2.4. Сопоставительный анализ концептов Madness/ Сумасшествие, репрезентированных английскими и русскими лексическими и фразеологическими единицами.
Нередко сумасшествие сравнивается с одними  и теми же явлениями как в английском языке, так и в русском. В сознании англичан и русских нет четких границ между сумасшествием и глупостью, сумасшествием и неадекватным состоянием, сумасшествием и неадекватным поведением. Однако было замечено, что в сознании носителей английского языка прослеживается более явная связь между концептом сумасшествия и концептом злости в отличие от носителей русского языка. В обеих культурах о сумасшествии говорят, как о болезни, используя одинаковые модели метафор. Часто в английском и в русском языках в состав ФЕ  и лексических единиц входят соматизмы. Это связано с тем, что понятийная система человека во многом обусловлена его телесным опытом. Так, во ФЕ «мозги набекрень» положен образ мозгов, которые буквально неправильно расположены в голове – центре сознания, разума человека. ФЕ «потерять голову» или лексическая единица «умалишенный» говорит о том, что представления о здравомыслии неразрывно связаны с головой или умом, образ их потери или лишения – это неестественное, ненормальное состояние человека. Также при анализе ФЕ и лексических единиц было установлено, как носители английского и русского языков соотносят концепт сумасшествия с прекращением работы какого-либо механизма или сравнивают голову с частью дома (крышей, чердаком). Это объясняется тем, что абстрактное понятие сумасшествия пытаются выразить через что-то конкретное и понятное.  Как уже отмечалось, когда говорят о сумасшествии, часто прибегают к зооморфной метафоре. В обоих языках говорят о тараканах и жуках, к которым издавна относились с неприязнью и отвращением и ассоциировали с вредителями. Кроме того, ФЕ и лексические единицы, репрезентирующие концепт сумасшествие, также помогают получить представление об истории и литературе народа, что видно на примерах книжных английских ФЕ «to out-Herod Herod», «Тom O'Bedlam». Данные ФЕ ассоциируются с героями, потерявшими рассудок. Или, к примеру ФЕ, введенные в употребление англоязычными писателями, такие как (as) mad as a March hare, введенный Льюисом Кэроллом или такие шекспиризмы, как  «midsummer madness» и «there’s method in one’s madness». Русские единицы «бесноваться» «бес вселился» отражают традицию русского народа придавать большое значение верованиям и мифам. В целом, проанализировав английский и русские фразеологические и лексические единицы, вербализующие концепт Madness/ Сумасшествие, можно говорить о том, что в восприятии мира носителями двух языков наблюдаются общие закономерности.  ФЕ и лексемы в обоих языках, как было установлено, носят антропоцентрический характер, часто ярко выраженный, о чем свидетельствуют единицы, включающие соматизмы, а также содержащие наименования предметов, сделанных руками человека. Было установлено, что и в русской, и в английской языковых картинах мира отражено негативное отношение к безумию, сумасшествию – оценка их как необратимого процесса или состояния, связанного с падением, разрушением, дефектностью, болезнью. В сознании носителей русского языка отражается связь сумасшествия со сверхъестественными силами, а артефактная метафора, лежащая в основе большинства английских ФЕ и лексических единиц, отражает большую склонность носителей английского языка к попытке конкретизации абстрактного. 
В статье рассматривается феномен сумасшествия в английском и русском языках. Анализируются фразеологические и лексические единицы, репрезентирующие концепт Madness/ Сумасшествие, а также особенности их употребления. Автор приходит к выводу, что в восприятии мира носителями двух языков наблюдаются общие закономерности.