1.6.
 Фактически, можно заключить, что и символ, и мотив входят в широкое понятие образа в литературе. Для начала стоит разобрать, что есть «символ». Большой толковый словарь русского языка С. А. Кузнецова определяет этот термин как «то, что служит условным знаком какого-либо понятия, явления, идеи». Выходит, что именно в литературе символ представляет собой самостоятельный художественный образ, который несет в себе какую-либо конкретную идею.  В качестве примера можно привести вышеупомянутое произведение В. В. Овчинникова «Сакура и дуб»: в этом случае ветка сакуры является символом Японии, в то время как корни дуба олицетворяют Англию с ее национальным менталитетом. Символ очень похож на метафору или сравнение, так как он заключает в себе как бы переносное значение чего-либо. Однако стоит добавить, что метафора все-таки это более прямое уподобление чему-либо, а сравнение и вовсе распознается сразу. Символ же глубок, он сложнее и намного шире по смыслу и по структуре, он точно является легким, таинственным намеком, и можно только гадать, что на самом деле имелось в виду, и что через этот символ намеревался сообщить сам автор. А. Ф. Лосев писал, что любой символ – это «живое отражение действительности», ученый приходит к выводу, что это понятие размыто и принципиально многозначно.  В пример можно также привести некоторые стихотворения из сборника японской поэзии, о котором уже говорилось ранее, под названием «Бабочки и хризантемы»:  И осенью хочется жить  Этой бабочке – пьет торопливо  С хризантемы росу.  В зарослях сорной травы, Смотрите, какие прекрасные Бабочки родились!  В этих японских стихотворениях одновременно сообщается о печали, одиночестве, красоте и о постижении смысла бытия – и всё это объединяется в символике бабочки: часто используемый символ бабочки или мотылька говорит об авторе, о лирическом герое или об элегическом «я» как о чем-то буквально ничтожном в этом мире, очень хрупком и смертном. В символе нередко заложена глубокая и тонкая философская мысль.  Мотив имеет другое значение: в Большом толковом словаре С. А. Кузнецова это «составная часть темы, сюжета произведения». Русский литературовед, профессор А. Н. Веселовский говорит, что мотив подобен слову, а также «неразложим на простейшие компоненты без утраты своего целостного значения».  То есть это простейшая повествовательная единица, которая находится в основе сюжетной линии, при этом сам мотив тесно связан с идеей, задумкой, темой произведения. По словам ученого, любой мотив обладает такими признаками, как одночленность, образность и схематичность. И из системы мотивов, из их комбинаций, как раз и образуется целостный сюжет произведения. А О. М. Фрейденберг, антиковед и культуролог-фольклорист, в научных трудах связала мотив с мифологическим типом сюжетности: она характеризовала его не как «сюжет мифа, но сюжет, созданный мифотворческим мышлением». Часто под мотивом произведения можно понять определенные слова-символы, в которых и кроется смысл текста. Мотив также характеризуют как главное образное звено, которое находится в основе каждого художественного творения. Многочисленные мотивы представлены в лирике – там они играют важную роль, являясь элементами-образами, словами-символами, ситуациями или идеями, которым придается особое значение. По своей сути мотив очень важен для того, чтобы понимать смысл контекста и саму авторскую задумку, которая может на первый взгляд показаться неоднозначной, таинственной и двусмысленной.  В качестве примера можно привести стихотворения из книг классической японской поэзии, уже упомянутых ранее. Во многих из них преобладает повторяющийся мотив природы: мотив неба, луны и ветра, мотив сезонности и смены времен года, мотив любви и печали, а также многочисленные глубокие философские мотивы:  Летняя гроза.  Карпа в заводи по макушке Стукнули капли…  После себя Что я оставлю на свете?  Вишни – весне, Лету – голос кукушки, Осени – алые клены…  Луна или утренний снег… Любуясь прекрасным, я жил, как хотел.  Вот так и кончаю год.   Б. М. Гаспаров в научных работах говорит о важности именно мотивного анализа художественного произведения, который при этом подразумевает выявление непрерывности и связности мотивов, влияющих и способных изменить облик целого текста. Профессор пишет, что эти мотивы являются феноменами, создающими общий смысл, и существуют они не по отдельности, в качестве составных частей, а «в бесконечных растеканиях и переплавлениях». В мотиве заключается смысловая значимость контекста, поэтому ученый и дал термину такое определение, как «смысловое пятно».  Подводя итоги, можно говорить о том, что мотив и символ тесно связаны с самим образом, возникающим в произведении, а также с его созданием. Они являются частью целостного образа и вместе составляют единое целое. При этом выяснилось, что мотив может выступать в качестве слова-символа, представляя задумку автора. Получается, что он буквально соотносится с мыслями и чувствами писателя, несет в себе определенную идею и смысл, то есть без него невозможна целостность и связность сюжета художественного произведения. Мотив также бывает непросто распознать, но важно помнить, что именно он влияет на особое настроение, которым, как правило, и проникнут текст. 
Символ и мотив тесно связаны с образом в литературе. Символ представляет собой самостоятельный художественный образ, который несет в себе какую-либо конкретную идею. Мотив же является составной частью темы, сюжета произведения, и он также тесно связан с идеей, задумкой, темой произведения. Мотив может выступать в качестве слова-символа, представляя задумку автора.