ГЛАВА 3. Фрагменты советской картины мира: тематический принцип.
На материале эго-дневников сталинской эпохи были восстановлены основные темы, которые затрагивают (и на которые эмоционально отзываются) авторы текстов. Это авторское описание себя, времени, советской системы, ее врагов, описание советского человека, обращение к историческим личностям, образ Сталина. Материал, использованный авторами для раскрытия этих тем, распределяется по тематическим группам, понимаемым, согласно Словарю лингвистических терминов Т. В. Жеребило, как «совокупность слов разных частей речи по их сопряженности с одной темой на основе экстралингвистических параметров» [Жеребило, 2010, с. 400]. Внутри каждой группы также выделяются смысловые подгруппы. Классификация выглядит следующим образом:  ТГ Образ авторского «я»  «Я» социальное   «Я» личностное Авторское «я» чужими глазами ТГ Время глазами автора советского дневника 2.1 Прошлое время  2.2 Настоящее время  Будущее время  3) ТГ Советская система и составляющие 3.1 Партия 3.2 Политика партии 3.3 Люди как элементы советской системы 3.4 Отвлеченные свойства советской системы 4) ТГ враги советского режима. 4.1 Враги из-за рубежа 4.2 Вражеские зарубежные явления 4.3 Враги внутри страны 4.4 Вражеские явления внутри СССР 5) ТГ Образ советского человека 5.1 Положительные характеристики 5.2 Отрицательные характеристики 6) ТГ персоналии 6.1 Современники автора 6.2 Прецедентные имена 7) ТГ Образ Сталина 6.1 Положительные характеристики 6.2 Отрицательные характеристики Далее по пунктам остановимся подробнее на наиболее интересных для нас ТГ: образе авторского «я», времени, советской системе и образе советского человека. Следует обратить внимание на отсутствие в некоторых исследуемых дневниках личных тем. Как мы увидим далее, даже авторское «я» во многих контекстах проявляется значительно чаще как единица советского общества, через коммуникацию с другими (в языке это выражается посредством номинации языковыми штампами той эпохи: напр., боец революции) или по социальному положению. Это явление можно связать с условиями публикации и объединения в один корпус некоторых дневников. Так, например, эго-документы М. Т. Данилкина прикладывались к уголовному делу в качестве доказательства клеветы Михаила Тихоновича на советскую действительность, а при публикации дневников Ю. А. Абдрахманова [Абдрахманов, 1991, с. 4] описания событий личной жизни были опущены по решению авторов книги о киргизском политике. В то же время в дневниках А. Я. Аросева мы найдем много записей с размышлениями о дочерях, жене и предчувствии смерти.
В данной статье рассматривается тема авторского «я» в эго-дневниках сталинской эпохи. Авторское «я» в этих текстах не является личностным, а скорее социальным или коммуникативным.