哲學上的經驗論者認為,除非從感性經驗中得出,否則沒有任何知識可以正確地推論或推斷. 這種觀點通常與理性主義相反, 理性主義認為知識可以從理性得來, 例如, 約翰洛克認為某些知識 (例如上帝存在的知識) 只能透過直覺和推理獲得. 我們有天生的想法. 主要的大陸理性主義者 (德卡爾特,斯皮諾莎和萊布尼茲) 也是實證"科學方法"的支持者.  如何做到這一點的亞裡士多德的解釋並不是嚴格的經驗主義在現代的意義上, 而是根據他的潛能和實際的理論, 感官觀感的經驗仍然需要積極的智慧的幫助. 這些觀念與柏拉圖對人類心靈的觀念相反, 這種觀念是一個存在於天堂的存在, 在被送下來加入地球上的身體之前 (看柏拉圖的"法頓"和"道歉"以及其他). 雅典哲學家認為亞裡士多德比柏拉圖更重視感官觀感,中世紀的評論家總結他的立場之一為"無在理智,無在理智,無在理智" (拉丁語為"無在理智,無在感官").  請問下列問題的答案是什麼:  一,他們 他們的知識來自哪裡? 2. 我們的國家 這通常與什麼相反? 這是什麼? 4. 亞裡士多德的解釋是什麼? 5. 在什麼情況下? 6. 柏拉圖的地位更重要嗎? 7. 評論家如何總結這一點? 8. 這是拉丁語中的何謂? 9. 什麼是沒有經驗的? 10. 哪些人知道上帝存在?  數字化答案:
1. 基於感官的體驗 2. 理性主義 3. 知識可以從理性而來, 4. 感官觀察的體驗仍需要積極的意識的幫助 5. 他的潛能與現實理論 沒有. 7. 在沒有感官之前, 8. 沒有智慧,沒有意義 沒有. 亞裡士多德的解釋 10. 不知名