2.2.1. Индихенизмы
В своих исследованиях колумбийский лингвист Карлос Патиньо Роселли отмечал, что главными компонентами лингвистического наследия испанского языка в Колумбии являются три составляющие, так называемые: испанский (el hispánico), америко-индийский (el amerindio) и афро-колумбийский (el afrocolombiano) [Patiño Rosselli, 2000, p.71]. Н.М. Фирсова заимствованные индихенизмы условно дифференцировала на пять типов [Фирсова, 2007, p.11]: Интернационализмы, то есть распространенные во всём мире и не требующие перевода во многих языках: tabaco (из кечуа) – табак, cacao (из науатль) – какао, maíz (из арауканского, по другой терминологии – мапуче) – маис (кукуруза), huracа́n (из таино) – ураган, cóndor (из кечуа) – кондор; Индихенизмы-паниспанизмы, то есть распространенные не только в Латинской Америке, но и в Испании: chonta (из кечуа) – различные растения типа пальмовых, chamaco (из науатль) – парень, cancha (из кечуа) – спортивная площадка, enaguas (из арауканского) – нижняя юбка; Индихенизмы-панамериканизмы, то есть заимствования, популярные на территории Латинской Америки: papa (из кечуа) – картошка, tamal (из науатль) – пирог из кукурузной муки с мясом и специями;  Индихенизмы-вариантизмы, то есть употребляющиеся в некоторых странах Латинской Америки: papaya (из таино) – фрукт – кроме Колумбии используется в Мексике, Аргентине, Перу, Боливии, Венесуэле, Сальвадоре, guayaba (из таино или арауканского) – фрукт – также общеупотребительно в Мексике, Чили, Перу, Венесуэле, Санто-Доминго, Пуэрто-Рико, arracacha (из кечуа) – разновидность растения – узуально в Венесуэле, Перу и Эквадоре; Национальные, популярные только на территории Колумбии: achira (из кечуа) – традиционное колумбийское печенье, guapuclia (из муиска) – вид лекарственного растения, fique (из муиска) – разновидность агавы, maretira (из карибского) – сердцевина кукурузного початка. Количество индихенизмов в национальном варианте испанского языка Колумбии весьма значительно. Как правило, они перенимались вместе с новыми событиями, бытовыми предметами, представлениями об окружающим мире. Среди них отмечаются обозначения [Flórez, 1975, p.128]: Флоры и фауны: totuma (из карибского) – плод калебасового дерева, quinua (из кечуа) – хлебная зерновая культура, chusquea (из таино) – род вечнозеленых бамбуков, cacahuete (из науатль) – земляной орех, арахис, nopal (из науатль) – опунция (кактус, дающий плоды, похожие на смокву), vicuña (из кечуа) – викунья (животное, похожее на ламу), coca (из кечуа) – кустарник, из листьев которого добывается кокаин, mico (из карибского) – порода обезьян. Можно привести примеры их употребления:  Por fortuna, transcurridos más de 56 años, Colombia volvió a Tokio, sin tener que estirar la vieja totuma [https://www.elcolombiano.com/deportes/, дата обращения – 10.02.2023] “Puerta Giratoria” y reelección de congresistas: los “micos” que siguen trepados en la reforma política [https://www.elcolombiano.com/colombia/, дата обращения – 22.02.2023]; Бытовых предметов: quena (из кечуа) – разновидность индейской флейты, callana (из кечуа) – посуда для поджаривания кукурузы, chipa (из кечуа) – корзина для фруктов, chócolo (из кечуа) – моток пряжи из волокна кукурузы; Наименований блюд и напитков: changua – суп из лука, chicha (из араукского или чибча) – напиток из маиса, arepa (из языка куманагота) – кукурузный хлеб, guarapo (из кечуа) – сок из сладкого тростника, masato (из карибского) – напиток из манса или риса: La changua se reinventa: ahora la venden en forma de helado [https://www.eltiempo.com/cultura/gastronomia/, дата обращения – 06.03.2023]; Человеческих характеристик: guagua (из кечуа) – ребенок, chucha – человек, который пахнем потом. Ср.: Aunque la realidad de esta foto está en las 3 últimas fotos, quiero que sepas que amo y extraño todo de ti hasta la chucha [Maleja Restrepo, https://www.instagram.com/maleja_restrepo/, дата обращения – 10.02.2023]; Реалий политической, духовной и социальной культуры индейцев: cacique (из таино) – раньше обозначало вождя, главу индейской общины, сейчас применяется в переносном значении, обозначает влиятельного человека, guache (из кечуа) – (раньше: слуга, защищающий индейскую принцессу) сейчас: мужчина, который плохо обращается с женщиной; guaricha (из языка куманагота) – раньше – индейская принцесса, сейчас – легкодоступная женщина, mohón (из муиска) – маг, священник, piache (из карибского) – маг, дьявол, священник, china (из кечуа) – раньше – служанка, сейчас – девушка младше 18 лет, которая может работать прислугой; Различных имён собственных (антропонимы, топонимы, теонимы, зоонимы и др.): Bogotа́ (из муиска), Quimbaya, Pijao, Calarcá, Boyacа́, Raquirá, Sotaquirá, Zipaquirá, Chagualá, Aracataca, Zetaquirá, Arauca, Chiquinquirá, Guáitara, Cucaita, Chicamocha, Petacas, Tolima и др.: “Su nombre no es de pueblo sino del río, que se dice ara en lengua chimila, y Cataca, que es la palabra con que la comunidad conocía al que mandaba. Por eso entre nativos no la llamamos Aracataca, sino como debe ser: Cataca” [Márquez, 2002, p.53] На сегодняшний день чаще всего индихенизмы встречаются в названиях магазинов – «Atahualpa», ресторанов – «Callana», спортивных команд – «Boyacá Chicó». Представители низших слоев населения очень часто используют индихенизмы в своей повседневной речи. Основная область их употребления – сельское просторечие. Отмечается, что к этой особенности часто прибегают нынешние колумбийские писатели в стилистических целях. Большое число индихенизмов можно наблюдать в фольклоре. Ср. следующий текст (copla): Véndame un cuartillo de chicha en totuma timaneja; yo no lo hago por la chicha sino por la muchareja”. [https://www.todacolombia.com/informacion-de-colombia/coplas-colombianas, дата обращения – 06.02.2023]. Необходимо подчеркнуть, что, невзирая на довольно внушительное количество индихенизмов в испанском языке Колумбии, их число гораздо меньше, чем в других странах Латинской Америки (Мексике, Чили, Перу, Эквадоре). Кроме того, по мнению отечественного лингвиста-испаниста К. А. Гайфутдиновой, роль индихенизмов в колумбийском национальном варианте испанского языка малозначительна, потому что большая часть из них имеет отношение к сфере флоры и фауны и не употребляется в повседневной жизни [Гайфутдинова, 2015, с. 112]. 
В современном испанском языке Колумбии можно выделить несколько групп индихенизмов, которые отличаются по происхождению, области употребления и степени распространенности. В первую группу входят интернационализмы, которые не требуют перевода во многих языках мира. Во вторую группу входят индихенизмы-панамериканизмы, то есть заимствования, популярные на территории Латинской Америки. В третью группу входят индихенизмы-вариантизмы, то есть употребляющиеся в некоторых странах Латинской Америки.