Выводы по Главе 
Существует три вида перевода: внутриязыковой, межъязыковой и межсемиотический. При внутриязыковом переводе вербальные знаки одного языка переводятся в другие вербальные знаки этого же языка; при межъязыковом переводе вербальные знаки одного языка переводятся в вербальные знаки другого естественного языка; при межсемиотическом переводе вербальные знаки интерпретируются через невербальные системы символов. Главное отличие интерсемиотического перевода от других типов перевода заключается в том, что он имеет дело с двумя или более знаковыми системами. Перевод представляет собой культурологическое явление. При интерсемиотическом переводе инокультурного литературно-художественного произведения нужно обращать особое внимание на заложенные в нем культурные коды, отражающие культурные и национальные особенности страны и эпохи, в которой оно было написано. Культурные значения исходного текста играют огромную роль при его переводе в другую систему знаков: они обретают смысл лишь в общем контексте произведения и могут либо помочь раскрыть его макросмысл, либо вступать с ним в противоречие. Экранизация является одним из наиболее распространенных видов интерсемиотического перевода. Под этим термином понимается кинематографическая или телевизионная адаптация литературного произведения. Экранизация не может быть абсолютно эквивалентна оригинальному произведению, так как является объектом интерпретации и раскрывает сущность интерпретатора, а не автора исходного текста. В процессе экранизации произведения иной лингвокультуры присутствуют все три вида перевода: межъязыковой, внутриязыковой и межсемиотический. Существует две стратегии экранизации инокультурного произведения. Первая стратегия предполагает сохранение национально-культурной специфики оригинала; вторая фокусируется на «одомашнивании» исходного текста, адаптации происходящего к культурным нормам и ценностям целевой аудитории. При экранизации художественного произведения его текст путем многократной семиотической трансформации переводится в кинотекст – синкретическую семиотическую систему, объединяющую в себе различные знаковые системы, семиотические средства и коды. Кинотекст состоит из лингвистической и нелингвистической систем, оперирующих знаками различного рода. Лингвистическая система представляет собой две составляющие: письменную (титры, надписи) и устную (речь героев, закадровый текст); невербальная система представлена звуковой невербальной частью (музыка, шумы) и видеорядом (образы, актерская игра, перемещения в кадре). Все элементы кинотекста складываются в единое целое для выполнения одной цели: сложение динамического, кинематографического смысла фильма. Кинотекст, в свою очередь, является типом креолизованного текста. Креолизованный текст – это сложное текстовое образование, которое состоит из двух негомогенных частей: вербальной и иконической. Негомогенные части такого текста создают его единый образ, обеспечивают его целостность и связность и должны восприниматься как единое целое. При интерсемиотическом переводе уже креолизованного текста очень важно уделять равное внимание как его вербальной составляющей, так и невербальной части для достижения адекватной передачи авторской задумки.   Междисциплинарный анализ экранизации как вида интерсемиотического перевода должен опираться на комплексный лингвосемиотический подход. На сегодняшний день не существует единого подхода к оценке качества адаптации, однако большинство исследователей сходится во мнении, что экранизация должна производить на зрителя тот же коммуникативный эффект, что и исходный текст.
Интерсемиотический перевод – это процесс перевода текста в другую знаковую систему, при котором исходный текст подвергается многократной семиотической трансформации. В процессе интерсемиотического перевода необходимо учитывать культурные коды, заложенные в исходном тексте, а также его национально-культурную специфику.