Введ
 Актуальность изучения «красной обрядности» на территории РСФСР в 1920-е гг. отражает эпохальные изменения в духовно-нравственной и культурной жизни общества после утверждения советской власти. Попытки искоренения религиозных убеждений из сознания населения, дискредитации института Русской Православной церкви создали предпосылки глубокого мировоззренческого перелома и раскола в советском обществе, наблюдавшихся на протяжении большей части двадцатого столетия.  В 1920-е гг. широкомасштабное развитие получила антирелигиозная пропаганда, главная цель которой заключалась в создании типа личности, который носил бы противоположный дореволюционному обществу характер, соответствовал бы нормам нового идеологического строя.  Практики безрелигиозной обрядности во многом определяли нравственно-психологические установки общества в двадцатом веке, что является немаловажным при изучении советской повседневности. Попытки создания института «красных» безрелигиозных обрядов советской властью и духовный конфликт между атеистически настроенной частью общества и верующим населением оказали существенное духовно-нравственное, социально-психологическое влияние на несколько поколений граждан. Вместе с тем, по причине малого хронологического промежутка между распадом СССР современными реалиями, некоторые черты советской обрядности продолжают бытовать и в настоящее время. В связи с повышением социальной роли Русской Православной Церкви, исследование церковно-государственных отношений в советский период приобрело особую актуальность. После распада Советского Союза, в течение трети века происходит активный рост зарегистрированных приходов, возвращение Русской Православной Церкви особого статуса, укрепление её авторитета как символа национальной идентичности. Необходимость изучение феномена советской обрядности в 1920-е гг. обусловлена тем, что именно в данный период новой властью были впервые предприняты попытки практически реализовать идею о переустройстве мировоззренческого аспекта личности в новом, безрелигиозном обществе.
В статье рассматривается актуальность изучения феномена советской обрядности в 1920-е гг. на территории РСФСР. Автор отмечает, что в этот период новой властью были предприняты первые попытки практически реализовать идею о переустройстве мировоззренческого аспекта личности в новом, безрелигиозном обществе.