Заключение
В настоящей работе была предпринята попытка описания фрагментов абсурдистской картины мира в прозе Даниила Хармса, ключевой особенностью которой является нарушение всевозможных связей: грамматических, лексико-семантических, межфразовых и внутритекстовых, логических, сюжетных и, наконец, концептуальных. Художественный мир оказывается как бы перевёрнутым, где всё, в том числе и язык, действует вопреки привычному и традиционному. Автор подвергает сомнению истинность сложившихся представлений об окружающей человека  реальности, манифестируя собственное восприятие действительности.  Так, в теоретической главе исследования были освещены различные подходы к понимаю абсурда, сформулированы философские основания данного понятия. В результате мы пришли к выводу, что абсурд следует охарактеризовать как несистемное, аномальное явление, противоречащее как лингвистическим, так и общекультурным конвенциональным нормам, выпадающее из реальных дискурсивных практик и концептуально противоречащее традиционной картине мира. Думается, абсурд не вполне корректно вписывать в рамки дихотомии «смысл-бессмыслица», это скорее формирование альтернативного, «другого» смысла, основанного на отрицании и разрушении укоренившихся представлений.  Далее нами были освещены основные подходы к изучению абсурда с собственно лингвистических позиций. Данная категория может реализовываться на любых уровнях: от морфемного до синтаксического. Стоит подчеркнуть, что абсурд не является имманентной характеристикой языкового знака – это скорее дискурсивная категория, поэтому рассмотрение абсурдизма вне учета экстралингвистических данных представляется не вполне оправданным. Этим, в частности, обусловлена попытка включения в исследование коммуникативно-прагматического аспекта. В практической части работы нами были выявлены и описаны ключевые элементы абсурдистской поэтики в прозе Хармса, при подаче материала ориентируясь на семиотическую «триаду»: семантику, синтактику и прагматику. 
В статье рассматривается феномен абсурда в прозе Даниила Хармса, который является несистемным, аномальным явлением, противоречащим как лингвистическим, так и общекультурным конвенциональным нормам. Автор подвергает сомнению истинность сложившихся представлений об окружающей человека реальности, манифестируя собственное восприятие действительности.