsuse põhjal.Artikkel 3Ohutus1. Käesoleva artikli lõige 2 täiendab II lisa punktis c loetletud artiklite vastavaid sätteid.2. Kui liikmesriik on määranud lennuettevõtja, mis on teise liikmesriigi reguleeriva kontrolli all, kohaldatakse Kirgiisi Vabariigi õigusi, mis tulenevad ohutust käsitlevatest sätetest lennuettevõtja määranud liikmesriigi ja Kirgiisi Vabariigi vahelises lepingus, selle teise liikmesriigi ohutusnõuete vastuvõtmise, täitmise või säilitamise ning lennuettevõtjale tegevusloa andmise suhtes.Artikkel 4Lennukikütuse maksustamine1. Käesoleva artikli lõige 2 täiendab II lisa punktis d loetletud artiklite vastavaid sätteid.2. Olenemata muudest vastupidistest sätetest, ei takista II lisa punktis d loetletud lepingutes sätestatu liikmesriiki kehtestamast mittediskrimineerivaid makse, lõive, tollimakse ega tasusid kütuse suhtes, mis tarnitakse tema territooriumil kasutamiseks Kirgiisi Vabariigi määratud lennuettevõtja õhusõidukis, mis peab lennuühendust kõnealuse liikmesriigi teatava punkti ja selle liikmesriigi või mõne muu liikmesriigi territooriumil asuva muu punkti vahel.Artikkel 5Euroopa Ühenduse sisesed veotariifid1. Käesoleva artikli lõige 2 täiendab II lisa punktis e loetletud artiklite vastavaid sätteid.2. Tariifide suhtes, mida kohaldavad Kirgiisi Vabariigi määratud lennuettevõtjad ühendusesiseste vedude puhul I lisas loetletud lepingu alusel, mis sisaldab II lisa punktis e loetletud sätet, kohaldatakse Euroopa Ühenduse õigust.Artikkel 6Vastavus konkurentsieeskirjadele1. Olenemata vastupidistest sätetest ei kutsu I lisas loetletud lepingutes sätestatu esile järgmist: i) ei soodustata ettevõtjatevaheliste lepingute või ettevõtjate ühenduste otsuste vastuvõtmist või kooskõlastatud tegevust, millega takistatakse või moonutatakse konkurentsi, ii) ei tugevdata sellise lepingu, otsuse või kooskõlastatud tegevuse mõju ega iii) delegeerita eraettevõtjatele vastutust selliste meetmete võtmise eest, millega takistatakse, moonutatakse või piiratakse konkurentsi.2. I lisas loetletud lepingute sätteid, mis on vastuolus käesoleva artikli lõikega 1, ei kohaldata.Artikkel 7Lepingu lisadKäesoleva lepingu lisad moodustavad selle lahutamatu osa.Artikkel 8Läbivaatamine või muutmineLepinguosalised võivad igal ajal vastastikusel kokkuleppel käesoleva lepingu läbi vaadata või seda muuta.Artikkel 9Jõustumine ja ajutine kohaldamine1. Käesolev leping jõustub kuupäeval, mil lepinguosalised on teineteisele kirjalikult teatanud lepingu jõustumiseks vajalike siseriiklike menetluste lõpuleviimisest.2. Olenemata lõikest 1 nõustuvad lepinguosalised käesolevat lepingut ajutiselt kohaldama alates järgmise kuu esimesest päevast pärast seda, kui lepinguosalised on teatanud teineteisele sel eesmärgil vajalike menetluste lõpuleviimisest.3. Käesolevat lepingut kohaldatakse kõikide I lisas osutatud ning käesoleva lepingu allakirjutamise kuupäeval veel mitte jõustunud liikmesriikide ja Kirgiisi Vabariigi vaheliste lepingute ja muude kokkulepete suhtes alates nende jõustumisest või ajutisest kohaldamisest.Artikkel 10Lõpetamine1. I lisas loetletud lepingu lõpetamise korral lõpetatakse samal ajal ka kõik need käesoleva lepingu sätted, mis on seotud asjaomase I lisas loetletud lepinguga.2. Juhul kui lõpetatakse kõik I lisas loetletud lepingud, lõpetatakse samal ajal ka käesolev leping.SELLE KINNITUSEKS on täievolilised isikud lepingule alla kirjutanud.Koostatud kahes eksemplaris bulgaaria, eesti, hispaania, hollandi, inglise, itaalia, kreeka, leedu, läti, malta, poola, portugali, prantsuse, rootsi, rumeenia, saksa, slovaki, sloveeni, soome, taani, tšehhi, ungari, vene ning kirgiisi keeles kahe tuhande seitsmenda aasta juunikuu esimesel päeval Brüsselis.За Европейската общнoстPor la Comunidad EuropeaZa Evropské společenstvíFor Det Europæiske FællesskabFür die Europäische GemeinschaftEuroopa Ühenduse nimelΓια την Ευρωπαϊκή ΚοινότηταFor the European CommunityPour la Communauté européennePer la Comunità europeaEiropas Kopienas vārdāEuropos bendrijos varduAz Európai Közösség részérőlGħall-Komunità EwropeaVoor de Europese GemeenschapW imieniu Wspólnoty EuropejskiejPela Comunidade EuropeiaPentru Comunitatea EuropeanăZa Európske spoločenstvoZa Evropsko skupnostEuroopan yhteisön puolestaFör Europeiska gemenskapenЕвропa Шериктештиги γчγнЗа Европейское Сообщество+++++ TIFF ++++++++++ TIFF +++++За правителствοтο на Рeпублика КиргизстанPor el Gobierno de la República KirguisaZa vládu Kyrgyzské republikyFor Den Kirgisiske Republiks regeringFür die Regierung der Kirgisischen RepublikKirgiisi Vabariigi valitsuse nimelΓια την Κυβέρνηοη της Δημοκρατίας της ΚιργιζίαςFor the Government of the Kyrgyz RepublicPour le gouvernement de la République kirghizePer il governo della Repubblica del KirghizistanKirgizstānas Republikas valdības vārdāKirgizijos Respublikos Vyriausybės varduA Kirgiz Köztársaság kormánya részérőlGħall-Gvern Tar-Repubblika KirgiżaVoor de Regering van de Republiek KirgiziëW imieniu rządu Republiki KirgiskiejPelo Governo da República do QuirguizistãoPentru Guvernul Republicii KârgâszstanZa vládu Kirgizskej republikyZa vlado Kirgiške republikeKirgisian tasavallan hallituksen puolestaFör Republiken Kirgizistans regering+++++ TIFF +++++За Правительство Кыргызской Республики+++++ TIFF +++++--------------------------------------------------I LISAKäesoleva lepingu artiklis 1 viidatud lepingute loeteluKirgiisi Vabariigi ja Euroopa Ühenduse liikmesriikide vahelised lennunduslepingud, mis on käesoleva lepingu allakirjutamise kuupäevaks sõlmitud, millele on alla kirjutatud ja/või mis on parafeeritud- Austria föderaalvalitsuse ja Kirgiisi Vabariigi valitsuse vaheline lennutranspordi leping, alla kirjutatud Viinis 17. märtsil 1998 (edaspidi II lisas "Kõrgõzstani-Austria leping");- Tšehhi Vabariigi valitsuse ja Kirgiisi Vabariigi valitsuse vaheline lennundusleping, alla kirjutatud Prahas 29. aprillil 2004 (edaspidi II lisas "Kõrgõzstani-Tšehhi Vabariigi leping");- Saksamaa Liitvabariigi valitsuse ja Kirgiisi Vabariigi valitsuse vaheline lennundusleping, alla kirjutatud Biškekis 13. mail 1997 (edaspidi II lisas "Kõrgõzstani-Saksamaa leping");- Kirgiisi Vabariigi valitsuse ja Kreeka Vabariigi valitsuse vaheline lennundusleping, alla kirjutatud Ateenas 1. novembril 2004 (edaspidi II lisas "Kõrgõzstani-Kreeka leping");- Kirgiisi Vabariigi valitsuse ja Slovaki Vabariigi valitsuse vaheline lennundusleping, parafeeritud Biškekis 27. septembril 2006 (edaspidi II lisas "Kõrgõzstani-Slovakkia leping");- Suurbritannia ja Põhja-Iiri Ühendkuningriigi valitsuse ja Kirgiisi Vabariigi valitsuse vaheline lennundusleping, alla kirjutatud Londonis 8. detsembril 1994 (edaspidi II lisas "Kõrgõzstani-Ühendkuningriigi leping").Viimati muudetud Londonis 2. septembril 2003 alla kirjutatud mõlema riigi tsiviillennundusasutuste vastastikuse mõistmise memorandumiga (edaspidi "Kõrgõzstani-Ühendkuningriigi vastastikuse mõistmise memorandum").--------------------------------------------------II LISAI lisas loetletud lepingute artiklid, millele viidatakse käesoleva lepingu artiklites 2–5a) Liikmesriigipoolne määramine:- Kõrgõzstani-Austria lepingu artikli 3 lõige 5;- Kõrgõzstani-Tšehhi Vabariigi lepingu artikli 3 lõige 4;- Kõrgõzstani-Saksamaa lepingu artikli 3 lõige 4;- Kõrgõzstani-Kreeka lepingu artikli 3 lõike 2 punkt a;- Kõrgõzstani-Ühendkuningriigi lepingu artikli 4 lõige 4 ja Kõrgõzstani-Ühendkuningriigi vastastikuse mõistmise memorandumi B lisa artikli 4 punkt a;b) tegevus- ja muude lubade andmisest keeldumine, nende tühistamine, peatamine või piiramine:- Kõrgõzstani-Austria lepingu artikli 4 lõike 1 punkt a;- Kõrgõzstani-Tšehhi Vabariigi lepingu artikli 4 lõike 1 punkt b;- Kõrgõzstani-Kreeka lepingu artikli 4 lõike 1 punkt a;- Kõrgõzstani-Ühendkuningriigi lepingu artikli 5 lõike 1 punkt a ja Kõrgõzstani-Ühendkuningriigi vastastikuse mõistmise memorandumi B lisa artikli 5 punkti 1 alapunkt a;c) ohutus:- Kõrgõzstani-Austria lepingu artikkel 6;- Kõrgõzstani-Tšehhi Vabariigi lepingu artikkel 7;- Kõrgõzstani-Saksamaa lepingu artikkel 12;- Kõrgõzstani-Kreeka lepingu artikkel 8;- Kõrgõzstani-Ühendkuningriigi vastastikuse mõistmise memorandumi B lisa artikkel 13 bis;d) lennukikütuse maksustamine:- Kõrgõzstani-Austria lepingu artikkel 7;- Kõrgõzstani-Tšehhi Vabariigi lepingu artikkel 8;- Kõrgõzstani-Saksamaa lepingu artikkel 6;- Kõrgõzstani-Kreeka lepingu artikkel 9;- Kõrgõzstani-Slovakkia lepingu artikkel 9;- Kõrgõzstani-Ühendkuningriigi lepingu artikkel 8;e) Euroopa Ühenduse sisesed veotariifid:- Kõrgõzstani-Austria lepingu artikkel 11;- Kõrgõzstani-Tšehhi Vabariigi lepingu artikkel 12;- Kõrgõzstani-Saksamaa lepingu artikkel 10;- Kõrgõzstani-Kreeka lepingu artikkel 13;- Kõrgõzstani-Ühendkuningriigi lepingu artikkel 7; Kõrgõzstani-Ühendkuningriigi vastastikuse mõistmise memorandumi B lisa artikkel 7.--------------------------------------------------III LISAKäesoleva lepingu artiklis 2 viidatud muud riigida) Islandi Vabariik (Euroopa Majanduspiirkonna lepingu alusel);b) Liechtensteini Vürstiriik (Euroopa Majanduspiirkonna lepingu alusel);c) Norra Kuningriik (Euroopa Majanduspiirkonna lepingu alusel);d) Šveitsi Konföderatsioon (Euroopa Ühenduse ja Šveitsi Konföderatsiooni vahelise lennutranspordi lepingu alusel).--------------------------------------------------


type: caselaw

jurisdiction: EU

text:
 20.7.2015
 HU
 Az Európai Unió Hivatalos Lapja
 C 236/40
 A Törvényszék 2015. június 3-i ítélete – Lithomex kontra OHIM – Glaubrecht Stingel (LITHOFIX)
 (T-273/14. sz. ügy) (1)
 ((„Közösségi védjegy - Törlési eljárás - A LITHOFIX közösségi szóvédjegy - A korábbi LITHOFIN nemzeti és nemzetközi szóvédjegyek - Viszonylagos kizáró ok - Összetéveszthetőség - A megjelölések hasonlósága - Az áruk hasonlósága - A korábbi védjegy árujegyzékébe tartozó áruk egésze tekintetében elvégzendő vizsgálat kötelezettségének hiánya - A 207/2009/EK rendelet 8. cikke (1) bekezdésének b) pontja és 53. cikke (1) bekezdésének a) pontja”))
 (2015/C 236/54)
 Az eljárás nyelve: angol
 Felek
 Felperes: Lithomex ApS (Langeskov, Dánia) (képviselő: L. Ullmann ügyvéd)
 Alperes: Belső Piaci Harmonizációs Hivatal (védjegyek és formatervezési minták) (OHIM) (képviselő: S. Bonne meghatalmazott)
 A másik fél a fellebbezési tanács előtti eljárásban, beavatkozó a Törvényszék előtti eljárásban: Glaubrecht Stingel GmbH & Co. KG (Wendlingen, Németország) (képviselő: T. Krüger ügyvéd)
 Az ügy tárgya
 Az OHIM ötödik fellebbezési tanácsának a Glaubrecht Stingel GmbH & Co. KG és a Lithomex ApS közötti törlési eljárással kapcsolatban 2014. február 17-én hozott határozata (R 2280/2012-5. sz. ügy) ellen benyújtott kereset.
 Az ítélet rendelkező része
 1)
 A Törvényszék a keresetet elutasítja.
 2)
 A Lithomex ApS-t kötelezi a költségek viselésére.
 (1) HL C 253., 2014.8.4.


type: wikipedia

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Timothy John „Tim“ Stevens CBE (* 31. Dezember 1946 in Dagenham, Essex) ist ein britischer anglikanischer Geistlicher und war von 1999 bis 2015 Bischof von Leicester.
 Leben und Karriere
 Stevens wurde als Sohn von Ralph Stevens und Ursula Plowman in einer englischen Landgemeinde geboren. Er besuchte die Chigwell School in Chigwell, Greater London. Nach Abschluss seiner Schulzeit verbrachte er im Rahmen des Voluntary Service Overseas ein Jahr als Entwicklungshelfer in Sambia.
 Stevens studierte am Selwyn College an der University of Cambridge. Dort machte er 1968 den Bachelor of Arts und 1972 den Master of Arts in den Fächern Klassische Philologie und Englisch. Außerdem studierte er am Ripon Hall College in Cuddesdon, wo er ein Diplom in Theologie erwarb.
 Von 1968 bis 1973 war er fünf Jahre als Management Trainee bei der British Overseas Airways Corporation tätig. Daraufhin folgten von 1972 bis 1973 zwei Jahre als Zweiter Sekretär (Second Secretary) in der Abteilung Südasien im Foreign and Commonwealth Office.
 Ab 1975 besuchte er zur Vorbereitung auf das Priesteramt das Ripon Hall College. Er wurde 1976 zum Diakon geweiht und 1977 zum Priester. Von 1976 bis 1980 war er als Hilfsvikar an der St. Alban Church in East Ham, im Stadtteil Upton Park in London. Von 1980 bis 1988 war er Dekan (Team Rector) von Canvey Island. Von 1987 bis 1991 war er zuständig für die städtischen Bezirke und Fragen (Urban Officer) im Büro des Bischofs von Chelmsford.
 Von 1991 bis 1995 war er Archidiakon (Vorsteher des Kirchensprengels) von West Ham. 1995 wurde er Suffraganbischof von Dunwich. Er blieb in diesem Amt, bis er im Juni 1999 Bischof von Leicester wurde.
 Stevens ist Vorsitzender des Verwaltungsrats des Westcott House Theological College in Cambridge. Er ist außerdem Mitglied des Direktoriums der Montfort University. Er ist Vorsitzender des Stiftungsrates von The Children's Society.
 Während seiner Zeit in Chelmsford war Stevens an der Entwicklung, von städtischen, von den örtlichen Kirchengemeinden finanzierten Hilfsprojekten beteiligt. Zu seinen Aufgaben gehörten der Umbau und die Modernisierung der Kirchengebäude, um sie für die modernen Bedürfnisse kirchlicher Mission herzurichten. Als Suffraganbischof arbeitete er eng mit den örtlichen Verwaltungsbehörden und mit ehrenamtlichen Hilfsorganisationen zusammen und bereitete Entscheidungen der Regionalregierung mit vor.
 Er ist seit 1973 mit Wendi Kathleen Price verheiratet. Sie haben eine Tochter und einen Sohn.
 Im November 2014 wurde bekanntgegeben, dass er sein Amt zum 11. Juli 2015 niederlegen werde. Stevens trat zum 31. August 2015 in den Ruhestand. Sein Nachfolger wurde im Dezember 2015 Martyn Snow.
 Mitgliedschaft im House of Lords
 Von 2003 bis 2015 gehörte Stevens als Geistlicher Lord dem House of Lords an. Seine Antrittsrede hielt er am 9. Februar 2004.
 Im November 2009 wurde er Vorsitzender (Convenor) der Geistlichen Lords.
 Zu seinen politischen Interessengebieten zählte Stevens Kinder und Familie, Hinduismus und interreligiöse Angelegenheiten, Seelsorge und Beratung, sowie die Stadtentwicklung.
 Wirken in der Öffentlichkeit
 Stevens zeigt besonderes Interesse an interreligiösen Beziehungen. Die Stadt Leicester hat die größte Hindu-Minderheit im Vereinigten Königreich und auch größere muslimische, Sikh- und andere Glaubensgemeinschaften. Sowohl auf der Ebene der Diözese als auch auf nationaler Ebene führte Stevens regelmäßig Gespräche mit Vertretern anderen Religionen, insbesondere auf dem Gebiet der Stadterneuerung.
 Im Juni 2003 war Stevens einer der Bischöfe der Church of England, die die Nominierung von Jeffrey John, einem offen homosexuellen Priester, der in einer festen Beziehung lebte, zum Weihbischof von Reading durch den Erzbischof von Canterbury, Rowan Williams, ausdrücklich unterstützten und ihre Solidarität mit der Entscheidung von Williams bekundeten.
 Im Juli 2006 gehörte Stevens zu einer Gruppe von Bischöfen, die Tony Blair vor dem Besitz von Nuklearwaffen warnten. Diese wären bösartig und zutiefst gegen Gott.
 Stevens gehörte am 7. Oktober 2008 zu den Unterzeichnern einer Erklärung, die zum Schutz von Kindern vor seelischer und körperlicher Gewalt aufruft.
 Stevens hatte vor der Europawahl 2009 Plakate der British National Party kritisiert, die mit der Parole: What would Jesus do? Vote BNP! warben und auf Jesus Christus Bezug nahmen. Stevens erklärte, das Evangelium stünde allen Menschen offen, unabhängig von ihrer sozialen Herkunft, ihrer Hautfarbe oder ihrer Religion. Die BNP dagegen vertrete in ihrem Wahlprogramm Auffassungen, die der Lehre der Kirche widersprächen. Aus diesem Grunde sei es für ihn nicht hinnehmbar, dass die British National Party im Wahlkampf als christliche Partei auftrete.
 Stevens äußerte die Auffassung, dass ein Mitglied der BNP in seinen Augen keine Leitungsfunktion in der Kirche übernehmen könne.
 Im November 2009 reagierte er auf Äußerungen von Roger Helmer, der sich kritisch über die Unterstützung des Klimaschutzes durch Bischöfe der anglikanischen Kirche geäußert hatte. Stevens sagte, dass Helmer diese Position zuvor nicht öffentlich gemacht hatte. Helmer hatte der Church of England vorgeworfen, sie solle zu ihrem eigentlichen Auftrag, der Verkündigung des Evangeliums, zurückkehren und nicht stattdessen eine neue Religion des Umweltschutzes predigen. Stevens warf Helmer im Gegenzug vor, er hätte die Möglichkeit gehabt, seine Kritik an der Kirche bei der Klima-Debatte in der Kathedrale von Leicester öffentlich zu machen.
 Am 11. November 2009 hielt er im Rahmen der Feierlichkeiten zum Remembrance Day, an denen über 3000 Menschen teilnahmen, einen Gedenkgottesdienst in der Kathedrale von Leicester.
 Am 26. März 2015 hielt er beim Gottesdienst zur Wiederbeisetzung des englischen Königs Richard III. in der Kathedrale von Leicester die Predigt.
 Weblinks
 Einzelnachweise
 Bischof von Leicester
 Mitglied des House of Lords
 Anglikanischer Bischof (20. Jahrhundert)
 Anglikanischer Bischof (21. Jahrhundert)
 Politiker (21. Jahrhundert)
 Commander des Order of the British Empire
 Brite
 Geboren 1946
 Mann


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PARTIZANSKI KALENDAR, prvi kalendar na srpskom jeziku u Mađarskoj nakon Drugog svjetskog rata. Objavljen je ćirilicom u Pečuju 31. siječnja 1945. godine u redakciji dr Svetozara Lastića. Izdala ga je "Srp(ska) Pravosl(avna) Crkvena Opština" za prostu, 1945. godinu.
 Izvor: "Narodni kalendar / Народни календар / Ljudski koledar 1985", Demokratski savez Južnih Slavena u Mađarskoj, Budimpešta (str. 5; u izvoru se kaže "na srpskohrvatskom jeziku").
 Baranjski leksikon


type: other

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Publicat in Monitorul Oficial, Partea I nr. 672 din 4 octombrie 2010
 Legea nr. 47/1992 privind organizarea si functionarea Curtii Constitutionale, republicata in Monitorul Oficial al Romaniei, Partea I, nr. 643 din 16 iulie 2004, cu modificarile ulterioare, se modifica si se completeaza dupa cum urmeaza:
 1. La articolul 27, alineatul (1) se modifica si va avea urmatorul cuprins:
 (1) Curtea Constitutionala se pronunta asupra constitutionalitatii regulamentelor Parlamentului, a hotararilor plenului Camerei Deputatilor, a hotararilor plenului Senatului si a hotararilor plenului celor doua Camere reunite ale Parlamentului, la sesizarea unuia dintre presedintii celor doua Camere, a unui grup parlamentar sau a unui numar de cel putin 50 de deputati sau de cel putin 25 de senatori."
 2. La articolul 29, alineatul (4) se modifica si va avea urmatorul cuprins:
 "(4) Sesizarea Curtii Constitutionale se dispune de catre instanta in fata careia s-a ridicat exceptia de neconstitutionalitate, printr-o incheiere care va cuprinde punctele de vedere ale partilor, opinia instantei asupra exceptiei, si va fi insotita de dovezile depuse de parti. Daca exceptia a fost ridicata din oficiu, incheierea trebuie motivata, cuprinzand si sustinerile partilor, precum si dovezile necesare. Odata cu incheierea de sesizare, instanta de judecata va trimite Curtii Constitutionale si numele partilor din proces cuprinzand datele necesare pentru indeplinirea procedurii de citare a acestora."
 3. La articolul 29, alineatul (5) se abroga.
 4. La articolul 31, alineatul (4) se modifica si va avea urmatorul cuprins:
 "(4) Deciziile pronuntate in conditiile alin. (1) se comunica celor doua Camere ale Parlamentului, Guvernului si instantei care a sesizat Curtea Constitutionala."
 5. La articolul 31, dupa alineatul (4) se introduce un nou alineat, alineatul (5), cu urmatorul cuprins:
 "(5) In cazul in care la data comunicarii deciziei Curtii Constitutionale potrivit alin. (4) cauza se afla pe rolul altui organ judiciar, instanta comunica acestuia decizia."
 Codul de procedura civila, republicat, cu modificarile si completarile ulterioare, se modifica si se completeaza dupa cum urmeaza:
 1. La articolul 322, dupa punctul 9 se introduce un nou punct, punctul 10, cu urmatorul cuprins:
 "10. daca, dupa ce hotararea a devenit definitiva, Curtea Constitutionala s-a pronuntat asupra exceptiei invocate in acea cauza, declarand neconstitutionala legea, ordonanta ori o dispozitie dintr-o lege sau dintr-o ordonanta care a facut obiectul acelei exceptii ori alte dispozitii din actul atacat, care, in mod necesar si evident, nu pot fi disociate de prevederile mentionate in sesizare."
 2. La articolul 324, alineatul 3 va avea urmatorul cuprins:
 "Pentru motivele prevazute la art. 322 pct. 9 si 10, termenul este de 3 luni de la data publicarii hotararii Curtii Europene a Drepturilor Omului, respectiv a deciziei Curtii Constitutionale in Monitorul Oficial al Romaniei, Partea I."
 Codul de procedura penala al Romaniei, republicat in Monitorul Oficial al Romaniei, Partea I, nr. 78 din 30 aprilie 1997, cu modificarile si completarile ulterioare, se modifica si se completeaza dupa cum urmeaza:
 1. La articolul 303, alineatul 6 se abroga.
 2. Dupa articolul 408^1 se introduce un nou articol, articolul 408^2, cu urmatorul cuprins:
 "Art. 408^2 - Revizuirea in cazul deciziilor Curtii Constitutionale
 Hotararile definitive pronuntate in cauzele in care Curtea Constitutionala a admis o exceptie de neconstitutionalitate pot fi supuse revizuirii, daca solutia pronuntata in cauza s-a intemeiat pe dispozitia legala declarata neconstitutionala sau pe alte dispozitii din actul atacat care, in mod necesar si evident, nu pot fi disociate de prevederile mentionate in sesizare.
 Cererea de revizuire se introduce la instanta care a pronuntat hotararea ramasa definitiva a carei revizuire se cere.
 Cererea de revizuire se poate face in termen de 3 luni de la publicarea in Monitorul Oficial al Romaniei, Partea I, a deciziei Curtii Constitutionale.
 Dispozitiile art. 408^1 alin. 5�11 se aplica in mod corespunzator. Hotararea instantei de revizuire este supusa acelorasi cai de atac ca si hotararea supusa revizuirii."
 Pe data intrarii in vigoare a prezentei legi se abroga art. 8 alin. (7) din Legea nr. 85/2006 privind procedura insolventei, publicata in Monitorul Oficial al Romaniei, Partea I, nr. 359 din 21 aprilie 2006, cu modificarile si completarile ulterioare.
 Legea nr. 47/1992 privind organizarea si functionarea Curtii Constitutionale, republicata in Monitorul Oficial al Romaniei, Partea I, nr. 643 din 16 iulie 2004, cu modificarile ulterioare, precum si cu modificarile si completarile aduse prin prezenta lege, se va republica in Monitorul Oficial al Romaniei, Partea I, dandu-se textelor o noua numerotare. Aceasta lege a fost adoptata de Parlamentul Romaniei, cu respectarea prevederilor art. 75 si ale art. 76 alin. (1) din Constitutia Romaniei, republicata.


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Mustlased ehk romad (varem eesti keeles ka romid; omakeelne nimetus rom, mitmus roma, 'mees; inimene') on India põhjapiirkondadest pärinev rändrahvas. Mustlased kuuluvad suurde mustlaskeelsesse rahvastikurühma. Euroopa mustlaste keel on suguluses sanskriti keelega ja sisaldab laensõnu nii indoeuroopa kui muudest keeltest. Ühtekokku elab maailmas ligikaudu 8–10 miljonit mustlast.
 Suurimad mustlaskogukonnad Euroopas asuvad Ungaris, Slovakkias ja Rumeenias. Arvatakse, et 11. sajandi alguses aeti Indiast välja hulk madalamasse kasti kuuluvaid hindusid, kes läksid maailma rändama ja keda hakati nimetama mustlasteks. 15. sajandil jõudsid nad Euroopasse. Nad jaotusid peamiselt Venemaale, Hispaaniasse ja Ungarisse.
 Päritolu
 Mustlaste algkodu asus Kesk-Indias (tänapäeva Rajastani provintsis), kust nad emigreerusid loode suunas kõige varem 11. sajandil. Nad olid kaupmehed, käsitöölised ja isegi sõjamehed. Hobusekasvatuse võtsid mustlased üle araabia maade kultuurist.
 Kultuur
 Rändrahvana tegelesid mustlased peamiselt hobusekasvatuse, metallitöötlemise ja rändkauplemisega. Ametilt olid mustlased eeskätt katelsepad, hobuserautajad, korvipunujad, tellisepõletajad ja päevilised. Need tegevusalad on jälje jätnud mustlaste kultuuri ja seda pole mõjutanud ka hilisem tööstuse areng ega paiksem eluviis. Hispaanias, kuhu rändas suurem rühm mustlasi, tekkis 15. sajandil rahvuslik tants flamenko. See on segatud hispaania, mauri, keldi ja araabia kultuuri elementidega. Lavale jõudis flamenko 19. sajandil. Teine suurem mustlaste rühm rändas Venemaale. Nende tantsu tunneme vene mustlastantsuna. See on põhimõtteliselt sama tants, kuid sellel ei ole oma konkreetset nimetust. Kolmas suur rühm mustlasi jõudis Ungarisse ning seal hakkas ungari kultuuriga segunedes vohama Ungari mustlastants ja -kultuur. Hispaania mustlased musitseerivad kitarri ja rütmipillidega. Kõigepealt arenes laul, tants tuli viimasena. Ungari mustlased kasutavad palju viiulit ja tamburiini.
 Teine maailmasõda
 Teine maailmasõda oli Euroopa mustlaste elus suur teelahe. Saksamaa natsionaalsotsialistliku režiimi ajal hävitati mustlasi samade põhjendustega nagu juute. Koonduslaagrites hukkus või lasti maha 150 000–500 000 mustlast. Pääsesid vaid need, kel õnnestus end varjata. Mustlaste endi seas levib mustlaste holokausti kohta nimetus porajmos.
 Mustlased Eestis
 Esimene teade mustlastest Eestis pärineb 1533. aasta 23. maist, mil mustlasele nimega Clawes anti Tallinnas turve, et ta saaks koguda enda kaitseks tõendeid, kuna ta olla löönud surnuks oma lellepoja Christofferi.
 Püsivalt ilmusid mustlased Eestisse 17. sajandil. Nad põhjustasid eesti rahvale harjumatute elukommetega palju sekeldusi ja neid püüti korduvalt välja ajada kõigepealt linnadest, hiljem kogu maalt. See ei õnnestunud, mistõttu püüti mustlasi kinnistada teatud paikadesse, et nad elaksid koos talupoegadega ja oleksid nende valve all. 1841. aastal koondati eestlaste hulgas rändlevad mustlased Liivimaa kindralkuberneri käsul Laiuse kroonuvalla hingekirja. Tol korral kirja pandud mustlased kuulusid kuude sugukonda, kelle nimed olid Indus, Maddisson, Lama, Lakak, Guruni ja Welberk.
 Genotsiid mustlaste vastu Eestis
 1934. aasta rahvaloenduse andmetel oli Eestis 776 mustlast. Pärast Eesti okupeerimist Saksamaa poolt 1941. aastal mustlased vahistati ja paigutati koonduslaagritesse. Aastatel 1941–1943 mõrvati enamik Eesti alade mustlastest, vaid mõnel üksikul õnnestus end varjates pääseda.
 Uurimine ja kajastus
 Eesti mustlasi ja mustlaskeelt on uurinud keeleteadlane Paul Ariste. Ta on avaldanud sel teemal artikleid ja 1940. aastal monograafia "Laiuse mustlased". 2012. aastal ilmus tema artiklite kogumik "Mustlaste raamat". Ariste tegevust kajastab Madis Arukase 2001. aastal valminud film "Paul Ariste kaks armastust: vadjalased ja mustlased". 2010. aastal valmis režissöör Vahur Laiapea film Eesti mustlastest "Mustlase missioon".
 Nimetus eesti keeles
 Traditsiooniline eestikeelne nimetus "mustlased" oli algselt halvustava alatooniga, kuid hiljem muutus neutraalseks, on kinnitanud Eesti Keele Instituudi direktor Urmas Sutrop. Euroopas võideldakse Sutropi sõnul mitmes keeles levinud sõnatüve Zigeuner/tsigan vastu; Euroopa Nõukogu soovitab kasutada omanimetusi roma, sinti või kale. Inimõiguste Instituudi seisukoht on, et "mustlane" ei ole neutraalne ja selle asemel tuleks öelda roma.
 Vaata ka
 Gandhi gümnaasium
 Mustlasromanss
 Rahvusvaheline romade päev
 Mustlastants
 Viited
 Kirjandus
 Risto Blomster "Eesti mustlased enne Teist maailmasõda. Lohetapja" Tartu, 1999, 9985-9214-1-0, Pro folkloristica, 1406–3808, 6, lk 36–41
 Kati Murutar "Päikeselapsed: [Eesti mustlaste elust ja kommetest]" Favoriit, 1406–2186, (1999) jaanuar, lk 36–39
 Paul Ariste "Laiuse mustlased" Acta Universitatis Tartuensis/Dorpatensis. B; 50.1: Tartu, 1940
 "Mustlased" Eesti Politseileht, 14. märts 1925, nr 11, lk 164–166.
 H. V. "Mustlastest" Eesti Politseileht, 1. august 1925, nr 31, lk 466–467
 Mis teha mustlastega? Uus Eesti, 25. september 1938, nr 263, lk 4
 Eestis elab tuhat mustlast. Uus Eesti, 4. jaanuar 1936, nr 4, lk 7
 Välislingid
 George Soros Haridus päästab tagakiusatud Eesti Päevaleht 10. jaanuar 2014
 Ülekanne loengust: mustlased Eestis – omad või võõrad? Postimees 9. detsember 2013 (Judit Strömpl)
 Vahur Koorits "Inimõiguslased: „mustlase” asemel tuleb öelda "roma"" EPL, 29. mai 2013
 Tiito Himma "Kuidas elavad eesti mustlased" Õhtuleht, 22. detsember 1997
 Mustlase missioon (Eesti 2010), ETV2, peategelane on Georg Vinogradov.


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Kaip trollsource'ingas doroja EA Bioware | ŽaismoDNR.lt
 Naujienos 2012/03/21 11 komentarų Patarėjas amazon, bioware, ea bioware, komentaras, mass effect 3, troliai
 Kol „Dievo režimo“ laboratorijoje dar tik verda „Mass Effect 3“ apžvalga, norime pasveikinti pasaulį įžengusį į naująją – trolių erą. Troliai yra sutvėrimai panašūs į ryperius(reapers) – tokie pat nuožmūs, kryptingi ir tuo pačiu buki ir beprasmiški. Tai va šita trolių karta – koks milijonas ar panašiai užpuolė vargšę „EA Bioware“, kuri turėjo labai trumpą džiaugsmą po kosminės trilogijos epilogo „Mass Effect 3“ pasirodymo.
 Kaip tikriausiai žinote(na, mes niekada su niekuo nelenktyniavome), labai didelė dalis „ME3“ žaidėjų liko nepatenkinti žaidimo pabaiga – tai kinematografinei „Mass Effect“ patirčiai tikriausiai norėjosi auksinės valandos kadrų, kuriuose Šepardas sunkiai lengvu žingsniu skrodžia javų lauką, rankoje laikydamas trapią Tali, apsirengusios vasarinę suknelę, palaidais plaukais, ranką, o šiek tiek arčiau horizonto į kadrą patektų statomas namas, ant kurio karkaso įsitaisęs Garrusas bando savo ribotu pirštų rinkiniu įkalti vinį, nepamiršdamas pamojuoti Liarai, netoliese esančioje pievoje melžiančiai kosminę karvę.
 Kaip jums idėja, Bioware? Ar galite tai įdėti į skubotai kuriamą trolių patenkinimo projektą, pavadinimu „alternatyvios pabaigos“? Nes aš noriu BŪTENT tokios pabaigos.
 O jei rimtai, tai pastarosios savaitės naujienų pranešimai su raktiniu žodžiu „Mass Effect 3“ signalizuoja ne tik apie prastą „EA Bioware“ sugebėjimą susidoroti su iškilusia kritine situacija, tačiau ir pasikeitusį video žaidimu žaidėjo genotipą. Kažkas šioje indie-f2p-kickstarter košėje katalizavo mutaciją, kurios pasekoje žaidėjai skundžiasi vartotojų teisių gynimo tarnyboms dėl „nepatikusios žaidimo pabaigos“. Arba išsireikalauja susigrąžinti pinigus iš „Amazon“, nes „Mass Effect 3“ nepateisino lūkesčių – kaip kokia otkutiūrinė suknelė, kuri – siurprizas, siurprizas – atvaizdą veidrodyje ne plonina, o storina.
 Praktiškai neįmanoma, kad kompanija su tokia patirtimi ir tokiu vardu galėjo „pražiūrėti“ tokį žaidimo broką. Tikriausiai to broko nėra, tikriausiai tokia nūnai yra išsigimusi žodžio laisvės išraiška, interneto pagalba leidžianti įgyvendinti gigantiškus trollsource’ingo projektus.
 Kaip viename savo naujausiu stand-up’ų pastebėjo Louis CK – ar jums neatrodo, kad žmonės(baltaodžiai) yra ne iš šios planetos – kad Žemė nekomfortiška ir netinkama, nepriklausomai nuo to kad ir ką bedarytu žmogus – jam vis blogai ir viskas ne taip, kaip reikia. Noriu šią analogiją susieti su žaidimais – ar jums neatrodo, kad paprasčiausiai reikia nustoti daryti tai, kas nebesuteikia džiaugsmo, t.y. get the hell out of here?
 Laikykis, Bioware, kaip privačiame pokalbyje pastebėjo kolega Artojas – tau visai būtų sveika atsikratyti kokiu milijonu „Call of Duty“ fanų.
 Invisible 2012/03/21 Atsakyti
 Woah, biškį bashing’o.
 Pilnai sutinku, kad žaidėjai gerokai peržengė, tačiau ar matėt pabaigas visas 6?
 Nenoriu čia rašyt spoilerių bet youtube yra vaizdelis kur visos jos viena šalia kitos. Tiesą sakant tokiam gigantui kaip EA/Bioware yra gėdinga labai netgi, tad žaidėjų nepasitenkinimas yra suvokiamas.
 O, žaidėjų elgesys, šiuo atveju, nevadinčiau tai trollinimu, bet išpindėjimu. Ir visa kita papraščiausiai mąstai. Kadangi „Mass Effect“ toks populiarus tai ir garsas lojančių didesnis ir labiau girdisi.
 Oh taipogi, EA šiandien pranešimą išpostino dėl mass effect 3, o kas dėl jų atsako, tai kaip ir reikėtu tikėtis iš tokio dydžio kompanijos – kol nebus visa tai įvertinta finansiškai, tol galima ignoruot nes yra kiti title’ai.
 Pavelas 2012/03/22 Atsakyti
 Vyksta tikra revoliucija, iskarto Kickstarter, o dabar sitas – juzeriai perima valdzia. :D
 Trečias Varnas 2012/03/22 Atsakyti
 Nu atsiprašau, aš esu daugumos žaidėjų pusėje. Jūs bent baigėt ME3 žaisti, kad bashinat žaidėjus? Pabaigos visos vienodos, apart sprogimo spalvos ir nelogiškos, bent jau hard sci-fi universe. Žaidėjai netrolina, su pabaiga yra LABAI rimta problema. Pabaigus žaidimą tiesiog supranti, kaip pointless buvo jį žaisti. Ir tai liūdna.
 Patarėjau, TIKRAI ne taip supratai šitą įvykį. Ne visi nori gražios pabaigos rožių lauke su savo meile. Žmonės tiesiog nori pabaigos, kuri atsakytų daugmą klausimų, o ne užduotų dar daugiau. Pabaigos, kuri nesumenkintų visų mūsų pastangų, nes nesvarbu kiek ten tarpgalaktinės kariuomenės pririnksi – nepasikeis beveik niekas. Visi tikėjosi kažko panašaus gal bent į ME2 pabaigą, kur savo turimus resursus turi tinkamai išnaudoti, kad laimėtum.. O dabar žaidėjai gavo tortą į veidą. Prastą tortą.
 Artojas 2012/03/22 Atsakyti
 damn you! Aš dar nė nepradėjau jo žaist, the fuck with the spoilers!?
 Pokalbis gali vykti tiek apie konkretų atvejį (šūdina ME pabaiga ar ne) tiek apie tendenciją (kad va mes pasakysim, kad pabaiga šūdina ir mums sukurs naują). Tai kiekvienam žaidimui pavojingas precedentas, nes jei ME prisiknista dėl įvaorovės stygiaus, tą patį galima padaryti su Uncharted 2. Aš iki šiol neliečiau disko po pirmo walkthrough ir niekada nepatyriau satisfakcijos, nes Dreikas pasirinko ne tą moterį. Noriu refundo ir noriu Chloe!
 Už šūdiną pabaigą galima duoti strėlių, galima išsidergti forume, galima ir reikalauti naujos, geros pabaigos, bet... Kūrėjas, o ypač Bioware neturi jos duoti. Aš ir nematęs galiu tvirtinti, kad tai ką jie padarė yra priminė idėja, metafora, žinutė kurią jie norėjo pasiųsti. Net jei ta žintė yra fuck you Artūrai, aš ją visada vertinsiu labiau, nei cukraus pudrą kurią gamins nepatenkintų žmonių užsakymu. TAIP PAT, o tai nemažiau svarbu, remdamasis ja aš nuspręsiu ar Bioware dar geba kurti žaidimus ir pabaigas. Jei ne, tai ne. Kad ir kaip, kad ir ką jie taisytų, jei idėja neliks ta pati, visiems neįtiksi, o jei ta pati... tai kokia prasmė? Šioje vietoje aš vis tik už žaidėjų valios išreiškimą klasikiniu metodu. Nepatiko? Crash, boom, bang, meilė baigėsi, o aš ieškau naujo susižavėjimo objekto.
 Labai sunku rašyt komentarą ir dar tokį provokatyvu žinant, kad čia neužsuksiu paskaityt kas ką atrašė, bent jau tol, kol mano namų nepasieks pasiklydęs vokas.
 Bet tada tai jau pasikalbėsim!
 Stengiausi būti spoiler-free, istorijos esmės nepaliečiau, paminėjau tik kas blogai su pačiu išpildymu. Nemanau, kad pasakymas, jog pabaigos nesiskiria labai suspoilina kažką, pačios pabaigos vistiek nežinai :) Atsiprašau, jeigu kažkaip suspoilinau tau pabaigą.
 Vintage 2012/03/23 Atsakyti
 Damn you internet! Čia jau kaip tas anekdotas – „Atsidariau internetą – ME3 spoileriai, atsiverčiau laikraštį – ME3 spoileriai. Dabar bijau ir konservų dėžutę atidaryti.“
 Dueldogg 2012/03/24 Atsakyti
 *Video Spoiler Alert* http://www.youtube.com/watch?v=ythY_GkEBck
 Štai, fanų sukurtas video, kuris mano manymu geriausiai paaiškina ME3 pabaigą. Ir prašyčiau, prieš pradedant varyt ant jo – peržiūrėkit video, ir apmąstykit viską.
 Paulius 2012/03/27 Atsakyti
 Indoctrination teorija vienintelę turinti šiek tiek prasmės.
 Ji nieko neužbaigia ir nieko nepaiškina, jei tai tik sapnas, tai, geriausiu atveju, Shepard atsibunda kažkur Londone ir....
 1. Reaperiai nesunaikinti (Shepard tik išsivadavo nuo kontrolės) toliau puola žemę.
 2. Visas laivynas atskridęs prie žemės, be galimybės nugalėti.
 3. Visos pastangos ir resursai skirti kuriant Crucible iššvaistyti, nes tas aparatas nieko nedaro.
 Taigi Indoctrination teorija puiki, jei tai tik dalis pabaigos sekos.
 Shepard išsivadavo nuo kontrolės ir dabar 100% pasiruošusi iškaršti kailį.
 Bet nėra jokių užuominų, kad taip būtų ištrikrųjų, ar Bioware paliko tikrą kovą ME4 daliai?
 Dėl to ir yra fanų nepasitenkinimas.
 O kas dėl manes, tai aš sau pasižadėjau daugiau ne pre-orderinsiu nieko iš Bioware.
 Dueldogg 2012/03/28 Atsakyti
 „Visos pastangos ir resursai skirti kuriant Crucible iššvaistyti, nes tas aparatas nieko nedaro.“
 Nepamiršk, kad visa tai vyko Šepardo mintyse (pagal indoctrination teoriją), ir niekas dar nežino, ką iš tikro jis daro. Gali būt, kad viską užbaigs DLC (kas EA manau nebūtų keista).
 KovineKregzde 2012/03/29 Atsakyti
 Šitas video paaiškina viską kas yra blogai su pabaiga.
 Ir aš pilnai sutinku.
 Komentuoti: Dueldogg Atšaukti atsakymą
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Ryan Oulahen (* 26. März 1985 in Newmarket, Ontario) ist ein ehemaliger kanadischer Eishockeystürmer und aktuell Cheftrainer der Flint Firebirds in der Ontario Hockey League.
 Karriere
 Ryan Oulahen spielte zunächst in unterklassigen kanadischen Juniorenligen, unter anderem für die Wexford Raiders und anschließend in der zweitklassigen Juniorenliga OPJHL bei seinem Heimatverein Newmarket Hurricanes. Nach einer guten Saison, in der er 18 Tore erzielte und 17 vorbereiten konnte, wechselte er in die hochklassige Ontario Hockey League zu den Brampton Battalion. In Brampton konnte er sich durch gute Leistungen im Kader durchsetzen und kam auf 43 Punkte in 61 Spielen. Die Detroit Red Wings wählten ihn daraufhin im NHL Entry Draft 2003 in der fünften Runde an Position 164 aus.
 Oulahen blieb aber weiterhin in der OHL, konnte aber in der folgenden Saison auch aufgrund von Verletzungen nicht an die Leistungen der Vorsaison anknüpfen. Erst in den Playoffs, wo die Battalion die zweite Runde erreichten, fand er wieder zur alten Form zurück. Sein bestes Jahr bei den Junioren hatte er schließlich 2004/05. Oulahen führte die Brampton Battalion als Mannschaftskapitän an und war mit 58 Punkten hinter Wojtek Wolski und Luciano Aquino drittbester Scorer des Teams. Auch in den Playoffs überzeugte er mit fünf Punkten in fünf Spielen, verpasste jedoch das sechste Spiel der ersten Runde, das zum Ausscheiden der Mannschaft führte, wegen einer Gehirnerschütterung. Am Ende der Saison wurde er von den Trainern der Eastern Conference zum besten Unterzahlspieler und zweitbesten Defensivstürmer gewählt.
 Oulahen wechselte im Herbst 2005 zu den Senioren in die American Hockey League, wo er für die Grand Rapids Griffins, das Farmteam der Detroit Red Wings, spielen sollte. Er absolvierte eine solide Debütsaison mit 19 Punkten in 75 Spielen, wobei er aber hauptsächlich durch sein defensives Spiel überzeugte. In den Playoffs, in denen die Griffins bis ins Conference-Finale einzogen, blieb er jedoch in allen 16 Spielen punktlos.
 In der Saison 2006/07 entwickelte er vor allem sein Spiel als Zwei-Wege-Stürmer weiter und stieg auch in der Hierarchie der Mannschaft auf, sodass er auf Grund von Verletzungen anderer Spieler zeitweise als Alternativkapitän auflief. Die Spielzeit beendete er mit elf Toren und 16 Assists, allerdings scheiterten die Griffins in den Playoffs bereits in der ersten Runde.
 Während der Saison 2007/08 stieg Oulahen zum Führungsspielers auf und teilte sich mit den älteren Mitspieler Garrett Stafford und Mark Cullen den Posten als Mannschaftskapitän der Griffins. Zudem spielte er mit 30 erzielten Scorerpunkten seine bis dahin beste Saison und sein Vertrag wurde im Sommer 2008 um ein weiteres Jahr verlängert.
 Auch in der folgenden Spielzeit gehörte er erneut zu den Stützen im defensiven Spiel und wurde für kurze Zeit sogar als Verteidiger eingesetzt. Vor allem im Unterzahlspiel der Griffins, das unter den besten der Liga rangierte, war er einer der wichtigsten Spieler. Bereits Ende Februar 2009 erzielte er sein 15. Saisontor und setzte damit eine neue persönliche Bestmarke, nachdem er sie im Vorjahr mit 14 Treffern schon verbessert hatte. Am Ende der Saison standen 19 Treffer und 31 Scorerpunkte zu Buche. Beides persönliche Rekorde. Jedoch zog er sich kurz vor dem Saisonende am 27. März eine schwere Hüftverletzung zu, weshalb er die Playoffs verpasste und stattdessen als Assistenztrainer fungierte.
 Aufgrund des langwierigen Heilungsprozess und mehreren Operationen an der Hüfte musste Oulahen sein Comeback während der Saison 2009/10 immer wieder verschieben und schließlich wegen anhaltender Schmerzen komplett absagen. Nach einer weiteren Operation im Juni 2010 rieten ihm die Ärzte zum Karriereende und Oulahen folgte schließlich diesem Rat.
 Zum Zeitpunkt seines Karriereendes war Oulahen mit 302 Einsätzen AHL-Rekordspieler der Grand Rapids Griffins.
 Im Januar 2011 übernahm Oulahen den Posten als Assistenztrainer bei seinem früheren Juniorenteam Brampton Battalion. Im Jahre 2016 übernahm er als Cheftrainer die Flint Firebirds.
 Erfolge und Auszeichnungen
 2005 Bester Unterzahlspieler der OHL-Eastern Conference
 Karrierestatistik
 Weblinks
 Einzelnachweise
 Eishockeyspieler (Brampton Battalion)
 Eishockeyspieler (Grand Rapids Griffins, AHL)
 Eishockeytrainer (Kanada)
 Eishockeytrainer (Vereinigte Staaten)
 Person (Flint Firebirds)
 Kanadier
 Geboren 1985
 Mann


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Roland Christian Langitz (* 22. Mai 1963; † 3. Juli 2010) war ein österreichischer Maler und Objektkünstler.
 Leben
 Er absolvierte von 1983 bis 1985 einen Lehrgang der Malerei bei Fritz Martinz an der Künstlerischen Volkshochschule in Wien. 1990 wanderte er nach Perth aus und war dort bei verschiedenen künstlerischen Institutionen tätig.
 Ab 1994 war er Mitglied der österreichischen Künstlervereinigung MAERZ. Seit dieser Zeit fungierte er als Kurator und Organisator von Kultur- und Ausstellungsprojekten mit Künstlern aus Australien, Kanada, Afrika, Korea, Österreich, Deutschland, Slowenien, Italien und der Schweiz.
 Ausstellungen
 1992 Art Sources Perth, Western Australia
 1993 Gomboc Gallery Perth, West Australien
 1993 Rowntree Gallery New South Wales
 1993 Galerie Gisela Hesse, München
 1994 Gabriel Gallery Melbourne
 1995 Delaney Galleries, Perth West Australien
 1995 Perth Institute of Contemporary Arts, Perth, West Australien
 1995 Galerie MAERZ, Linz, Österreich
 1996 Künstlerhaus Klagenfurt „Bordercrossings 22 Austrian Artist ́s“, mit Johannes Deutsch, Anselm Glück
 1996 Minoriten Galerie Graz, Österreich. Mit Dietmar Brehm, Valie Export, Anselm Glück, Manfred Hebenstreit
 1996 Delaney Galleries, Perth, West Australien
 1996 Artrage Festival of Perth, „The funeral“ Set Design für den japanischen Choreografen Sandy Muljadi
 1997 Galerie d8 Linz, Österreich. Mit Blaikner, Mittringer, Nitsch und Erwin Wurm
 1997 Kunst-Happening in der alten Fabrik, Hainewalde
 1997 Künstlerhaus Klagenfurt, Österreich. Die große Bienenbretter Show
 1998 Skulpturenpark Schmieding, Oberösterreich. Mit Blaikner, Erwin Wurm u. a.
 Projekte
 Kultur und Mythos 2000 Jahre West Afrika (Buch Kristian Fenzl)
 Der ostdeutsche Konkrete Karl Heinz Adler in der Galerie März, Linz, Österreich
 Mehrmals Gastlektor an der University of Western Australia-School of Architecture and Fine Arts
 I want to understand, weltweit einzigartiges Ausstellungsprojekt mit Bildern von inhaftierten Aboriginal Künstlern, der Riverbank und Longmore detention centres in West Australien
 Skulpturenpark im LKH Klagenfurt, Österreich. Mit Martin Walde, Erwin Wurm u. a.
 Die Steinmenschen von Ushira, soziokulturelles Kunstprojekt mit SchwerstarbeiternInnen eines Steinbruches in Ostafrika
 Art Tanzania, Kunst aus Ostafrika
 Seit 2006 Organisator von soziokulturellen Projekten in West Afrika
 Weblinks
 Austria-Forum: Roland Christian Langitz Prof. h. c.
 http://r.langitz.tripod.com/
 Einzelnachweise
 Maler (Österreich)
 Zeitgenössischer Künstler
 Berufstitel Professor (Österreich)
 Österreicher
 Geboren 1963
 Gestorben 2010
 Mann


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Nu confundați cu astronomia, studiul științific al obiectelor cerești.
 Astrologia este o pseudoștiință conform căreia pozițiile relative ale obiectelor cerești ar putea oferi informații despre personalitatea, relațiile umane și alte probleme legate de viața umană. Astrologia datează cel puțin din al II-lea mileniu î.Hr. și își are rădăcinile în sistemele utilizate pentru a prezice schimbările sezoniere și pentru a interpreta ciclurilor cerești ca semne ale comunicărilor divine. Multe culturi au acordat importanță evenimentelor astronomice, iar unele - cum ar fi astrologia mayașă, chineză, hindusă - au dezvoltat sisteme elaborate pentru a prezice evenimentele terestre din observații cerești. Astrologia occidentală, una dintre cele mai vechi sisteme astrologice încă utilizate, își are rădăcinile în Mesopotamia, de unde s-a răspândit în Grecia antică, Roma, lumea arabă și, în cele din urmă în Europa centrală și de Vest. Astrologia occidentală contemporană este adesea asociată cu sisteme de horoscopuri care au scopul de a explica aspecte ale personalității unei persoane și de a prezice evenimente semnificative din viața ei pe baza pozițiilor obiectelor cerești; majoritatea astrologilor profesioniști se bazează pe astfel de sisteme.
 De-a lungul majorității istoriei sale, astrologia a fost considerată o tradiție savantă și a fost comună în cercurile academice, adesea în strânsă relație cu astronomia, alchimia, meteorologia și medicina. A fost prezentă în cercurile politice și este menționată în diferite lucrări de literatură, de la Dante Alighieri și Geoffrey Chaucer la William Shakespeare, Lope de Vega și Calderón de la Barca. După sfârșitul secolului al XIX-lea și adoptarea pe scară largă a metodei științifice, astrologia a fost puternic contestată, atât din motive teoretice cât și din motive experimentale, și s-a dovedit că nu are validitate științifică sau putere explicativă. Astrologia și-a pierdut astfel poziția academică și teoretică, iar credința comună în ea a scăzut în mare măsură. În timp ce sondajele au demonstrat că aproximativ un sfert dintre americani, britanici și canadieni spun că ei continuă să creadă că pozițiile stelelor și ale planetelor afectează viața lor, astrologia este acum recunoscută ca o pseudoștiință o credință prezentată incorect ca științifică.
 Etimologie
 Cuvântul astrologie provine din cuvântul latin timpuriu astrologia, care derivă din grecescul ἀστρολογία — din ἄστρον/astron („stea”) și -λογία/-logia („studiul” - „socoteala stelelor”). Mai târziu, astrologia și-a schimbat sensul în „predicția stelelor” iar astronomia a fost folosit pentru termenul științific.
 Istorie
 Multe culturi au acordat importanță evenimentelor astronomice, iar indienii, chinezii și mayașii au dezvoltat sisteme elaborate pentru a prezice evenimentele terestre din observații cerești. În Occident, astrologia constă cel mai adesea într-un sistem de horoscopuri care pretinde să explice aspecte ale personalității unei persoane și să prezică evenimente viitoare din viața ei, pe baza pozițiilor soarelui, a lunii și a altor obiecte cerești în momentul nașterii ei. Majoritatea astrologilor profesioniști se bazează pe astfel de sisteme.
 Astrologia datează cel puțin din al II-lea mileniu î.Hr., cu rădăcini în sistemele utilizate pentru a prezice schimburile sezoniere și pentru a interpreta ciclurile cerești ca semne ale comunicărilor divine. O formă de astrologie a fost practicată în prima dinastie a Mesopotamiei (1950-1651 î.Hr.). Vedāṅga Jyotiṣa este unul dintre cele mai cunoscute texte hinduse despre astronomie și astrologie. Astrologia chineză a fost elaborată în timpul dinastiei Zhou (1046-256 î.Hr.). Astrologia elenistică de după anul 332 î.Hr. a amestecat astrologia babiloniană cu astrologia decanică egipteană din Alexandria, creând astrologia horoscopică. Cucerirea Asiei de către Alexandru cel Mare a permis ca astrologia să se răspândească în Grecia antică și Roma. La Roma, astrologia era asociată cu „înțelepciunea caldeană”. După cucerirea Alexandriei în secolul al VII-lea, astrologia a fost preluată de savanții islamici, iar textele elenistice au fost traduse în arabă și persană. În secolul al XII-lea, textele arabe au fost importate în Europa și traduse în latină. Principalii astronomi, inclusiv Tycho Brahe, Johannes Kepler și Galileo, au practicat ca astrologi la curți. Referințe astrologice apar în literatură în operele unor poeți precum Dante Alighieri și Geoffrey Chaucer și ale unor dramaturgii precum Christopher Marlowe și William Shakespeare.
 În cea mai mare parte a istoriei sale, astrologia a fost considerată o tradiție savantă. A fost acceptată în contexte politice și academice și a fost legată de alte studii, cum ar fi astronomia, alchimia, meteorologia și medicina. La sfârșitul secolului al XVII-lea, noile concepte științifice în astronomie și fizică (cum ar fi heliocentrismul și mecanica newtoniană) au pus în discuție astrologia. Astfel, astrologia și-a pierdut poziția academică și teoretică, iar credința comună în astrologie a scăzut în mare măsură.
 Lumea antică
 Astrologia, în sensul său cel mai larg, este căutarea sensului pe cer. Dovezi timpurii despre oameni care încearcă conștient să măsoare, să înregistreze și să prezică schimbările sezoniere prin referire la ciclurile astronomice, apar ca marcaje pe oase și pe pereții peșterilor, arătând că ciclurile lunare au fost observate încă de acum 25.000 cu ani în urmă. Acesta a fost un prim pas către înregistrarea influenței Lunii asupra mareelor și râurilor și spre organizarea unui calendar comun. Agricultorii au abordat necesitățile agricole cu o mai bună cunoaștere a constelațiilor care apar în diferite anotimpuri și au folosit mișcarea pe cer a anumitor grupuri stelare pentru a anunța inundații anuale sau activități sezoniere. Până în cel de-al III-lea mileniu î.Hr., civilizațiile dezvoltaseră o conștientizare sofisticată a ciclurilor cerești.
 Dovezi împrăștiate sugerează că cele mai vechi referințe astrologice cunoscute sunt copii ale textelor realizate în lumea antică. Se crede că tăblița lui Venus a lui Ammisaduqa a fost realizată în Babilon în jurul anului 1700 î.Hr. Un sul documentând o utilizare timpurie a astrologiei electorale este, fără îndoială, atribuită domniei conducătorului sumerian Gudea (c. 2144 - 2124 î.Hr.). Aceasta descrie modul în care zeii i-au dezvăluit în vis constelațiile care ar fi cele mai favorabile pentru construcția planificată a unui templu. Totuși, există controverse cu privire la faptul că acestea au fost înregistrate cu adevărat la vremea respectivă sau pur și simplu atribuite conducătorilor antici de posteritate. Cele mai vechi dovezi incontestabile ale utilizării astrologiei ca sistem integrat de cunoaștere sunt atribuite primei dinastii din Mesopotamia (1950-1651 î.Hr.). Această astrologie a avut câteva similitudini cu astrologia elenistică, inclusiv zodiacul, un punct normativ de aproape 9 grade în Berbec, aspectul trigonului, și dodekatemoria (cele douăsprezece diviziuni de 30 de grade fiecare). Babilonenii au văzut evenimentele cerești ca semne posibile, mai degrabă decât drept cauze ale evenimentelor fizice.
 Sistemul de astrologie chineză a fost elaborat în timpul dinastiei Zhou (1046–256 î.Hr.) și a înflorit în timpul dinastiei Han (sec. II î.Hr. până în sec. II d.Hr.), timp în care toate elementele cunoscute ale culturii tradiționale chineze - filozofia Yin-Yang, teoria celor cinci elemente, Cerul și Pământul, moralitatea confuciană - au fost reunite pentru a oficializa principiile filosofice ale medicinei chineze și ale divinării, astrologiei și alchimiei.
 Obiecții antice
 Cicero a emis obiecția gemenilor (conform căreia în cazul persoanelor cu momente de naștere apropiate, rezultatele personale pot fi foarte diferite), dezvoltată ulterior de Sfântul Augustin. El a susținut că, din moment ce celelalte planete sunt mult mai îndepărtate de Pământ decât Luna, acestea ar putea avea doar o influență foarte mică în comparație cu cea a Lunii. De asemenea, a susținut că, dacă astrologia explică totul despre soarta unei persoane, atunci ignoră în mod greșit efectul vizibil al capacității parentale moștenite, modificările asupra stării sănătății de către medicină sau efectele vremii asupra oamenilor.
 Plotin a susținut că, deoarece stelele fixe sunt mult mai îndepărtate decât planetele, este ridicol să ne imaginăm că efectul planetelor asupra activităților umane ar trebui să depindă de poziția lor față de zodiac. El susține că interpretarea conjuncției Lunii cu o planetă ca bună atunci când luna este plină, dar rea atunci când Luna este în scădere, este în mod clar greșit, deoarece din punctul de vedere al Lunii, jumătate din suprafața sa este întotdeauna în lumina soarelui. Favorinus a susținut că este absurd să ne închipuim că stelele și planetele ar afecta corpurile umane în același mod în care acestea afectează mareele, și la fel de absurd că mișcările mici din ceruri provoacă schimbări mari în destinele oamenilor. Sextus Empiricus a susținut că este absurd să legăm atributele umane cu miturile despre semnele zodiacului. Carneades a considerat că prin astrologie sunt negate liberul arbitru și moralitatea; că oamenii născuți în momente diferite pot muri cu toții în același accident sau bătălie; și că, contrar influențelor uniforme de la stele, triburile și culturile sunt toate diferite.
 Egiptul elenistic
 În 525 î.Hr., Egiptul a fost cucerit de perși. Zodiacul egiptean Dendera din secolul I î.Hr. împarte două semne - Balanța și Scorpionul - cu astrologia mesopotamiană.
 Odată cu ocupația de către Alexandru cel Mare în 332 î.Hr., Egiptul a devenit elenistic. Orașul Alexandria a fost fondat de Alexandru după cucerire, devenind locul în care astrologia babiloniană a fost amestecată cu astrologia decanică egipteană pentru a crea astrologia horoscopică. Aceasta conținea zodiacul babilonian cu sistemul său de exaltări planetare, triplicitatea semnelor și importanța eclipselor. Ea a folosit conceptul egiptean de împărțire a zodiacului în treizeci și șase de decanii de zece grade fiecare, cu accent pe decanii în creștere, și sistemul grecesc al zeilor planetari, regula semnelor și cele patru elemente. Textele secolului al II-lea î.Hr. prevăd pozițiile planetelor în semnele zodiacale în momentul creșterii anumitor decanuri, în special Sothis. Astrologul și astronomul Ptolemeu trăia în Alexandria. Opera lui Ptolemeu, Tetrabiblos a stat la baza astrologiei occidentale și, „...s-a bucurat aproape de autoritatea unei Biblii printre scriitorii astrologi timp de o mie de ani sau mai mult”.
 Grecia și Roma
 Cucerirea Asiei de către Alexandru cel Mare i-a expus pe greci ideilor din Siria, Babilon, Persia și Asia centrală. În jurul anului 280 î.Hr., Berossus, un preot din Babilon, s-a mutat în insula greacă Kos, predând astrologia și cultura babiloniană. Până în secolul I î.Hr., existau două varietăți de astrologie: una folosind horoscopuri pentru a descrie trecutul, prezentul și viitorul, cealaltă, teurgică, accentuând ascensiunea sufletului spre stele. Influența greacă a jucat un rol crucial în transmiterea teoriei astrologice la Roma.Influența greacă a jucat un rol crucial în transmiterea teoriei astrologice în Roma.
 Prima referință certă la astrologie din Roma provine de la oratorul Cato cel Bătrân, care, în 160 î.Hr. i-a avertizat pe agricultori să se consulte cu caldeii, care au fost descriși drept „cititori în stele” babilonieni. Atât la greci, cât și la romani, Babilonia (cunoscută și sub numele de Caldeea) a devenit atât de identificată cu astrologia, încât „înțelepciunea caldeană” a devenit sinonimă cu prezicerea folosind planete și stele. Poetul și satiristul roman Juvenal din secolul al II-lea, se plânge de influența omniprezentă a caldeenilor, spunând: „Încă mai încrezători sunt caldeenii; fiecare cuvânt rostit de astrologul pe care îl vor crede a provenit de la fântâna lui Hamon”.
 Unul dintre primii astrologi care a adus astrologia ermetică la Roma a fost Thrasyllus, astrolog al împăratului Tiberius, primul împărat care a avut astrolog de curte, deși predecesorul său, Augustus, a folosit astrologia pentru a-și legitima drepturile imperiale.
 Lumea medievală
 Hinduism
 Principalele texte pe care se bazează astrologia clasică indiană sunt compilări medievale timpurii, în special Bṛhat Parāśara Horāśāstra și Sārāvalī de Kalyāṇavarma. Horāshastra este o lucrare compusă din 71 de capitole, din care prima parte (capitolele 1–51) datează din secolele VII până la începutul secolului al VIII-lea și a doua parte (capitolele 52–71) până la sfârșitul secolului al VIII-lea. Sārāvalī datează din jurul anului 800 d.Hr.
 Islamism
 Astrologia a fost preluată de învățații islamici după căderea Alexandriei în mâinile arabilor în secolul al VII-lea și fondarea imperiului Abbasid în secolul al VIII-lea. Al doilea calif abbasid, Al Mansur (754-775) a fondat orașul Bagdad pentru a acționa ca un centru de învățare, și a inclus în proiectul său o bibliotecă a traducerilor cunoscută sub numele de Bayt al-Hikma, "Casa înțelepciunii". Moștenitorii califului au continuat să dezvolte bibloteca și s-a dat un impuls major pentru traduceri în araba persană a textelor astrologice elenistice.
 Printre primii traducători s-au numărat Mashallah și Sahl ibn Bishr, (a.k.a. Zael), ale căror texte au influențat direct astrologii europeni de mai târziu, cum ar fi Guido Bonatti în secolul al XIII-lea și William Lilly în secolul al XVII-lea. Cunoașterea textelor arabe a început să fie importată în Europa în timpul traducerilor latine din secolul al XII-lea.
 Europa
 Prima carte astrologică publicată în Europa a fost Liber Planetis et Mundi Climatibus („Cartea planetelor și regiunilor lumii”), care a apărut între 1010 și 1027 d.Hr. și este posibil să fi fost scrisă de Gerbert de Aurillac. Lucrarea Tetrabiblos din secolul al II-lea a lui Ptolomeu a fost tradusă în latină de Platon din Tivoli în 1138. Teologul dominican Toma de Aquino l-a urmat pe Aristotel în a propune ca stelele să conducă corpul „sublunar” imperfect, în timp ce încerca să împace astrologia cu creștinismul afirmând că Dumnezeu conduce sufletul. Se spune că matematicianul din secolul al XIII-lea Campanus din Navara a conceput un sistem de case astrologice care împarte prima verticală în „case” cu arce egale de 30°, deși sistemul a fost folosit mai devreme în est. Astronomul Guido Bonatti care a trăit în secolul al XIII-lea a scris un manual, Liber Astronomicus; o copie a acestuia a fost deținută de regele Henric al VII-lea al Angliei la sfârșitul secolului al XV-lea.
 În Paradiso , partea finală a Divinei Comedii, poetul italian Dante Alighieri s-a referit „cu nenumărate detalii” la planetele astrologice, deși a adaptat astrologia tradițională pentru a se potrivi cu punctul său de vedere creștin; de exemplu, a folosit gândirea astrologică în profețiile sale despre reforma creștinătății.
 Obiecții medievale
 În secolul al VII-lea, Isidor din Sevilla a argumentat în cartea sa Etymologiae că astronomia descrie mișcările cerurilor, în timp ce astrologia are două părți: una științifică, care descrie mișcările soarelui, ale lunii și ale stelelor, în timp ce cealaltă, care face predicții, este eronată din punct de vedere teologic. În schimb, în secolul al XIV-lea, poetul englez John Gower a definit astrologia ca fiind esențial limitată la realizarea predicțiilor. Influența stelelor a fost la rândul ei împărțită în astrologie naturală, cu efecte de exemplu asupra mareelor și creșterii plantelor și astrologie judiciară, cu efecte presupuse previzibile asupra oamenilor. Scepticul din secolul al XIV-lea, Nicole Oresme a inclus astronomia ca parte a astrologiei în lucrarea sa Livre de divinacions. Oresme a susținut că abordările actuale de predicție a evenimentelor, cum ar fi ciumele, războaiele și vremea erau necorespunzătoare, dar că o astfel de predicție oferă un câmp valid de investigații. El a atacat utilizarea astrologiei pentru a alege momentul acțiunilor (așa-numitele interogări și alegeri) ca fiind complet false și a respins determinarea acțiunii umane de către stele pe motive de liber arbitru. Călugărul Laurens Pignon (c. 1368–1449) a respins în mod similar toate formele de predicție și determinism în lucarea sa din 1411 Contre les Devineurs. Aceasta a fost în opoziție cu tradiția dezvoltată de astronomul arab Albumasar (787-886) în ale cărui cărți, Introductorium in Astronomiam și De Magnis Coniunctionibus a susținut ideea că atât acțiunile individuale, cât și istoria la scară mai mare sunt determinate de stele.
 La sfârșitul anilor 1400, Giovanni Pico della Mirandola a atacat cu forță astrologia în Disputationes contra Astrologos, argumentând că cerurile nu au provocat și nu au vestit evenimente pământești. Contemporanul său, Pietro Pomponazzi, un „gânditor raționalist și critic” a fost mult mai sanguin în privința astrologiei și a criticat atacul lui Pico.
 Renașterea și începuturile perioadei moderne
 Cărturarii Renașterii au practicat în mod obișnuit astrologia. Gerolamo Cardano a făcut horoscopul regelui Eduard al VI-lea al Angliei, în timp ce John Dee a fost astrologul personal al reginei Elisabeta I a Angliei. Caterina de Medici l-a plătit pe Nostradamus în 1566 pentru a verifica prezicerea morții soțului ei, regele Henric al II-lea al Franței, făcută de astrologul ei, Lucus Gauricus. Printre principalii astronomi care practicau ca astrologi de curte s-au numărat: Tycho Brahe la curtea regală a Danemarcei, Johannes Kepler la Habsburgi, Galileo Galilei la Medici și Giordano Bruno care a fost ars pe rug pentru erezie la Roma în 1600. Distincția dintre astrologie și astronomie nu era în întregime clară. Progresele în astronomie erau adesea motivate de dorința de a îmbunătăți acuratețea astrologiei.
 Efemeridele cu calcule astrologice complexe și almanahurile care interpretează evenimente cerești pentru utilizare în medicină și pentru alegerea timpurilor pentru plantarea culturilor, au fost populare în Anglia elisabetană. În 1597, matematicianul și medicul englez Thomas Hood a realizat un set de instrumente de hârtie care au folosit suprapuneri rotative pentru a ajuta studenții să stabilească relațiile dintre stelele fixe sau constelații și cele douăsprezece case astrologice. Instrumentele lui Hood au ilustrat, de asemenea, în scopuri pedagogice, presupuse relații dintre semnele zodiacului, planete și părțile corpului uman despre care se credea că erau guvernate de planete și semne. În timp ce prezentarea lui Hood a fost inovatoare, informațiile sale astrologice au fost în mare parte standard și au fost preluate de pe discul astrologic al lui Gerard Mercator realizat în 1551, sau o sursă folosită de Mercator.
 Astrologia engleză a atins apogeul în secolul al XVII-lea. Astrologii au fost teoreticieni, cercetători și tehnicieni sociali, oferind consiliere individuală tuturor de la monarhi în jos. Printre altele, astrologii au afirmat că sunt în măsură să dea sfaturi cu privire la cel mai bun moment pentru a face o călătorie sau pentru recoltarea culturilor, pentru a diagnostica și a prescrie boli fizice sau psihice și a prezice catastrofele naturale. Aceasta a stat la baza unui sistem în care totul - oamenii, lumea, universul - au fost înțelese ca fiind interconectate, iar astrologia a coexistat fericit cu religia, magia și știința.
 Iluminismul și perioada ulterioară
 În timpul Iluminismului, simpatia intelectuală pentru astrologie a dispărut, lăsând doar o urmă populară susținută de almanahuri ieftine. Englezul Richard Saunders a urmat spiritul epocii prin tipărirea unui discurs deriziv Discourse on the Invalidity of Astrology, în timp ce în Franța, Dictionnaire din 1697 a lui Pierre Bayle afirma că subiectul era pueril. Satiristul anglo-irlandez Jonathan Swift l-a ridiculizat pe astrologul politic John Partridge.
 Astrologia a cunoscut o renaștere populară începând din secolul al XIX-lea, ca parte a unei revigorări generale a spiritualismului și, mai târziu, a filosofiei New Age, și prin influența mass-media, cum ar fi horoscopurile ziarelor. La începutul secolului XX, psihiatrul Carl Jung a dezvoltat câteva concepte referitoare la astrologie, care au dus la dezvoltarea astrologiei psihologice.
 Principii și practică
 Susținătorii au definit astrologia ca un limbaj simbolic, o formă de artă, o știință și o metodă de predicție. Deși majoritatea sistemelor de astrologie culturală au rădăcini comune în filosofiile antice care s-au influențat reciproc, multe folosesc metode care diferă de cele din Occident. Acestea includ astrologia hindusă (cunoscută și sub denumirea de „astrologie indiană” și în vremurile moderne, denumită „astrologie vedică”) și astrologia chineză, ambele influențând istoria culturală a lumii.
 Analiză și critică științifică
 Comunitatea științifică respinge astrologia ca neavând nici o putere explicativă pentru descrierea universului și o consideră o pseudoștiință. Au fost efectuate teste științifice ale astrologiei și nu a fost găsită nici o dovadă care să susțină vreuna dintre premise sau efecte pretinse în tradițiile astrologice. Nu există nici un mecanism propus prin care pozițiile și mișcările stelelor și ale planetelor să poată afecta oamenii și evenimentele de pe Pământ care să nu contrazică aspectele de bază ale biologiei și fizicii. Cei care continuă să aibă credință în astrologie au fost caracterizați ca făcând asta „... în ciuda faptului că nu există o bază științifică verificată pentru credințele lor ba chiar există puternice dovezi contrare”.
 Biasul de confirmare este o formă de prejudecată cognitivă, un factor psihologic care contribuie la credința în astrologie. Cei care cred în astrologie tind să își amintească selectiv predicțiile care se dovedesc adevărate și nu-și amintesc de cele care se dovedesc false. O altă formă, separată, de bias de confirmare joacă, de asemenea, un rol, în care, adesea, cei care cred în astrologie nu reușesc să distingă între mesajele care demonstrează o abilitate specială și cele care nu. Astfel, există două forme distincte de bias de confirmare care sunt studiate în ceea ce privește credința astrologică.
 Vezi și
 Pseudoștiință
 Horoscop
 Zodiac
 Ascendent
 Note
 Legături externe
 Digital International Astrology Library (ancient astrological works)
 Biblioastrology (www.biblioastrology.com)—The most complete bibliography exclusively devoted to astrology)