2.2.2. Колумбизмы и регионализмы
Как было уже указано выше, Колумбия является одной из латиноамериканских стран, в которой национальный вариант языка достаточно схож с пиренейским. К примеру, разговорная речь колумбийцев более похожа на разговорную речь испанцев, чем в других странах Латинской Америки. Несмотря на это необходимо отметить, что разговорные языки испанцев и колумбийцев существенно отличаются друг от друга. В первую очередь нужно брать во внимание тот факт, что сравнительно с Испанией в Латинской Америке существует более существенное отличие между устной и письменной речью. Произведения в современной испанской литературе главным образом написаны на языке, который близок к разговорной речи. В Колумбии же писатели пытаются придерживаться норме литературного языка, благодаря чему письменный язык значительно отличается от того языка, которым колумбийцы пользуются в общении. «Мы, колумбийцы, крайние формалисты в языке, как и во многих других вещах, - пишет Л. Флорес» [Flórez, 1977, p. 116]. Используя классификацию американизмов Г.В. Степанова, можно дифференцировать колумбизмы и регионализмы на данные группы [Степанов, 2004, с. 153]: лексические (при наличии или отсутствии подходящей пары в разной звуковой оболочке): пиренейская норма «patata» – колумбийский вариант «papa», пиренейская норма «coche» – колумбийский вариант carro; семантические (при различии значений в словах, обладающих общей звуковой оболочкой): пиренейская норма «bola» – шар, колумбийский вариант «bola» – мятеж.  словообразовательные (при отсутствии схожего образца, оформляющего слова той же семантической категории или при существовании коррелятивной пары, оформленной по другому образцу): пиренейская норма «conjunto de indios» – колумбийский вариант «indiada», пиренейская норма «balanceo» – колумбийский вариант «balanceada».  Исследование колумбизмов и регионализмов предполагает необходимость дать им определение. Данные термины возникают при соотнесении языковых факторов внутри американского ареала и «указывают на локальную ограниченность в масштабах национального варианта или зоны» [Степанов, 2004, с. 153]. Как отмечает Л. Флорес, «большинство слов, относящихся к регионализмам, не используется или их значения не всегда понимаются вне зон их распространения» [Flórez, 1977, p. 117]. Необходимо подчеркнуть, что имеется в виду не лексикон малообразованных жителей Колумбии, а слова и выражения, которые не имеются в общеиспанском языке или имеются, но в другом значении. В частности, «agrado» (пиренейский вариант – «удовольствие») в некоторых регионах Колумбии присутствует в значении «подарок», а «abombado» (пиренейский вариант – «выпуклый») на побережье употребляется для обозначениия воды с неприятным запахом.  Регионализмы являются главным элементом другой языковой группы – колумбизмов. Колумбизмами являются «слова и выражения, используемые при общении в Колумбии, но не всегда понимаемые в других испаноговорящих странах» [Flórez, 1977, p. 115]. В качестве примера можно привести следующий диалог, обычный для колумбийцев и совсем не понятный жителям Испании: «¿Dónde te volvías los pantalones? Derramé tinto sobre ellos». Дело в том, что в Испании volver – возвращать, вернуть, а tinto – красное вино. В Колумбии же данный диалог можно перевести как: «Где ты так испачкал брюки? Я пролил на них кофе». В Колумбии часто можно услышать ¡Eh, Ave María! Это очень распространенное выражение, особенно среди жителей Антиокии, которое обозначает радость, разочарование или даже удивление. Слово chino в Испании означает китаец, в Колумбии же так говорят о детях или молодежи: «Oiga chino, hágame un favor». Исследователям из Института Каро и Куэрво потребовалось 3 года работы, чтобы собрать воедино слова, характерные для каждого региона, и их определения для словаря колумбизмов. Вот некоторые из самых примечательных [Breve diccionario de colombianismos]: прибрежный (карибский) регион – «apechichar» («ухаживать», «баловать»), «bate» («красивый мужчина»), «brisar» («мягко дует ветер»); Антиокия – «brisar» («моросить»); «destinos» («работа по дому»), «echar caja» («смеяться», «веселиться»); Сантандер – «barquilla» («бисквитный конус для шариков с мороженым»), «bejuco» («яростный») «galleta» («автомобильная пробка на дороге») Нариньо-Каука – «arrunche» (объятие»), «pana» («друг», «товарищ»), «tocata» («рок-концерт на небольшой площадке»); Толима – «echar quimba» («совершить длительную пешеходную экскурсию»), «güeregüere» («чрезмерная болтовня»), «juste» («тело»); Кундинамарка-Бояка – «abanico» («утварь для разжигания огня»), «garlar» («говорить»); Восточные Льяносы – «barajuste» («бегство скота»), «camarita» («друг, приятель»), «carapacho» («остатки животных»). За последние несколько лет Королевская Академия добавила в общий словарь большое количество слов, выражений, в том числе и альтернативные значения, которые используют в Испании и некоторых странах Латинской Америки, хотя большая часть из них все-таки остается не указанной, что и отмечает Л. Флорес [Flórez, 1977, p. 121]. Таким образом большинство колумбизмов и регионализмов сложно отыскать в художественных произведениях колумбийских авторов, и, следовательно, они присутствуют только в разговорном языке. 
Колумбия является одной из латиноамериканских стран, в которой национальный вариант языка достаточно схож с пиренейским. Однако, несмотря на то, что разговорная речь колумбийцев более похожа на испанскую, чем в других странах Латинской Америки, письменный язык значительно отличается от того языка, которым колумбийцы пользуются в общении.