根據經文回答最後的問題.  該組織的領導人並不需要任何證據, 每個大法庭都維持其它它大法庭的名單. 當兩大法庭互相認識並在共識時, 他們就被稱為友好, 當兩大法庭沒有友<unk>時, 但最常見的兩個原因是獨立管轄權和正規性.  自十九世紀中期以來, 瑪遜歷史學家一直在尋找這個運動的起源, 他們說明瞭這個行業的神話化歷史, 職級的職責, 以及加入時應如何宣誓忠誠. 十五世紀也首次出現了儀式服飾的證據.  一,他們 大堂堂的關係是由什麼決定的? 2. 我們的國家 沒有人會帶名單? 在什麼情況下? 4. 沒有任何問題. 這是什麼意思? 5. 這讓他們能做些什麼? 六個國家 如果他們不是呢? 7 年. 這會發生什麼事? 這樣嗎? 沒有. 這是什麼? 十個國家. 他們的日期是從何時起? 十一號 他們有什麼內容? 還有其他什麼? 十三個國家? 十四個國家 什麼時候會看到儀式上的禮服? 十五個國家. 自19世紀以來發生了什麼事? 十六個國家. 這首詩是什麼時候寫出來的? 十七個國家. 這份會員資格是為了誰? 十八個國家. 該組織是否會拒絕或撤回偵察活動? 19 年前 兩部分是什麼? 這裡有20個. 舊的指控是一樣的嗎?  數字化答案:
1. 承認的概念 2. 我們的國家 每個大旅會 3. 其他它承認的大法庭 4. 沒有任何問題. 當兩大法會認同並相互溝通時, 五, 各國的弟兄們可以訪問彼此的會堂, 6. 不允許相互訪問 7.許多原因 八個國家 獨立管轄權與正規性 9. 一系列類似的檔案 10. 大約1425年至18世紀初 11. 這項技術的傳說化歷史 12. 該等級的職責 13. 加入時應如何宣誓忠誠 十四個國家 十五世紀 十五個國家. 瑪遜歷史學家尋找這個運動的起源 在約1425年 17. 有效的石匠 沒有. 19 年前 當兩大法會認同並與彼此建立共識時, 這是什麼意思?