Выводы к первой главе
Таким образом, можно констатировать, что спустя многие десятки лет своей истории понятие «сленг» всё ещё остаётся спорным моментом науки о языке. Распространённо предубеждение, что сленг представляет собой обязательно фамильярную, сниженную и даже «неправильную речь». В этой связи нам импонируют размышления Ф. Й. Амари, считающего, что «сленг» – есть «мода» в мире языка. И действительно, подобно модному костюму, сленговому слову характерна новизна и преходящий характер; оно является маркером того, к какому сообществу принадлежит человек, и, каким бы экстравагантным оно не было, в нём всё равно проглядывают черты искусства. Охватить все возможные определения сленга, как нам представляется, – задача не вполне реальная, а потому мы постарались привести лишь наиболее сущностные из них, способные в своей совокупности в достаточной степени пролить свет на онтологические черты данного понятия. В ходе аналитической работы, было выработано определение сленга, которого мы будем придерживаться в данной работе и согласно которому, сленг – это эмоционально окрашенная, не входящая в современную литературную норму и стилистически ограниченная, быстро изменяющаяся разновидность речи, понимание которой вызывает затруднения у основной массы носителей языка и которая может служит маркером принадлежности человека к определённым социальным или профессиональным группам. Перейдя от сленга вообще к сленгу японского языка, мы привели измышления касательно его природы и составляющих – как отечественных, так и зарубежных авторов. Были рассмотрены продуктивные модели словообразования в сленге, некоторые семантические особенности (например, случаи энантиосемии), особенности ведения диалогов японской молодёжью. Большую теоретическую ценность несёт классификация молодёжной сленговой лексики японским лингвистом Ф. Иноуэ по тому, продолжает ли лексема использоваться молодёжью при переходе в другую возрастную категорию, и по тому, продолжают ли данную лексему использовать другие поколения молодёжи.  Более того, были перечислены сведения различных авторов касательно количественных характеристик молодёжного сленга японского языка; выяснилось, что он, в отличие от многих других сленгов мира, не лишён возможности заимствовать слова и выражения из своего собственного языка на его прошлых этапах исторического развития. Наконец, были рассмотрены широко распространённые акронимы и продуктивная модель образования глаголов в современном молодёжном сленге японского языка. В настоящее время предпринимаются попытки автоматизации процесса исследования интернет-сленга, но серьёзных успехов в этой области всё ещё нет. Попытки выделения с точки зрения морфологии терпят резонные неудачи – молодёжный сленг просто не заносится в морфологические словари, а извлечение сленговых единиц с помощью графического метода хоть и достигает, как заявлено, точности в 70%, но всё ещё в высшей степени несовершенен. Рассматривая такое явление как «женская речь» японского языка, мы столкнулись с различными мнениями отечественных и зарубежных авторов касательно его природы и валидности. Российские авторы рассматривают собственно женскую речь, выделяя множество её отличительных черт; отдельные результаты исследований в этой канве, однако, обладают низкой убедительностью. Зарубежные авторы задаются вопросом: действительно ли этот термин имеет право на существование? Не может ли быть такого, что женская речь – это не то, как женщины говорят на самом деле, но то, как общество (патриархальное по своей природе) считает, что женщины говорят – или должны говорить? Последнее утверждение исследователи не оставляют голословным, эмпирически доказывая, что «относительная чёткость границ» японской системы местоимений между двумя полами отнюдь не такая «чёткая», чтобы претендовать хотя бы на «относительность». Видные учёные уже давно отмечают доминирующие роль женщин в развитии языка, но их значение всё ещё часто преуменьшается или даже совсем не замечается. Молодёжный сленг японского языка – относительно популярный объект исследования лингвистов, но молодёжный женский сленг не получил сопоставимого внимания со стороны учёных. В Японии, всё ещё не существует научного термина для его обозначения, несмотря на то что в различных формах он существует уже с эпохи Мэйдзи (1868 – 1912). Тем не менее, была предпринята одна попытка его описания с точки зрения лексикографии – был составлен словарь, включающий в себя 108 словарных единиц. Однако, молодёжный женский сленг не был проигнорирован наукой полностью. Относительно большое внимание привлёк к себе социолект субкультуры гяру, различные особенности которого были изучены досконально: графические, лексические, грамматические, а также фонетические. Культурное влияние данного сообщества в 1990-е годы было столь велико, что современная японская разговорная речь вобрала некоторое количество слов этой субкультуры и, более того, унаследовала определённые модели образования различных частей речи. 
В данной статье рассматривается понятие «сленг» в японском языке, а также его связь с молодёжным сленгом и женской речью. Сленг – это эмоционально окрашенная, не входящая в современную литературную норму и стилистически ограниченная разновидность речи, понимание которой вызывает затруднения у основной массы носителей языка и которая может служить маркером принадлежности человека к определённым социальным или профессиональным группам.