2.1.3. Зальные церкви или «купольный зал»
Однако известно, что первые эксперименты такого рода предпринимались уже на рубеже IV-V вв. Именно тогда возникает «базилика в термах» в Иераполе Фригийском: кальдарий, то есть, тёплый зал, терм III в. был переделан в церковь – были добавлены апсиды и приставки дополнительных опор к старым пристенным опорам – пилястрам, в результате чего получились три травеи, перекрытые, вероятно, овальными куполами. Отсюда в Западаной Анатолии рождается традиция перекрывать центральный неф базилики несколькими куполами. Из таких базилик, в свою очередь, вырастают двухкупольные залы VI в. в Лидии, которые состоят из двух перекрытых куполом травей – собор св. Иоанна Богослова в Филадельфии и «здание D» в Сардах. Огромные купола опираются на мощные пилястры-пилоны сложного плана, соединённые тонкими стенами-мембранами. Постройки такого типа, с несколькими куполами на одной оси, повлияли, вероятно, и на такую масштабную постройку юстиниановской эпохи на западе Малой Азии, как церковь Св. Иоанна в Эфесе. Идея размещения нескольких куполов на одной оси периодически будет появляться в разных областях Византии, но не получит распространения.  Однако, в ранневизантийский период искались и другие пути соединения купола и продольного пространства. Одновременно с «базиликой в термах» в Иераполе был перестроен большой зальный храм в Мариальбе в испанском Леоне – внутри у боковых стен были поставлены мощные пилястры, которые несли на себе подпружные арки. Но следуя традициям эллинистической архитектуры, эти мощные пилястры постарались скрыть – в подкупольном пространстве – за счёт их разбивки на мелкие формы, а с востока и запада – при помощи пристенных полукруглых ниш, которыми прорезана и апсида. Вероятнее всего, что такая идея размещения купола над центром зала была изобретена не в глубинах Пиренейского полуострова, а заимствована из крупного архитектурного центра, так кая подобное архитектурное решение встречается и в столице – например, здание Сената в Константинополе. Таким образом, возникает тот тип храма, который принято называть «купольным залом» и который был не столько устойчивой формой, сколько пространственным решением, где купол ставился над одной из частей зального пространства.
В ранневизантийский период в архитектуре возникает новый тип храма – «купольный зал». Он представляет собой не столько устойчивую форму, сколько пространственное решение, где купол ставился над одной из частей зального пространства.