Введение
В европейской литературе сложилась определенная парадигма изображения данного образа, подразумевающая обращение к мотивам, входящих в вечный образ или в мифему «Дон Жуан»: это мотивы соблазнения, каменной статуи и инфернального наказания грешника, которое приводится в исполнение этой статуей. Произведения, составляющие донжуанистскую традицию однородны с точки зрения обращения к классическим донжуанистским мотивам. Однако образ  севильского озорника оказался достаточно универсальным для воплощения авторской идеи и для отображения социальных проблем, актуальных для эпохи, в которую произведение было создано.  В художественную литературу образ Дон Жуана вошел благодаря Тирсо де Молине и его «Севильскому озорнику». Произведение, созданное на основе испанских легенд и фаблио, было призвано восславить христианскую мораль. Большую известность образу Дон Жуана принесли произведения сценического жанра: комедия  Ж. Б. Мольера «Дон Жуан, или Каменный пир» (1665) и опера  и В.А. Моцарта на либретто Л. да Понте «Дон Джованни, или Наказанный распутник» (1787).  В этих версиях Дон Жуан полон жизни и ведом своими инстинктами. По-новому взглянули на образ писатели эпохи романтизма: у Дж. Г.Байрона герой превращается из соблазнителя в соблазняемого, у Э.Т.А. Гофмана Дон Жуан в поисках идеала соревнуется с другим вечным образом - Фаустом. Такую же идею удалось воплотить Х.Д. Граббе в трагедии «Дон Жуан и Фауст». Отдельного внимания требуют к себе  интерпретации образа немецкоязычных авторов – Э. Хорвата и М. Фриша.  Хорват отражает в своей пьесе «Дон Жуан приходит с войны» (1935) нестабильное послевоенное время сквозь призму жизни Дон Жуана, чья репутация соблазнителя – всего лишь отголосок прошлого. В пьесе «Дон Жуан, или Любовь к геометрии» М. Фриша герой тяготится любовью окружающих его женщин, становится скорее "игрушкой в их руках».  В современной литературе отдельного внимания требуют романы австрийских писателей Петера Хандке «Дон Жуан (рассказано им самим)» («Don Juan (erzählt von ihm selbst)», 2004) и Роберта Менассе «Дон Жуан Ламанчский» («Don Juan de la Mancha oder Erziehung der Lust», 2007). Эти произведения в духе постмодернистской литературы разрушают парадигму образа Дон Жуана. Дон Жуану Хандке удается рассказать свою историю «из первых уст», что должно привести читателя к идее о том, что все Дон Жуаны до него  были Лже-Дон Жуанами, а литературная традиция «попросту его оболгала». Дон Жуан у Менассе, в свою очередь, в психологических резюме описывает все свои любовные приключения в мельчайших подробностях, чтобы разыскать причину исчезновения из его жизни любовного желания.   Актуальность данного исследования обусловлена высоким интересом со стороны исследователей к вечным образам в рамках творчества писателей и литературной традиции в целом. Результаты данного исследования позволят выявить особенности интерпретации образа и их зависимость от авторской творческой идеи.  Научная новизна заключается в рассмотрении сравнительно мало изученных в контексте традиции образа Дон Жуана произведений и попытке определения их места в творчестве писателей.   Цель данного исследования заключается в аналитическом обзоре самых популярных произведений донжуанистской традиции, свойств и особенностей данного «вечного образа», а также в выявлении особенностей образа Дон Жуана в творчестве современных австрийских писателей с точки зрения традиции и новаторства.  Поставленная цель предполагает решение следующих задач: Осветить происхождение легенды о Дон Жуане и выявить ее основные мотивы; Рассмотреть самые известные интерпретации образа и выявить сходства и различия между этими интерпретациями; Проанализировать романы Петера Хандке и Роберта Менассе с точки зрения: а) творчества писателей; б) литературной традиции; в) рецепции и критики.  Объектом исследования являются романы современных австрийских писателей Петера Хандке и Роберта Менасса, а также некоторые произведения европейской классической литературы, посвященные теме Дон Жуана. Предметом исследования является специфика интерпретации вечного образа и авторская творческая интенция рассматриваемых писателей.   Методологической основой исследования послужил культурно-исторический метод в сочетании с методами компаративистского анализа как наиболее эффективные для решения поставленных задач.  В настоящий момент тема образа Дон Жуана и вечного образа в целом изучена в достаточной мере. Однако в отечественном литературоведении сравнительно мало изучены современные интерпретации образа, в том числе и интерпретации современных австрийских писателей.  Среди работ на русском языке прежде всего нужно упомянуть монографию И.М. Нусинова «История Образа Дон Жуана», в которой представлен обширный анализ мотивов легенды о Дон Жуане, культурно-исторические особенности персонажа.  Также особое внимание стоит уделить статье В.А. Пестерева «Дон Жуан – поэтический роман-эссе», в которой раскрываются особенности романа Хандке с точки зрения структуры и его эссеистического и поэтического начал.  В данном исследовании использовались теоретические положения, раскрывающие тематику вечного образа и его символической функции, сформулированные такими отечественными исследователями, как М.М. Бахтин, В.Е. Багно, А.Ф. Лосев, а также французским философом и культурологом К. Леви-Строссом. Для художественного анализа были привлечены работы зарубежных исследователей: статьи М. Щепаняк, Т. Карстенсена.  Также для анализа рецепции был привлечен обширный материал из немецкоязычной периодики. Данная работа состоит из Введения, двух глав, Заключения и Списка использованной литературы. Объем работы составляет 80 страниц. Во Введении формулируются цель и задачи работы, а также предлагается краткий обзор теоретической базы исследования. Первая глава «История образа Дон Жуана в европейской литературе» представляет собой обзор существующих представлений о вечном образе Дон Жуана и его культурно-исторических особенностях, а также обзор его самых известных интерпретаций в европейской литературе, и в частности – немецкоязычной. Вторая глава «Дон Жуаны» в творчестве современных австрийских писателей» раскрывает особенности интерпретации образа Дон Жуана в романах Петера Хандке и Роберта Менассе с точки зрения воплощения традиционных мотивов и индивидуально-авторской творческой интенции. В заключении приведены выводы, основанные на теоретическом обзоре тематики вечного образа и литературного мифа о Дон Жуане, а также  выводы из второй главы, посвященной анализу вышеупомянутых произведений.     
В данной статье рассматривается тема интерпретации образа Дон Жуана в творчестве современных австрийских писателей. Автор анализирует самые известные интерпретации образа, а также выявляет особенности авторской творческой интенции в романах Петера Хандке и Роберта Менассе.