ПРИЛОЖЕНИЕ 1. Биографические сведения об авторах эго-документов
Юсуп (Жусуп) Абдрахманович Абдрахманов (1901-1938) — государственный деятель Киргизской республики, бывший председатель Совета Народных Комиссаров Киргизской республики, член Средазбюро ЦК ВКП(б) и ЦИК СССР. Родился в семье манапа, учился в 3-летней русско-туземной школе. В 1914 г. поступил в Каракольское городское высшее начальное училище, но не окончил его из-за начавшегося в 1916 г. Среднеазиатского восстания. Несмотря на жизненные обстоятельства, Абрахманов получил хорошие общественно-политические знания и благодаря самообразованию вырос культурным, образованным человеком.  В гражданской войне Абдрахманов участвовал на стороне Красной армии и в 1919 г. вступил в РКП(б). С этого времени началась его партийная работа: он состоял в райкоме, областном организационном бюро, принимал участие в съездах РКСМ. В 1924 г. Абдрахманов был избран членом Президиума ЦИК Туркестанской республики, в 1927 г. стал председателем Совета Народных Комиссаров Киргизской АСССР, также занимал и другие высокопоставленные должности. Абдрахманов «болел» за свой родной регион и старался обеспечить людям все условия для эффективной работы и комфортной жизни. Сам проводил много времени на работе, в командировках, отстаивал свои политические методы в центре.  По дневниковым записям Абдрахманова конца 20-х— начала 30-х гг. заметно, что он осознавал недостатки в линии партии, был недоволен скоростью принятия решений, их результатами и с ухудшением экономической ситуации в Киргизии в начале 30-х гг. предчувствовал приближение личной катастрофы. Юсуп Абдрахманович не скрывал своего недовольства и скепсиса в отношении политики Сталина, за что вскоре был снят с должности, исключен из партии и в 1937 г. арестован по обвинению в оппортунизме и национализме, а через полтора года  — убит [Абдрахманов, 1991]. Александр Яковлевич Аросев (1890-1938) —  революционер, советский партийный деятель, дипломатический курьер, писатель. Свой революционный путь начал в 1905 г. в партии эсеров, после вместе с другом Вячеславом Молотовым перешел на сторону большевиков, несколько раз арестовывался, отбывал ссылку, в то же время начал писать. С самого начала Октябрьской революции Аросев занимал высокие партийные посты, знал многих высокопоставленных лиц, его называли «мемуаристом внутрипартийной жизни». В 1920-е гг. А. Я. Аросев долгое время пребывал за границей на дипломатической работе, а в 30-е состоял на должности председателя Всесоюзного общества культурной связи с заграницей. Как и Абдрахманов, был предан идеям революции и замечал недостатки партийной работы своих коллег. За несколько лет до начала массовых репрессий также ощущал свое одиночество, обреченность и предчувствовал скорую смерть. В 1937 г. был арестован, находился под следствием и через полгода расстрелян [Аросева, 2012] [РЛ-XX, с. 105-107]. Михаил Тихонович Данилкин (1914-?) — советский журналист, человек сталинского поколения. Жил и работал на Урале, в провинциальной России. В 13 лет Михаил поступил учиться в школу крестьянской молодежи, где, благодаря учителю русского языка и литературы, увлекся русской литературой XIX в. Тогда же Данилкин, судя по всему, получил хорошие знания по мировой истории. В это же время Данилкин вступил в комсомол и все события своей осознанной жизни связывал с жизнью партии: «Я входил в большую жизнь под призыв Сталина: молодежь — наша будущность, наша надежда, товарищи. Еще мальчишкой был на первых хлебозаготовках, участвовал в коллективизации и раскулачивании, был селькором в ту пору, когда это являлось подвигом, постоянно грозило смертью. Побывал и на лесах новых строек в первую пятилетку, и в окопах минувшей войны <...> Я на четырнадцатом году вступил в комсомол и на восемнадцатом — в партию большевиков. Хоть это и не ценится в наши дни, но это кое-что значит для меня» [ЯВСЭ, с. 235].  М. Т. Данилкин очень ценил русскую литературу и даже пробовал писать сам. Так, в 1939 г. он начал роман «Новоселье», основанный «на личных впечатлениях», — произведение о строительстве завода. Роман так и не поступил в печать, рукопись тоже не сохранилась, в местных архивах можно найти только протоколы обсуждений текста и подобные документы. События массовых репрессий и последовавшей вскоре Великой Отечественной войны переменили отношение Данилкина к советской действительности. После войны Данилкин идейно вышел из числа приверженцев Сталина, однако полностью примкнуть к кругу старых большевиков, не разделявших партийную линию, он тоже не мог, так как не умел ничего кроме как быть партийным пропагандистом. Такая двойственность и неспособность занять конкретную политическую позицию Данилкину, конечно, на руку не пошла и стала причиной его «падения». В послевоенное время одновременно с занятиями журналистикой Данилкин продолжает свои литературные опыты, однако не может печататься в г. Молотове. Его коллеги и критики не разделяли его собственных восторгов к произведениям. К 1952 г. Данилкин уже прекращает свою журналистскую деятельность и переезжает в г. Молотов для посещения областной партийной школы. Там же он пишет свои тексты «Ответ моим обвинителям», «Глазами классиков» и др. Михаил Тихонович отправлял их в Москву на имя Сталина и Фадеева, ожидал получить реакцию, но ее, конечно же, не поступало. В пьесе «Жертва обстоятельств», написанной в это же время, мы узнаем самого Данилкина в главном герое — крепком большевике, затравленном и покончившем с собой. Решается на попытку самоубийства и сам Михаил Тихонович. Некогда убежденный сталинист, спустя всего два десятилетия считается антисоветчиком, критиком советской действительности. В 1953 г. М. Т. Данилкин был арестован за антипартийные и антисоветские взгляды, за что он также был исключен из КПСС. Бывший журналист и партиец просидел в тюрьме около 3 лет и бл амнистирован в 1956 г. с приходом к власти Хрущева. Дальнейшие обстоятельства жизни советского журналиста неизвестны. 
В статье рассматриваются судьбы нескольких советских партийных деятелей, которые в разное время занимали высокие посты в государстве и партии, однако в конце жизни ощущали свое одиночество и разочарование в политике Сталина. Они были сторонниками идей революции, однако не разделяли их быстро меняющуюся политическую линию.