根據文字回答最後的問題.  文字批評是文字學,語言學和文學批評的一個分支,涉及手稿或印刷書籍中的文字變體的識別. 古代的書記在手抄寫手稿時也會進行修改. 鑑於手稿副本,幾個或許多副本,但不是原始文件,文字評論家可能會儘可能地重建原始文字 (原型或簽名). 同樣的過程可以用來重建檔案的轉錄歷史的中間版本或複習. 文字評論家的工作的最終目標是製作一個包含學術精心策劃的文字的"批判版".  許多古代著作,如聖經和希臘悲劇,仍存在數百份副本,每份副本與原本的關係可能不清楚. 幾個世紀以來,文字學者一直在爭論哪些來源最接近原始,因此這些來源中的讀數是正確的.儘管聖經書是信件,像希臘戲劇一樣,可能有一個原始,但是否有一些聖經書,如福音書,有沒有一個原始的問題一直在討論. 在1972年發現薩那的手稿後,人們對對"古蘭經"進行文字批判的興趣也逐漸增長,這些手稿可能可以追溯到七至八世紀.  一個. 聖經是古老的嗎? 2. 沒有 其他哪些作品被認為是古老的? 3. 沒有. 它們存活了多少副本? 4. 複製品與原件的關係總是明確的嗎? 五個 什麼樣的學者會爭論這些來源? 六個 他們爭論了多久? 七個 他們在討論什麼? 沒有. 什麼可能有一個原始的<unk>? 9. 沒有 希臘戲劇也有一個原創? 十個 有沒有人會懷疑福音書原版有多少? 十一個. 對於"古蘭經"有什麼樣的批評? 只有12個. 這種興趣是從何時開始的? 十三個 誰的手稿被發現? 十四個 這可能有多遠? 十五個 這比我們把人類送上月球的時間更早還是更晚? 十六個 文字批評是否涉及任何書籍? 十七個 在抄寫手稿時,誰做了修改? 十八個 他們是如何複製的? 十九個 批評家想要對原始文字做什麼? 只有20個. 對於中間版本可以使用相同的過程嗎?  編號的答案:
一個. 是的 2. 希臘悲劇 3. 幾百個 4. 沒有 沒有 五個 文字學者 6. 幾個世紀以來 7. 哪些來源最接近原始的 8. 聖經中的書信 9. 沒有 是的 十個 是的 11. 文字上的 12. 1972 年以後 十三個 薩那 14. 七至八世紀 之前的15分鐘. 十六歲的 十七個 古代的書記 18. 用手作 19. 重建它 只有20個. 是的